盲派的論命方法 2019-02-12 盲派的論命方法，一直是口傳心授，是只傳盲人不傳明眼人的斷命絕學(xué)。因其決斷驚準(zhǔn)、出神人化、百不失一而在民間廣為傳頌。千百年來，研究命學(xué)之著作甚多，但未有一本能窺其堂奧。 盲人算命，不看衰旺，不論用神，不講格局，與所有現(xiàn)成之命學(xué)理論相左。然其能做到金口鐵斷，必有其玄奧。 盲派命理最核心的地方是在解讀命理的方法上與傳統(tǒng)命理不同，因?yàn)槿说拿\(yùn)是由人與外界一切社會(huì)關(guān)系共同構(gòu)成的，命理學(xué)所要揭示的，就是這種關(guān)系，只不過命理是“用干支來類象”這些關(guān)系。所以命理的本質(zhì)在于表述人生，我們的任務(wù)在于解讀這種表述，將抽象的干支符號(hào)類化成人生的各種人、事，而將干支之間的關(guān)系類化成人事關(guān)系，我們將這些解讀出來，就是推命了。 公開盲派秘而不宣的衣缽論命法，可謂慈心救世，功德無量。它的傳出，是命學(xué)界具有的劃時(shí)代意義的大事。此法不用論強(qiáng)弱、用神、格局，一個(gè)沒有任何基礎(chǔ)的人一看就懂，真正體現(xiàn)大道至簡(jiǎn)的道理。 “逢克論兇”： 1、對(duì)于原局八字有克的字越多，那么其命運(yùn)層次就越低；[以此大家可以很容易比較兩個(gè)或多個(gè)八字的好壞和命運(yùn)層次的高低，從此你麵對(duì)一個(gè)八字就不會(huì)無從下手了，可以十分自信地論命了。] 2、凡大運(yùn)、流年、流月和原局結(jié)合起來，如果增加了“克”字則增加了兇，“克”字增加得越多則越兇，反之則越吉；[斷大運(yùn)流年是命學(xué)的最高層次，但用此法簡(jiǎn)單得很，不會(huì)被調(diào)候、格局、用神搞得暈頭轉(zhuǎn)向。]。 用法解釋：總的就是數(shù)克的個(gè)數(shù)有多少。 （1）、在原局，先看同柱的，看看有沒有蓋頭截腳的，而后看天干地支，天干和天干論，地支和地支論，這可以看原局的層次高低； （2）、看大運(yùn)、流年、流月時(shí)，先看運(yùn)、年、月本柱，看看是否蓋頭截腳，然后也是天干和天干論，地支和地支論，但大運(yùn)要和原局的每個(gè)字論，流年要和原局、大運(yùn)的每個(gè)字論，流月也同樣論法，但都是天干和地支分開論，當(dāng)克數(shù)大于生數(shù)時(shí)應(yīng)兇，越多越兇。 （3）、有一五行時(shí)，0個(gè)克就是專旺格，有兩個(gè)五行時(shí)，3個(gè)克就是從格了。 問題答疑：“逢克論兇”的命理依據(jù)， A、克在五行干支發(fā)生關(guān)系時(shí)代表破壞、沖擊、粉碎、分散、離開、矛盾等意思，它是八字干支結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定和五行突變的重要原因，所以先論克是合理的； B、《五步獨(dú)言》有“有殺只論殺，無殺方論用”的觀點(diǎn)，也就是說殺重要過用，是我們分析命局時(shí)要首先考慮的因素，事實(shí)上很多民間命師是不考慮用神的，宋英成在他的《風(fēng)水命理人間事》中也有例子是先論殺的，用神論命可以說是理論的巨人，實(shí)踐的矮子，是書房派對(duì)命理的最大危害！命理被說成迷信，很重要的一個(gè)原因就是用神論過于“辨證”，沒有“鐵口直斷”的準(zhǔn)則； C、《滴天髓》中的“源流”觀點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)干支氣勢(shì)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有克氣勢(shì)就會(huì)受到“阻隔”，克越多八字成氣勢(shì)的機(jī)會(huì)就越少，應(yīng)兇的機(jī)會(huì)就越大。 D、不論會(huì)合並不是真的不論，而是假如有克貼身克，會(huì)合的機(jī)會(huì)不大，可以略而不計(jì)，這里還是要看合化的結(jié)果如何。 格局和喜忌只是看命的拐杖，對(duì)于熟練的人來說是不拘泥于日主旺衰的，如同會(huì)說話的人根本不在乎什么語法，甚至不懂語法，語法只是那些學(xué)說話的人才用的一種形式。那么旺衰喜忌對(duì)于八字又意味著什么呢？其實(shí)四柱的核心是“象”，象才是根本，一個(gè)八字就是對(duì)一個(gè)人人生的映射，它是一本書，一段文字，它用自己的形式向批命者述說著命主的一切，所以八字是一種表達(dá)方式。那么如何表達(dá)呢？命理“十神意向”就是了。 例，坤造：庚戌 辛巳 已亥 乙亥 命主是一電影名星，為什么呢？關(guān)鍵就是八字中傷官遙合七殺，庚金就具備了吸引男人（七殺）的能力。 又，乾造：庚戌 庚辰 戊辰 壬戌 這個(gè)八字以俗論為身旺，用庚金泄秀，理應(yīng)才華出眾，然而用“十神意向”一看，卻局中見壬水財(cái)星，食神意向變了，轉(zhuǎn)而生財(cái)，可是壬水座戌虛透無用，所以食神生財(cái)是做了無用功，這人很窮。 “八字命局是看命的根本，大運(yùn)流年不過是延伸”，所以一個(gè)人一生中所發(fā)生的任何一件大事，都以類象的形式體現(xiàn)在命局之中，命局中的那八個(gè)字其實(shí)已經(jīng)體現(xiàn)了一個(gè)人一生中所要發(fā)生之事的信息，而大運(yùn)流年只是應(yīng)期。因此盲派看命大多是不排大運(yùn)的，他首先從你的八字中看你是否有婚姻問題，是否會(huì)發(fā)財(cái)，是否會(huì)做官，待斷完之后，求問者追究何年何月，才排大運(yùn)流年檢查應(yīng)期。而這與當(dāng)下流行的所謂命好不如運(yùn)好的看法，相去甚遠(yuǎn)，人們甚至以為命中無財(cái)也沒什么，關(guān)鍵是要行財(cái)運(yùn)，只要財(cái)運(yùn)到，且財(cái)為喜用必然發(fā)富。用盲派的理論卻不是這么一回事了，“八字是根本，行運(yùn)是應(yīng)期”這就是說如果八字中沒有發(fā)財(cái)?shù)男畔ⅲ退闶切辛素?cái)運(yùn)也未必能富，甚至?xí)霈F(xiàn)行財(cái)運(yùn)卻貧苦潦倒的情況。 什么是命運(yùn)？什么是算命？為什么要算命？如何算命？ 文化的繁榮，思想的開放，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。特別是在傳統(tǒng)文化方面，經(jīng)過數(shù)年來的普及，人們對(duì)易學(xué)知識(shí)有了初步的了解，開始對(duì)自己的生辰八字感興趣，想通過一些測(cè)算，來認(rèn)識(shí)與改善自己的命運(yùn)。但有人也存在一些疑惑，因?yàn)槁犎藗髡f，“命會(huì)越算越薄”，甚至還聽人說“八字可以置換”，那么這些傳聞究竟有沒有道理呢？ 要解答這些疑惑，首先要弄清楚什么是“命運(yùn)”，和什么是“算命”。 如果說生命是客觀存在的，似乎人人都沒有疑問。那么生命又是什么呢？ 如果有人認(rèn)為，生命只是一個(gè)簡(jiǎn)單的身體，那還是不完整的，因?yàn)橹痪哂幸粋€(gè)身體，而沒有思想意識(shí)，那不外乎是一具行尸走肉而已。生命的正確含義，其實(shí)是由兩部分構(gòu)成的，一部分是物質(zhì)性的硬件，即看得見摸得著的活生生的身體，包括眼耳鼻舌、臟腑肢體等等，另一部分則是非物質(zhì)性的軟件，即看不見摸不著的靈脫脫的精神，包括思想意識(shí)、七情六欲等等，在這個(gè)生命整體中，屬于非物質(zhì)的這一部分，又可稱其為“命運(yùn)”。 這個(gè)“命運(yùn)”，其實(shí)是伴隨身體的誕生而來的，是與身體結(jié)伴而行的，相互依賴，共生共存，不能分割的；在一個(gè)生命降生到這個(gè)世界的時(shí)刻，他所秉受的自然界的時(shí)空氣場(chǎng)，就形成了其人生“命運(yùn)”。 “命運(yùn)”一詞，最早還是來源于易學(xué)“測(cè)算”方面。中國(guó)的先哲們，在長(zhǎng)期的生命實(shí)踐中，不但要認(rèn)識(shí)自然與改造自然，同時(shí)也想了解命運(yùn)與改善命運(yùn)，于是總結(jié)出了一些認(rèn)識(shí)了解人生命運(yùn)與自然事物的方法，這些方法統(tǒng)稱為“易”。其中根據(jù)一個(gè)人的出生時(shí)間，來推算人生運(yùn)勢(shì)的方法，被稱為“八字算命”。 所謂的“命運(yùn)”，其實(shí)是由“命局”與“運(yùn)程”兩部分構(gòu)成的。所謂“命局”，指的就是生辰八字，所謂“生辰八字”，就是把一個(gè)人數(shù)字的出生時(shí)間，轉(zhuǎn)換成的具有五行屬性的一組天干地支，這組干支由年月日時(shí)四部分組成，每部分有兩個(gè)干支，共八個(gè)字，所以才稱為“生辰八字”，這個(gè)生辰八字，其實(shí)就是一個(gè)人的“命理格局”，在專業(yè)上就簡(jiǎn)稱為“命局”。 例：坤造： 丙 乙 己 己 寅 未 巳 巳 大運(yùn)：甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑…… 6 16 26 36 46 56 這個(gè)生辰八字，就是她的“命局”。這個(gè)命局一經(jīng)注定，是永遠(yuǎn)不變的。道理非常簡(jiǎn)單，除非她再回娘胎里重生一次，否則“至死不變”。 一步大運(yùn)是十個(gè)流年，一個(gè)流年有十二個(gè)流月，這些大運(yùn)、流年、流月等，則統(tǒng)稱為“運(yùn)程”。人生的運(yùn)程，是按一定的規(guī)律時(shí)常變化的，大運(yùn)每十年變化一次，流年每年變化一次，流月每月變化一次，還有日子當(dāng)然是一天一變，……，可見所謂“運(yùn)程”，也是由一組組的，賦予了五行屬性的天干地支組成的符號(hào)，這些符號(hào)，以及這些符號(hào)與“命局”之間的生克制化關(guān)系，預(yù)示著一個(gè)人已經(jīng)或?qū)⒁\(yùn)行的生命軌跡。 命局與運(yùn)程的關(guān)系，就好比是車與路的關(guān)系。命局即是一部車，運(yùn)程即是這部車運(yùn)行的道路。與現(xiàn)實(shí)不同的是，人生可以換幾部車，但卻換不了命局，因?yàn)槊诸愃粕眢w，換了身體，那就不是你了。 一個(gè)注定不變的“命局”，與一個(gè)時(shí)常變化的“運(yùn)程”，就組成了一個(gè)人所謂的“命運(yùn)”，原理就是如此簡(jiǎn)單！ 一個(gè)“命運(yùn)”的好壞，是由靜止與運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面決定的，一方面是“命局”組合的好壞，另一方面是“運(yùn)程”演化的吉兇。有些人“命局”與“運(yùn)程”都比較吉祥，那他的人生命運(yùn)也就比較順利；有些人“命局”與“運(yùn)程”都不太吉祥，那他的人生“命運(yùn)”就比較坎坷。 而有些人“命局”雖好，但運(yùn)程不順，是所謂的“命好運(yùn)不強(qiáng)”，有些人命局不好，但運(yùn)程較順，是所謂的“命不好，運(yùn)來補(bǔ)”，那他們的命運(yùn)就吉兇參半。 自古以來，命局一般是用“貧、賤、富、貴”來標(biāo)識(shí)的。而運(yùn)程則是用“坎坷、順利”來標(biāo)識(shí)的。 那么，怎樣知道一個(gè)人“命運(yùn)”的好壞呢？這就需要推算演釋，怎么推算演釋呢？ 推算演釋是要有根據(jù)的，就是根據(jù)你的八字與運(yùn)程中，這些干支五行的組合與生克情況，預(yù)測(cè)出它們所代表的人象、物象與事象的本來狀態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)，由此來判斷人、物、事的吉兇禍福，以此了解命運(yùn)的本來面目，從而趨吉避兇，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)自己的人生做一些有益的參考，以明智地調(diào)整自己的工作事業(yè)、財(cái)源財(cái)運(yùn)、婚姻感情等等。 這個(gè)推算演釋的過程，就叫“測(cè)算”，或俗稱“算命”，由此可知，“算命”其實(shí)就是一個(gè)運(yùn)用五行生克規(guī)律，進(jìn)行術(shù)數(shù)演算的方法，并不是所謂的“迷信”。相反，如果有人閉著眼睛，在不知道你生辰八字的前提下，給你胡編亂說一氣，那叫“神算”，不是“測(cè)算”，那才有可能是“迷信”。 由此可知，“命局”與“運(yùn)程”，其實(shí)就是一組干支符號(hào)，不管對(duì)這組符號(hào)怎么去剖析測(cè)算，它還是它，是不會(huì)因?yàn)闇y(cè)算而變薄的，所謂的“命厚”、“命薄”、“命硬”、“命軟”之說，純粹是某些江湖術(shù)士糊弄人的說法，是沒有科學(xué)根據(jù)的。 當(dāng)然，對(duì)“命運(yùn)”既不能迷信，也不宜無事亂算，因?yàn)樗愣嗔耍绕涫钦也煌娜藴y(cè)算，因?yàn)樗絽⒉畈积R，所得出的結(jié)論也大相徑庭，會(huì)對(duì)你產(chǎn)生迷惑或誤導(dǎo)，甚至影響你對(duì)某些人事的判斷與抉擇，進(jìn)而影響你的命運(yùn)，所以算命也要找明師，也要慎重，特別不能找那些半瓶醋類的人測(cè)算，因?yàn)樗麄兊乃讲贿^關(guān)，會(huì)給你一些不良誤導(dǎo)。 那么什么狀態(tài)下才需要測(cè)算呢？一般是在遇到難以抉擇的事情，感覺比較迷茫，而現(xiàn)實(shí)中又找不到方向或答案的時(shí)候，才需要找明師測(cè)算一下，從命理方面得到一些有益的參考，從而有的放矢，積極主動(dòng)地調(diào)整人生，改善命運(yùn)，這樣才是有益的。 那所謂的命運(yùn)到底能不能改善呢？這是一個(gè)千百萬人百思不得其解的問題。 其實(shí)當(dāng)我們從以上論述中，了解了命運(yùn)的實(shí)質(zhì)以后，就知道命運(yùn)能否改善了。 首先，命局（生辰八字）是與生俱來注定不變的，是永遠(yuǎn)靜止的，是誰也無法改變的。但運(yùn)程（大運(yùn)流年）則是后天運(yùn)行的，常新常變的，既然它們是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的，就是可以調(diào)整的。我們可以根據(jù)八字命局存在的問題，有針對(duì)性運(yùn)用風(fēng)水、五行與宗教等方法，對(duì)運(yùn)程進(jìn)行一些趨吉避兇的調(diào)整，使之向著我們理想的方面發(fā)展，從而收到改善人生命運(yùn)的功效。比如中國(guó)有句老話，叫做“樹挪死，人挪活”，如果你在一個(gè)環(huán)境中感到走投無路時(shí)，不妨換一個(gè)新環(huán)境，也許就柳暗花明了。 我們調(diào)的是運(yùn)，而不是命，而運(yùn)又是與命緊密相連的，你的運(yùn)程調(diào)整好了，那你總體上的人生命運(yùn)也就得到改善了。所以從這個(gè)意義上來說，命運(yùn)雖然是注定的，但也是可以改善的，這就是矛盾，這就是辯證法。 那么所謂“八字不好，可以置換”的說法，到此也就不攻自破了吧？八字是與生俱來的，先天注定的，能置換的了嗎？他既然不能讓你重回娘胎出生一次，就置換不了你的生辰八字，可見置換之說，純粹是迷信的騙人的，是沒有科學(xué)根據(jù)的，因而也是不可信的。 了解人生命運(yùn)的目的，不在于獵奇、迷信，而在于調(diào)整、改善，提高生命的質(zhì)量，這也是測(cè)算的意義所在。 盲派命理斷命技巧 先分析大運(yùn)對(duì)命局起的作用，如果原局賊神被制盡，大運(yùn)賊神出現(xiàn)為好運(yùn)，喜歡流年幫扶賊神。如果原局賊神沒被制盡，大運(yùn)賊神虛透天干也為好運(yùn)，喜流年制服賊神。如果大運(yùn)虛賊神出現(xiàn)，原局對(duì)應(yīng)的捕神旺而有力能制住這個(gè)賊神也為好運(yùn)，但不喜這個(gè)虛賊神流年出現(xiàn),會(huì)幫扶大運(yùn)賊神，反局。流年地支的作用，將在流月為年支原身時(shí)表現(xiàn)出來，特別當(dāng)月干與月支同氣連體時(shí)力量特別大如：卯年，卯的作用將在乙月中體現(xiàn)，如果碰到乙卯或乙未月，卯發(fā)揮的力量最大...... 第一節(jié)喜忌法的批斷技巧 所謂喜忌法就是用日干所喜所忌的五行十神進(jìn)行分析批斷的方法。此批斷技巧是八字批命的最基本的技巧之一。比如日干喜財(cái)，而財(cái)?shù)蒙皇苤疲敲创巳吮厥怯绣X人，好財(cái)利，父親能干精明等等。反之，如果日干忌財(cái)，而財(cái)?shù)蒙皇苤疲敲创巳瞬皇歉幻?，一生難聚錢財(cái)，易破易損，父親不是能力有限就是多災(zāi)多難等等，其它情況仿此。 例如：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 日干偏弱，印星甲木為用得令得生，印主文，必文化高，殺生印，掌權(quán)之人，印主母，近身為喜，與母親感情深；坐支財(cái)星為忌得生，婚姻不順，多婚之命，與父親不合。 第二節(jié) 組合法的批斷技巧 所謂組合法就是根據(jù)命局因組合的不同，而對(duì)日干的喜忌和命主吉兇發(fā)生轉(zhuǎn)化的分析批斷方法。它分遠(yuǎn)近組合、陰陽組合、干支組合、生克組合、合沖組合、三刑組合等等，此批斷技巧也是八字批命的最基本的技巧之一。 例如：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 日干偏弱，月干印星甲木用神近身生身大吉，代表印星方面的命理之象應(yīng)吉，年干七殺為忌本不吉，但因組合的關(guān)系，忌神七殺癸水生甲木用神，甲木用神進(jìn)而生身，變忌為利，忌神發(fā)生轉(zhuǎn)換，七殺代表官位，臨月令，印星也臨月令，殺印相生，威權(quán)顯赫，貴為天子。 第三節(jié) 合絆法的批斷技巧 所謂合絆法就是命運(yùn)歲的干支對(duì)另一干支合絆，根據(jù)日干喜忌而產(chǎn)生的吉兇晦吝之事。這個(gè)批斷技巧應(yīng)驗(yàn)率很高，希望大家能夠熟練掌握。它分合化和合絆，凡用神被合化和合絆都不吉，忌神被合化和合絆大吉。 例如：坤造： 乙巳 己丑 庚辰 己卯 1993年癸酉大運(yùn)壬辰，歲運(yùn)合動(dòng)夫?qū)m，又三合酉金劫局，官星巳火被劫財(cái)合化，因第三者插足而與老公離婚。劫財(cái)為小的，第三者比命主年齡小。命主反饋正確。 第四節(jié)生助法的批斷技巧 所謂生助法就是某十神生助另一十神或日干，根據(jù)日干喜忌而產(chǎn)生的吉兇晦吝之事。用神逢生助為吉，忌神逢生助為兇。命局運(yùn)歲的生助路線是從外向日干生助，即年干支生助月干支，月干支不能生助年干支；月干支和時(shí)干支生助日干支，而日干支不能生助月干支和時(shí)干支；大運(yùn)干支能生助命局干支，而命局干支不能生助大運(yùn)干支；流年干支能生助大運(yùn)干支和命局干支，而大運(yùn)干支和命局干支不能生助流年干支； 例如：乾造 癸巳 甲子 丁酉 甲辰 日干偏弱，取甲木印星為用，月干和時(shí)干甲木印星生助日干，用神臨近生身大吉。月干甲木印星為用，逢年干癸水生甲木大吉。地支酉金財(cái)星為忌，被忌神辰土生助大兇，所以命主婚上不順。 第五節(jié) 化泄法的批斷技巧 所謂化泄法就是某十神化泄另一十神或日干，根據(jù)日干喜忌而產(chǎn)生的吉兇晦吝之事。用神逢化泄大兇，忌神逢化泄大吉。命局運(yùn)歲的泄化路線是從里向外化泄，即以日干為中心由里想外化泄。年柱干支能化泄月柱干支，月柱干支不能化泄年柱干支；月柱干支和時(shí)柱干支能化泄日柱干支，而日柱干支不能化泄月柱干支和時(shí)柱干支；大運(yùn)能化泄命局干支，而命局干支卻不能化泄大運(yùn)干支；同樣，流年干支能化泄大運(yùn)干支和命局干支，而大運(yùn)干支和命局干支不能化泄流年干支。 例如：乾造 癸巳 甲子 丁酉 甲辰 日干偏弱，印星比劫為用神，官殺、財(cái)星、食傷為忌神，此命日支酉金財(cái)星為忌，被月令忌神子水化泄，子水又轉(zhuǎn)而生月干用神甲木，甲木進(jìn)而生身，水到渠成，大吉，命主一生都是在險(xiǎn)境中得生得勝，把不利轉(zhuǎn)為有利，用四兩撥千斤的謀略打敗了小日本和蔣家王朝，推翻了壓在中國(guó)老百姓身上的三座大山，是中華民族巍然屹立在世界的東方，中國(guó)人民從此站起來了。 斷命原始記錄例 坤造： 庚子（佛家謂原始的我，乃父母賦予） 癸未（年少半懂事的我） 戊午（定位于社會(huì)上的我） 乙卯（老年的我） 等級(jí)：雖則身旺才強(qiáng)，又有官星衛(wèi)才，不以富推，蓋因富貴全在規(guī)模氣勢(shì)，才官印五行生克等，乃代名詞，乃借路經(jīng)過。萬不可拘泥。今才官不通，才源無力，運(yùn)走木火之地，宜向水而運(yùn)背水，決之普通，不以富推，小康即安。 早運(yùn)：原始的我庚，1.父星乙木入未墓，2.年我的母星戊土以及坐支皆合。合在這里是改嫁，再婚。3.子沖午在先，未合午在后，母的婚姻架構(gòu)先沖后合，乃再婚。4.未中乙在先，乙卯的乙在后，時(shí)乙在后為后父。5.時(shí)乙與年我庚合，又組成家庭架構(gòu)，此命隨母從夫。 信號(hào)明確，拿起大刀堅(jiān)決一砍：你父親早亡，你母再嫁。 問：何以時(shí)乙不解釋作叔伯？ 答：癸傷(祖母）隔戊不生乙，癸乙無相生之關(guān)系。陽庚在地映像為申，申雖不見于八字，不等于沒有，既是人就應(yīng)具備十干十二支，否則命若無甲，豈有無頭活人？（甲為頭）唯沒有引發(fā)，沒有明顯參加原局生克。十二地支，未連庚根（映像）申，卯和申相隔甚遠(yuǎn)。 問：兄弟幾個(gè)？ 應(yīng)：面長(zhǎng)骸尖，卯時(shí)中，子午卯酉1.4.7. 母星旺，庚無根，物極必反，庚子年尚未提倡計(jì)劃生育，雖則城市生，還斷7人。 問：排第幾？ 應(yīng)：未出生前的甲申乙酉二運(yùn)見兄姐星，天干乙戊在庚之前，癸在后，排中間，乙為大，戊為二，庚為三，更兼，眉毛彎彎，必排老三。 問：那年結(jié)婚？ 應(yīng)：戊癸合住，拖拉，慢婚。夫星在時(shí)，慢。查大運(yùn)辛巳，制化乙木，夫妻姻緣宿世來，喜神有意伴夫星（改），辛坐火，又見土埋，何能生喜神水！庚辰，陽金不甚忌土，又能生水，辰蓄水潤(rùn)金，辰連子息宮乙卯，必在此運(yùn)結(jié)婚。看流年信號(hào)：丙寅丁卯在交脫，寅卯為夫緣，丙丁生日主戊，生我為追求我之意。丙寅：寅午半合，半合為合一半，人已結(jié)合，尚未拜堂，丁卯：卯為夫根到原局位，根是家室，成婚。 問：子女幾個(gè)？ 答：半個(gè)（為女）。金絕于卯時(shí)，信號(hào)：辛虛浮，為嫁出，辛無根（男女之別在根）。 問：前論兄弟有物極必反之說，何以此不論？ 答：子女須死死抓住時(shí)柱并參考中運(yùn)。兄弟與我平等，應(yīng)該四柱兼顧，聯(lián)系年月童運(yùn)。再加國(guó)運(yùn)提倡計(jì)劃生育，國(guó)運(yùn)管人運(yùn)。 問：何年生？ 答：戊辰。土能生金。大道至簡(jiǎn)，就這樣簡(jiǎn)單。信號(hào)：卯辰連，連接，連結(jié)，卯陰，為臍帶，辰為水庫(kù)子宮。辰與午夾巳，巳為金之長(zhǎng)生原始。 問：何以生女？ 答：大哉乎問！無生一，1生陰陽，陰陽生五行，陰陽在五行之先，今人論命好沉浸于五行之生克不究陰陽之通變。十干十二支的陰陽，不等于男女，否則何來陰男陽女之說。動(dòng)靜陰陽返復(fù)遷變。動(dòng)陽靜陰，古之精于易者，已將秘訣寫在黃金策之首，今之大師，無非抄襲古人，改頭換面，作翻案文字，我問你，如果四旺甲圍攻一衰戊，何以有戊勝之時(shí)？屢見命主已經(jīng)有克無生，何以不死？祖上積德，修因克果之說亦太過勉強(qiáng)。你須自辯而通。 實(shí)例集錦 盲師所用的口訣真的那么神奇嗎？其實(shí)每句口訣都是一兩個(gè)或者三四個(gè)結(jié)構(gòu)上的濃縮，為了便于記憶紛繁復(fù)雜的諸多結(jié)構(gòu)，才編成了口訣。 乾造：一九八零年—月—日—亥時(shí)生 庚 丙 戊 癸 申 1歲10月21天開始行大運(yùn)，于每一交運(yùn)年的八月十五日交運(yùn)。 大運(yùn)：丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 2 12 22 32 42 52 62 72 這個(gè)八字在六親的結(jié)構(gòu)上就犯了常用的兩句口訣：“財(cái)星壞印父克母，印壞元辰父先旺；年時(shí)沖刑克父母，不離即死在其中?！?/font> 這兩句看似簡(jiǎn)單的口訣，其實(shí)包含著至少五六種結(jié)構(gòu)上的變化。我們先看看第一句“財(cái)星壞印父克母”這句話其中的一種結(jié)構(gòu)。財(cái)星是指代表父親的偏財(cái)，壞印是指印星的原神。整句話的意思，就是在子女的八字中看父母的吉兇，如果代表父親的干支壞了母親的原神，那么就不是自己的場(chǎng)態(tài)克母，而是父親的場(chǎng)態(tài)在克。我們先看看本造在結(jié)構(gòu)上是否和這句斷語嚴(yán)絲合縫。 本造月支戌中丁火在父母宮位上，丁為母親，年支申、日支寅為丁火的原神【丁以戌代，戌為金】，時(shí)支亥中壬水為父，壬以亥代，這個(gè)亥金泄了日支寅，穿了年支申，正好犯的絲絲入扣。 “年時(shí)沖刑克父母，不離即死在其中”這句口訣是指年支和時(shí)支有沖刑穿的，兩個(gè)支中必須有父母星或父母星的原神，年時(shí)刑沖穿不到的，父母離異，刑沖穿到的，必克一個(gè)。本造的時(shí)支亥穿到了年支申，也犯了這句口訣。 事實(shí)上其母在己丑大運(yùn)己丑流年車禍死亡，其中大運(yùn)流年和原局的作用。 乾造：一九八二年—月—日—未時(shí)生 壬 丙 癸 己 戌 午 未 未 本造在結(jié)構(gòu)上也犯了一句口訣：“若是殺印元辰傷，定是官家牢災(zāi)客?！?/font> 本造坐下的未土推動(dòng)時(shí)支的未土合泄了月支午火，犯了殺壞元辰。先天上酉金耗月支午火，也犯了印壞元辰。丙午這個(gè)元辰恰恰在疏發(fā)的十五至三十歲的運(yùn)限上，今年的己丑流年，流年干泄了丙丁火，流年支丑生先天上的酉金，穿運(yùn)限的午，在辛未月因搶劫入獄。 本造在今年可謂是戲劇化的一年，發(fā)生了四件大事：得子；父親去世；本造入獄；妻子和他離婚。 國(guó)父孫中山先生：生于前清同治四年初六日寅時(shí)【即一八六五年十一月二十三日】，推其命造，與其生活經(jīng)歷，互相印證，若合符節(jié)，茲將其命造列算于下。 乙 丁 丁 壬 丑 亥 酉 寅 大運(yùn)：丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳 7 17 27 37 47 57 日主丁生亥月為“正官格”，【滴天髓】：“丁火柔中，內(nèi)性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。” 時(shí)柱為壬寅，乃即“合壬而忠，如有嫡母”也，地支寅亥合木則可喜，酉丑會(huì)金則可憎，官護(hù)印，印護(hù)身，喜官印相生，卻忌財(cái)來壞印，故貴至總統(tǒng)，締造民國(guó)，流芳百世，但絕不富有，抑亦志不在“富”，其命也歟！ 二十歲行酉運(yùn)，貴人、長(zhǎng)生并臨，時(shí)正來港深造，至二十七歲畢業(yè)于醫(yī)學(xué)院，的博士學(xué)位，同年生子孫科。 二十七歲接行甲運(yùn)，木來生身。二十八歲，赴澳門業(yè)醫(yī)。組“興中會(huì)”，及來往歐日之間。 四十七歲行壬運(yùn)，二壬二丁相合，辛亥革命成功，壬子年榮任臨時(shí)大總統(tǒng)。 五十二歲行午運(yùn)，丁火得祿，翌年就任大元帥，吊民伐罪。 五十七歲行辛運(yùn)，辛金克乙，六十一歲患肝癌，竟至不治。 綜以上觀，其命運(yùn)與事實(shí)，兩不相悖，其八字之喜木忌金，則更信而有征矣。 此是先賢韋千里先生在其名著“命運(yùn)談屑”中論斷國(guó)父孫中山的命理文章。筆者對(duì)韋千里先哲的解釋，實(shí)不敢茍同。其解釋為：“官護(hù)印，印護(hù)身，喜官印相生，卻忌財(cái)來壞印，故貴至總統(tǒng)，締造民國(guó)?！惫P者對(duì)傳統(tǒng)命理雖不精通，但卻知有丁壬合化之說。國(guó)父八字，兩丁爭(zhēng)合壬水，年干乙木，與壬邀隔兩干，官護(hù)印之說，實(shí)是不解。其中“抱乙而孝”，年干乙木，先生月干丁火，何來“抱乙而孝”。在有“酉丑會(huì)金可憎”，月令亥水當(dāng)權(quán)，泄酉蕩丑，會(huì)金之說，更是霧里看花。四十七歲壬午運(yùn)，“二壬二丁相合，辛亥革命成功，貴為臨時(shí)大總統(tǒng)”，寥寥數(shù)語，更加困惑。辛亥年辛金克到年干乙木，乙木被傷，卻能貴為總統(tǒng)？ 國(guó)父八字，日干丁壬貼身相合，壬水無功。最喜年支丑土，藏癸不透，月支亥金助酉，合成真殺。時(shí)支寅土貼身酉金，又藏丙火不透暖金，酉推月亥，亥藏甲印，制盡丑殺。全局栩栩如生，此所謂財(cái)印制殺之格局。更喜先天合亥，亥加天威，氣勢(shì)磅礴。丑殺臨乙，正所謂“官有高低本不同，需明官殺在何宮，乾離震上坎為下，剩下四宮再細(xì)分。 敗筆之處，后天原局丑殺制盡，不意先天和丑殺合二為一，壞了原局。故國(guó)父雖建其功，但不能坐享，一生為革命事業(yè)顛沛流離。月干丁亥一柱，丁為比劫，亥制丑殺，故而國(guó)父幾次權(quán)利被奪。 年干乙木，坐下無根，月干丁火貼身相制，先天在制，印星喜制不喜扶。乙酉大運(yùn)，乙木生助月干丁火制印，得博士位。 壬午大運(yùn)，辛亥流年，流年亥帶動(dòng)運(yùn)支午，午合動(dòng)先天，帶動(dòng)月支亥，亥制丑殺，故而革命成功。壬子年，子沖動(dòng)運(yùn)支午，午帶動(dòng)月支亥，丑殺被制，貴為臨時(shí)大總統(tǒng)。 美中不足之處，運(yùn)支午也生到丑土殺星，合到先天使丑殺旺，故導(dǎo)致國(guó)父午運(yùn)未能革命全國(guó)，政權(quán)終歸曇花一現(xiàn)。 以壽命看，月干丁火為原神，乙木貼身，時(shí)干之壬水壞局，先天雖制壬可惜壞丁最重。丁火比劫，故追隨國(guó)父之同志雖多，其叛變于革命及中途犧牲者甚多。天干原神為兇災(zāi)，故國(guó)父一生驚嚇在所難免。 地支原神劫生結(jié)構(gòu)，可惜亥制寅土，犯了互戰(zhàn)。壬寅限，辛巳運(yùn)，乙丑流年，己卯月肝癌病逝。 乾造：一九五一年—月—日—申時(shí)生 辛 丙 辛 丙 卯 申 巳 申 從0歲4月1天開始行大運(yùn)，于每一交運(yùn)年的十一月八日交運(yùn)。 大運(yùn)：乙 甲 癸 壬 辛 庚 未 午 巳 辰 卯 寅 0 10 20 30 40 50 斷：1、你弟兄三個(gè)，排行老大，出生兩歲該過繼給別人。 這個(gè)八字生在申時(shí)，日干支的象法是澤風(fēng)大過，二至五爻是兩個(gè)乾卦，乾為老男，申時(shí)是坤卦，坤為老女，四至五爻是艮卦，艮為高為止，表示上面沒有了。正好吻合了“官殺占在子息宮，兄弟二三是老大”的口訣，所以夏先生斷出他是老大，弟兄三人。 “日干合在年時(shí)上，幾合必有幾處家”?！柏?cái)星傷在元辰上，父子不親陌路人”?！癤X克壞財(cái)印根，少時(shí)做了兩姓人。”這個(gè)八字的原局正好犯了上述這三個(gè)結(jié)構(gòu)，所以他出生后必會(huì)過繼他人。至于他過繼的對(duì)象是其姨媽，從兩個(gè)申上不難看出。答：“對(duì)，我是跟著姨媽生活長(zhǎng)大的?！?/font> 2、你的文化不高，沒上幾年學(xué)。 月支申中藏有印星，印星易制，所以年支卯不能傷。從他求學(xué)年齡所走的大運(yùn)來看，全是制卯，生扶申的大運(yùn)。答：小學(xué)畢業(yè)就綴學(xué)了。 3、你的婚姻動(dòng)的早，十六、七歲帶該訂婚。十八歲犯驛馬星，該走動(dòng)，這一年你出遠(yuǎn)門。答：對(duì)，你看我出遠(yuǎn)門干什么？ 斷：是當(dāng)兵吧（丙火官殺為他的原神）？答：對(duì)。 代表妻星的卯木在年支，在原局是易制的結(jié)構(gòu)。第二步甲午大運(yùn)，流年丙午，午制日支巳，月支申耗卯木，故這年會(huì)有訂婚之事。 4、你十九歲己酉年有一場(chǎng)大病災(zāi)。答：是，你看是什么??？斷：是因驚嚇不好吧？ 答：很對(duì)。是在部隊(duì)的一次軍事演習(xí)中，由于處于毫無防備的情況下，突然被炮彈震昏，差一點(diǎn)有性命危險(xiǎn)，醒來后便昏沉沉的，頭腦不清楚近一年時(shí)間。 流年支酉和運(yùn)支午沒什么沖和會(huì)刑穿的關(guān)系，這個(gè)酉直接帶動(dòng)了原局的四個(gè)地支，其中傷害了兩個(gè)原神申，這是地支的看法。 天干的原神是月干和時(shí)干的兩個(gè)丙火，月干丙火被年干辛金合走，就剩下時(shí)干唯一的一個(gè)丙火。流年干己生到日干辛金，壞了辛金易制的結(jié)構(gòu)。 這年在原局至少還有三個(gè)信息可看出來，一：先天上天干的原神被壞盡。二：月干丙火正好是在十五到三十歲的運(yùn)限上，三：在從辛巳的澤風(fēng)大過卦來看，其在十九歲至二十五歲之間就會(huì)有一場(chǎng)突如其來的大災(zāi)。 至于是受驚嚇的災(zāi)難，可從澤風(fēng)大過卦的兌為叫，巽為神經(jīng)來類化出來。 這個(gè)流年若非有大運(yùn)的運(yùn)干甲木動(dòng)而生丙火以及原局先天上的一個(gè)結(jié)構(gòu)，這年他恐怕就不會(huì)前來算命了。 5、你應(yīng)該在二十歲結(jié)婚，婚后生了兩個(gè)姑娘。二十三、四歲婚變，到二十六歲第二次結(jié)婚，婚后生一男孩，有先天性的疾病。 答：太準(zhǔn)確了，我十六歲訂婚是姨媽包辦的，十八歲當(dāng)兵，二十歲結(jié)婚，婚后生兩個(gè)姑娘死了一個(gè)。因這次婚姻一開始我就不同意，所以二十四歲離婚，二十六歲第二次結(jié)婚，婚后我們兩感情很好，生一男孩，有個(gè)病根。這些都對(duì)，請(qǐng)老先生再看看我的工作。 年支卯木財(cái)星是易制的結(jié)構(gòu)，二十歲庚戌流年帶動(dòng)運(yùn)支午，午制日支巳，月支申土制卯木，流年支戌又合克了卯木財(cái)星，財(cái)星得制這年結(jié)婚。這年的流年支也傷害到兩個(gè)申，這年除了他結(jié)婚意愿低之外，應(yīng)該還會(huì)有個(gè)長(zhǎng)輩不吉。 原局卯木財(cái)星傷害月支申，是壞原神的一種結(jié)構(gòu)，從這點(diǎn)上就看出他的頭婚必?cái)?。二十一歲癸巳大運(yùn)，巳合到月支申，就怕流年來帶動(dòng)運(yùn)至巳，恰逢流年甲寅來帶動(dòng)，申被巳制，這年離婚就必在預(yù)料之中。 時(shí)支申中藏有壬水傷官，這個(gè)申在原局是易制的結(jié)構(gòu)。癸巳大運(yùn)，運(yùn)至巳比助日支巳，辛亥年沖動(dòng)運(yùn)支，所以先生個(gè)女兒。接下來的三個(gè)流年，都會(huì)帶動(dòng)運(yùn)至巳，所以還會(huì)生女兒。 至于夏先生說他有個(gè)女兒會(huì)夭折，在原局先天上就犯了“子宮三刑子女傷，子宮伏吟多夭折”這個(gè)克子女的結(jié)構(gòu)。他死去的這個(gè)女兒應(yīng)該在癸丑年的臘月或甲寅年的春天。 二十六歲丙辰年，流年干丙火合制年干辛金，比助月時(shí)干的丙火，這年他所娶的第二任妻子，不是離異的就是個(gè)婚前不貞的女人。 盲派命理斷命步驟 一、四步論命 盲派真諦命訣留，論命過程四步走。一看八字十神立，財(cái)官印食細(xì)追究。 二看四柱與三垣，刑沖穿絕是主流。三看大運(yùn)與命局，十年禍福定喜憂。 四看流年應(yīng)期到，串宮押運(yùn)定數(shù)求。 二、命局大運(yùn) 命中有時(shí)終須有，命中無時(shí)莫強(qiáng)求。財(cái)官印壽四柱顯，是否都向日主流。 流向日主富貴象，流通不斷富貴有。大運(yùn)如果來相助，揚(yáng)鞭打馬金街走。 若是大運(yùn)沖穿絕，做夢(mèng)發(fā)財(cái)喜變憂。流通五行被刑斷，此運(yùn)犯官不用究。 財(cái)官明顯它處去，水中撈月莫強(qiáng)求。它向若被大運(yùn)助，十年之中破無收。 它向能被大運(yùn)載，可能要把好運(yùn)走。不向日主不向它，也是自己命中有。 待時(shí)待運(yùn)來相助，吃穿住行不用愁。無官無財(cái)沒有印，只有艱苦去奮斗。 看完四柱查三垣，刑沖穿絕不可有。流通路線沖穿絕，財(cái)官運(yùn)到定休囚。 財(cái)官若是它鄉(xiāng)去，三垣沖穿能截留。三垣四柱是一統(tǒng)，生克制化細(xì)研究。 三、三垣大運(yùn) 三垣才是真命主，財(cái)官印壽各中儲(chǔ)。八字變化在三垣，三垣作用有力度。 三垣天干財(cái)官印，坐支生扶直斷富。如果坐支被截腳，財(cái)官印上定不足。 地上三才得天助，不是貴來就是富。若是天干蓋頭克，此人不會(huì)成大富。 三垣空亡則反論，禍不禍來福不福。四柱三垣成一統(tǒng)，三垣不能傷四柱。 大運(yùn)流年傷三垣，此運(yùn)此年有痛苦。若是三垣有空亡，逢運(yùn)沖穿有樂土。 如果大運(yùn)是空亡，沖絕三垣運(yùn)難補(bǔ)。大運(yùn)生合三垣好，三垣合進(jìn)大運(yùn)苦。 大運(yùn)若是空亡合，無論進(jìn)出都無福。沖穿刑絕要搞清，誰是被動(dòng)誰為主。 五行主克定為先，兩個(gè)以上有力度。胎為身體怕四害，干傷主外支內(nèi)主。 命宮主管前半生，身宮主管后半途。時(shí)運(yùn)沖穿不安寧，行善積德自增福。 四、納音大運(yùn) 命里注定貴與賤，納音之中去探玄。日柱納音定真神，四柱納音看財(cái)官。 財(cái)官無傷有生助，肯定富貴不用斷。大運(yùn)納音來克伐，恐怕富貴要減半。 四柱納音被克傷，恐怕艱苦又窮酸。大運(yùn)再去助克力，貧病交加苦難言。 大運(yùn)納音能克制，可能爆發(fā)一夜間。納音上克下兇小，月時(shí)攻日有兇殘。 日納金音益受克，日木受克不安全。日火見水事即濟(jì)，日土受克身不安。 日水無克定漂流，遠(yuǎn)近力量要衡權(quán)。三垣納音不可傷，克伐有災(zāi)是必然。 四柱三垣已看完，又把納音大運(yùn)翻。吉兇禍福初決斷，應(yīng)期就去問流年。 串宮押運(yùn)諸神顯，刑沖合害綜合斷。 五、日納上運(yùn) 日柱上運(yùn)考旺衰，長(zhǎng)生帝旺死絕胎。金音在辰定不差，水在申金木在亥。 土命午上起長(zhǎng)生，火寅長(zhǎng)生永不改。日柱納音上大運(yùn)，生旺死絕論興衰。 金怕臨官又怕衰，木見絕字實(shí)可哀?；鹨娿逶”厣?，水見病絕自生災(zāi)。 土音遇見養(yǎng)和病，身體不爽常發(fā)呆。運(yùn)上不見死絕胎，流年逢上也不乖。 【八字命理】盲派斷命總決 先天一氣是本元，要稟清濁分自然，清是苗旺根基厚，濁是苗枯失家園，三才定后再加象， 象從八宮演變來，沖合會(huì)刑再加穿，四維之支要?dú)w祖，先定財(cái)官有無制，再看印星起伏中， 此是富貴貧賤訣，戊遇財(cái)星尋根源，己分月令定宗親，孔子只因犯元辰，元辰局中沖刑穿， 遇空不空細(xì)詳查，姜公也怕乾坤戰(zhàn)，鬼谷仙師懼七殺，再遇胎元來相助，少年夭折爹娘哭， 一途而取難能明，一理而推時(shí)不明，需效四時(shí)更替變，再加祿馬定乾坤，見不見之形須要明， 先要生來克為后，再看被克和被生，活變之時(shí)才能明，抽不抽之緒要連綿，明了會(huì)合勝徐公， 如見孤支又爭(zhēng)合，再見連珠亦枉然，運(yùn)走沖刑穿和合，必主骨肉兩刑傷，赤馬成局忌刑沖， 白虎也怕鬼來沖，青龍之局怕雞鳴，玄武結(jié)黨忌離宮，若犯必主克妻父，還有一個(gè)帶傷殘， 再定三才和元辰，此是命中真口訣，時(shí)師細(xì)會(huì)自明了，還有一局說分明，官制財(cái)來財(cái)制官， 藏在陰處兩相連，再看財(cái)官來哪宮，才能辨出富貴中。財(cái)官獨(dú)旺易獨(dú)旺，順其心性得平安， 花以苗來生養(yǎng)成，苗失根基難成活，再以果來定時(shí)期，胎傷元辰命當(dāng)夭，不死也要帶傷殘， 得一分三人難知，富貴不同此中求，三冬暑少陽正少，九夏陽多陰一短，此決用來分時(shí)令， 敢令天地鬼神驚，不明陽陰以時(shí)推，定出手足自會(huì)明，君靠臣來定朝綱，臣若憂來君亦悲， 命中定下吉和兇，再看流年定根源，聞喜不喜為哪般，只因做到天中上，當(dāng)憂不憂是何因， 兇神犯入空亡鄉(xiāng)，君若要問根源在，需問制神自會(huì)明，福祿三會(huì)何人知，兇災(zāi)必是逢五期， 神旺鬼絕雖命賤，卻比彭祖壽不短，鬼旺神衰取富貴，忙到頭來給他人，再傳沖合會(huì)刑穿， 悟通此決出口神，先看支息是何親，再辨隔支有關(guān)聯(lián)，你制我來我耗你，定位不同須要明， 一個(gè)支中三個(gè)干，先定真假在來斷，離母來到天干上，就看根基后與淺。 盲人推命往往應(yīng)驗(yàn)神奇 ! 他們靠的是 132 句秘傳口訣。短期內(nèi)就能達(dá)到鐵口直斷水平。 先天何處？后天何處？要知來處，便知去處。四柱排定，三才次分，年干為本，配合元神。 神煞相伴，輕重較量，先觀月令，論格推詳。以月為主，專論財(cái)官。區(qū)分貴賤，妙法多端。 獨(dú)則易取，亂則難明，去留舒配，論格要精。官能扶本，財(cái)為命源，印綬護(hù)身，喜忌細(xì)辨。 逢官看財(cái)，見財(cái)富貴，逢煞看印，遇印榮華。有官有印，為官清貴，煞印相聚，功名顯達(dá)。 年月官星，早年出仕，日時(shí)正貴，晚歲得名。一官清貴，四海揚(yáng)名，一官騎馬，聰慧過人。 日主強(qiáng)旺，月提得祿，一見財(cái)官，自然發(fā)福。官畏煞運(yùn)，煞懼官臨，官煞重逢，制服有功。 去官留煞，莫再見官，留官去煞，莫再見煞。月令財(cái)官，遇之發(fā)福，祿位高強(qiáng)，比肩奪福。 正官畏祿，祿忌七煞，流年遇之，災(zāi)殃易發(fā)。官星喜露，露則清高，煞藏官露，惡隱善揚(yáng)。 官煞混雜，身弱則貧，官煞兩停，合煞為貴。年官月傷，祖強(qiáng)父弱，官逢死絕，子嗣難得。財(cái)星要藏，藏財(cái)豐厚，財(cái)旺生官，少貴多富。 財(cái)遇長(zhǎng)生，田肥萬頃，財(cái)星帶耗，棄子離妻。財(cái)莫逢劫，印多最妙，財(cái)多破印，刑傷更糟。 命有偏財(cái)，必得橫財(cái)，正財(cái)遭劫，頗見妻災(zāi)。先財(cái)后印，反成其福，先印后財(cái)，即為其辱。 印綬比肩，喜行財(cái)鄉(xiāng)，印無比肩，忌見財(cái)鄉(xiāng)。財(cái)官印綬，大忌比肩，傷官七煞，反助為權(quán)。 時(shí)上偏財(cái)，怕逢兄弟，月上逢財(cái)，比主不忌。財(cái)旺生官，夫唱婦隨，財(cái)輕逢劫，三妻齊眉。 財(cái)官印綬，破則無功，殺傷梟劫，去之發(fā)福。以財(cái)為父，以印為母，財(cái)印兩全，椿萱并茂。 財(cái)星得祿，父命悠長(zhǎng)，印綬被傷，母年早朝。正官逢印，名利暢順，傷官逢財(cái)，富貴自來。 印綬遭傷，祖業(yè)難守，財(cái)輕被劫，家園凋零。陰陽失位，父母俱亡，財(cái)源被劫，父命先喪。 財(cái)絕官囚，妻遲子晚，女旺食官，子秀夫榮。年沖月令，離鄉(xiāng)之客，財(cái)輕劫耗，浪蕩之人。 比肩扶身，兄弟酒樂，傷梟兩備，子懦妻愚。兄楚弟泰，命落空亡，父南子北，身居絕地。 傷強(qiáng)主弱，入墓身亡，煞重身輕，難逃定數(shù)。殺重劫多，父亡外土，傷梟齊集，子喪他邦。 七殺會(huì)命，答杖難逃，三刑遇劫，肩枷帶鎖。比肩成局，幾度新郎，讀書廣識(shí)，時(shí)上逢生。 馬瘦官破，困守窮土，祿旺財(cái)豐，崢嶸仕途。印綬縫生，母當(dāng)賢貴，偏官歸祿，父必崢榮。 煞遇長(zhǎng)生，女招貧夫，妻星失令，半路拋離。父星臨庫(kù)，父當(dāng)先死，比肩逢祿，兄弟名高。 日逢空寡，妻多生離，時(shí)值孤祿，子多不肖。日干支同，捐財(cái)傷妻，身支年同，破蕩祖基。 傷官見官，為禍百端，輕者傷軀，重者囚監(jiān)。年上傷官，父母不全，月上傷官，兄弟不完。 日上傷官，難為配偶，時(shí)上傷官，子孫無傳。合多主晦，沖多主兇，辰多好闊，戌多好訟。 時(shí)日空亡，難在妻子，時(shí)從衰敗，不死也災(zāi)。印綬疊見，克子為患，四柱傷官，子息不安。 時(shí)煞逢沖，羊刃無制，女多產(chǎn)厄，男犯刑傷。印綬被傷，早年喪母，財(cái)源被劫，父命早傾。 兄弟身旺，父命有失，財(cái)多破印，早年克母。時(shí)日對(duì)沖，傷妻克子，日通月令，得祖安身。 身旺無依，離祖出家，日破沖提，弦斷再續(xù)。時(shí)逢七煞，命中無兒，干上食神，有子必貴。 無傷不貴，有病為奇，宜當(dāng)稟之，妙理于斯。用火愁水，用木愁金，輕重難分，禍福自真。 寅申巳亥，四生之局，男犯興旺，女犯孤獨(dú)。氣進(jìn)氣退，命物相爭(zhēng)，進(jìn)氣不死，退氣不生。 提綱有用，最怕刑沖，沖運(yùn)則緩，沖用則兇。四柱干支，喜行合化，財(cái)官入庫(kù)，不沖不發(fā)。 劫刃入宮，豪閣之臣，歸祿倒沖，刃傷見貴。傷官刃煞，男值為權(quán)，金神歸祿，女命為忌。 煞重有印，榮而自有，羊刃七煞，出仕馳名。身旺無倚，僧道之列，桃花滾浪，娼妓之徒。 秀氣失令，清明之士，身印俱強(qiáng)，平生少病。天月德助，處絕無殃，衰身得化，位近天庭。 八月官星，大忌卯丁，丁卯克破，有情無情。比動(dòng)羊刃，財(cái)格大忌，歲運(yùn)沖合，必有災(zāi)疾。 七煞有制，逢官為福，羊刃逢沖，災(zāi)厄必至。煞化為印，早擢登科，財(cái)旺生官，少年承業(yè)。 傷官見印，貴不可言，金伸運(yùn)水，身衰夭折。印綬見財(cái)，運(yùn)又重見，坐下死絕，必歸黃泉。 身旺無依，損財(cái)傷妻，身旺印旺，破財(cái)不娶。身臨沐歲，恐愁水厄，命遭官克，須防火災(zāi)。 印綬過多，老而無子，傷官過旺，極易傷夫。官殺財(cái)食，無破清高，煞傷梟刃，取用為妙。 食神疊見，需忌財(cái)鄉(xiāng)，煞旺無傷，忌行財(cái)?shù)?。祿入妻宮，食妻之祿，印臨子位，受子之榮。 煞旺混雜，技藝之流，財(cái)?shù)撋R，經(jīng)商之客。馬落空亡，遁居飄流，祿遭沖破，別土離鄉(xiāng)。 空亡偏見，親屬離傷，官煞俱去，少失爹娘。沐浴逢煞，魄入鄂都，元犯再傷，魂歸岳府。 拱祿拱貴，一省揚(yáng)名，官府死符，獄訟時(shí)有。福不福者，吉神遭兇，成不成者，格局見破。 生時(shí)沖刑，一生屢乏，歲月臨劫，百歲孤寒。印逢華蓋，尊居翰苑，學(xué)問淵源，水居壬癸。 慈祥愷梯，木乘甲乙，燥陽火盛，丙丁之地。名高祿重，乾金早會(huì)，學(xué)堂遇貴，惟利師儒。 日祿歸時(shí)，青云得路，庚日申時(shí)，透財(cái)歸祿。壬騎龍背，見戌無情，寅多則富，辰多則榮。 天元一氣，地物相同，雖主橫死，位列三公。天干一字，清而不雜，格雖清貴，兩度婚事。 日德金神，月逢土旺，雖有功名，祖業(yè)飄蕩。金神帶煞，身旺為奇，更行火地，名地當(dāng)時(shí)。 五行有救，當(dāng)憂不憂，四時(shí)逢空，聞喜不喜。甲日金神，偏宜火制，已日金神，何用火制。 六甲生春，時(shí)犯金神，水鄉(xiāng)不發(fā)，土重名真。甲己丑月，時(shí)帶金靈，月干見煞，雙目失明。 甲日寅月，透財(cái)時(shí)節(jié)，西北行程，九流立業(yè)。己日卯月，金神剛烈，比肩不旺，橫傷死絕。 天干二丙，地支全寅，更行生運(yùn)，死見禍臨?；鹜?，月令水金，水鄉(xiāng)有救，見土刑身。 己日戊月，無氣火神，多水多金，眼目必昏。辛金月辰，庚金丑庫(kù)，逆數(shù)貧孤，順行豪富。 辛金亥日，月令臨戌，水運(yùn)初行，需防目疾。金多無火，功名蹭蹬，木重?zé)o金，歲月蹉跎。 金水極清，提登甲第，金逢火煉，早步金皆。辛金逢火，見土成刑，庚金遇火，格局高強(qiáng)。 壬癸多金，生干酉申，土旺則貴，火旺則損。癸向巳官，財(cái)官拘印，運(yùn)至南方，名利必援。 傷官之格，女人不貴，官星重犯，濫淫之輩。官星桃花，褔祿堪夸，殺星桃花，朝秦暮楚。 庚日申時(shí)，柱中金局，支元會(huì)合，傷官動(dòng)妻。甲日乾提，見煞喜比，金月栽根，忌行卯未。 壬癸坎宮，野逢午戌，干頭比肩，東行為吉。甲己震宮，卯多則舌，逆順運(yùn)行，子申發(fā)福。 陽木無根，生于丑月，水多轉(zhuǎn)貴，金多轉(zhuǎn)折。六甲坐申，三重見子，運(yùn)至北方，順防橫死。 陰水無根，火鄉(xiāng)有貴，陽水無根，火鄉(xiāng)即畏。戊寅日主，何愁煞旺，露火成名，水來漂蕩。 甲乙無根，怕逢申酉，煞合逢之，雙木必朽。陽火無根，水鄉(xiāng)必忌，陰火無根，水鄉(xiāng)有救。 春木水多，貧賤之輩，冬天金盛，原弱之人。木金合局，功名自有，金坐三合，富貴無窮。 水歸三合，榮幸之客，火臨合局，位重權(quán)高。食神生財(cái)，騰似財(cái)官，濁之則踐，清之則坦。 此法玄玄，識(shí)得成仙，學(xué)者得授，千金莫傳。 
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