作為香港首富李嘉誠(chéng)從商七十多年從未失敗，被大家廣泛譽(yù)為李超人，更是有很多商業(yè)上的合作伙伴。 
當(dāng)初馬云創(chuàng)辦阿里的時(shí)候，同樣也是專門跑去香港拜訪李嘉誠(chéng)，求教商界中的心得！ 曾經(jīng)在一次記者招待會(huì)上，就有人問(wèn)李嘉誠(chéng)，你是靠什么才有今天的商業(yè)帝國(guó)的？ 他卻這樣說(shuō)：“每個(gè)人都有自己用于自勉的格言，同樣我也有自己的信仰”。 
作為叱咤商界的華人首富李嘉誠(chéng)，其辦公室也僅用一幅對(duì)聯(lián)作為人生信條。這幅對(duì)聯(lián)正是清代儒將左宗棠題于江蘇無(wú)錫梅園的詩(shī)句： 
發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福； 擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮小?/span> 雖然短短的二十四個(gè)字，但是卻包含著極高的哲學(xué)道理。 
俗話說(shuō)：站得高，看得遠(yuǎn)。這不僅僅要求格局要遠(yuǎn)大，并且還要立志要高遠(yuǎn)。 人生還是要有夢(mèng)想的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了那； 曾國(guó)藩這樣說(shuō)過(guò)：大處著眼，小處著手。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，不僅要有正確的戰(zhàn)略目標(biāo)，更應(yīng)該有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，時(shí)刻銘記格局決定眼界這句話；作為員工也應(yīng)該腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳?。粡男∈伦銎?，努力奮斗！ 俗話說(shuō)“打江山容易，守江山難”，這兩句話很好的詮釋了固守江山的秘密，即為人要腳踏實(shí)地，為人處世要適度而為。 人生不如意十之八九，難免會(huì)有煩惱，憂愁！所以對(duì)于生活，工作做到盡力而為便可。當(dāng)機(jī)遇來(lái)了要牢牢抓住，不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)遇。抱著結(jié)中等緣的想法，這也是生活得一種進(jìn)取。 
李嘉誠(chéng)這樣對(duì)采訪的他的人說(shuō)：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)最漂亮的仗，其實(shí)是一場(chǎng)事前清楚計(jì)算得失的仗。 李嘉誠(chéng)做事情從來(lái)不苛求完美，他說(shuō)：做事業(yè)哪有不失敗的，況且世上并無(wú)常勝將軍，一定要在風(fēng)平浪靜之時(shí)，好好計(jì)劃，仔細(xì)研究可能出現(xiàn)的意外及解決辦法。  馬云：以德服人
享下等福本意是有惜福之意，能屈能伸，懂得不奢侈，不浪費(fèi)。 向?qū)捥幮袆t是指為人定要寬容大度，心胸開(kāi)闊。 現(xiàn)實(shí)生活中人們很容易被物質(zhì)迷惑雙眼，一旦欲望不可收拾，就無(wú)法回到最初的初衷，更無(wú)法做到寬以待人。  書法名家彧白先生 發(fā)上等愿 手書真跡 書法作品
“成由勤儉敗由奢”，一切的奢侈，皆不過(guò)是過(guò)眼云煙。人生不但要隨緣，還要惜福，即使成功了，不可驕奢淫逸，窮奢極侈，才能福祚綿長(zhǎng)！正所謂“五色令人目盲，五音令人耳聾”。 李嘉誠(chéng)從左宗棠這幅對(duì)聯(lián)，悟出這么多道理，作為我們想創(chuàng)業(yè)或者已經(jīng)在創(chuàng)業(yè)路上的人，也應(yīng)該這個(gè)對(duì)聯(lián)置于案頭、客廳、辦公室，激勵(lì)自己前行！ 墨品定制特別邀請(qǐng)著名書法家子惟先生，親筆書寫左宗棠這幅對(duì)聯(lián)，送給期待事業(yè)成功朋友們！
李嘉誠(chéng)：我?guī)资瓴皇〉拿卦E，就在于左宗棠的這番話中！_彧白 https://www.sohu.com/a/275814228_99937407 發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮?nbsp; https://www.sohu.com/a/161823979_660656
李嘉誠(chéng)辦公室懸掛的唯一的一幅對(duì)聯(lián)，是清代儒將左宗棠題于江蘇無(wú)錫梅園的詩(shī)句： “發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮小薄?/span> 這24個(gè)字濃縮了深刻的人生哲理, “發(fā)上等愿、結(jié)中等緣、享下等福”，就是胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)、只求中等緣分、過(guò)普通人生活； “向高處立、就平處坐、從寬處行”，則是看問(wèn)題要高瞻遠(yuǎn)矚、做人應(yīng)低調(diào)處世、做事該留有余地。 
縱觀上、中、下，橫覽高、平、寬，居上時(shí)想到下，立高時(shí)尋找寬。所以無(wú)論在多么錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾面前，都能夠處變而不驚，遇險(xiǎn)而不亂，既能創(chuàng)造一番事業(yè)，又能守住一番事業(yè)。 “發(fā)上等愿”和“擇高處立”，就是要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，則天下無(wú)可成之事。而且，往往一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能和智慧就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。 “結(jié)中等緣”和“就平處坐”，就是要腳踏實(shí)地積極穩(wěn)妥。不為有功之功，固功莫大；不為有名之名，固名莫厚。高潮的過(guò)后，很可能就是低谷。所以，常常事以急敗，思因緩得。凡事豫則立，不豫則廢。充分的準(zhǔn)備，就是成功的一半。 “享下等?！焙汀跋?qū)捥幮小保褪且谏钌蠂?yán)格要求自己，在做事時(shí)留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。這也正如諸葛亮所言：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。 無(wú)論是“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等?！保€是“向高處立，就平處坐，從寬處行”，其中最關(guān)鍵的思想內(nèi)涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前進(jìn)中平衡。不僅包含著個(gè)人心理的平衡，而且還包含著內(nèi)外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能協(xié)調(diào)、平衡才能和諧、平衡才能發(fā)展、平衡才能進(jìn)步。 
紫薇斗數(shù)：命理言：吉神太露起爭(zhēng)奪之風(fēng)，有勢(shì)用盡，有福享盡，乃未懂收藏之道。 易經(jīng)言：事不做盡，勢(shì)不用盡，話不說(shuō)盡，福不享盡，凡事在不盡處，意味最長(zhǎng)。此乃發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福，擇高處坐，就平地立，向?qū)捥幮兄怼?/p> 佛理： 發(fā)上等愿：心存濟(jì)世，此乃大貴之內(nèi)命相/ 結(jié)中等緣：太過(guò)熱心不妥，太過(guò)則熱病叢生,太冷則枯木寒巖 享下等福：惜福之義 擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?/p> 佛家: 高高山頂立,深深海底行 儒家:極高明而道中庸 其理當(dāng)其高,理高方立宗旨,法身當(dāng)明；其心地當(dāng)平,心平則世界國(guó)土皆平；其行當(dāng)寬深,非寬深無(wú)以為證道之基石。 下面是書法名家彧白先生 手書真跡 書法作品
書法名家彧白先生 手書真跡 書法作品
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