公元前259年，秦始皇嬴政（秦國嬴姓趙氏，其實應(yīng)該叫趙政）出生于趙國都城邯鄲。

公元前256年，漢太祖高皇帝劉邦出生于楚國沛縣豐邑。

公元前243年，戰(zhàn)國四公子之一的信陵君魏無忌早魏王猜忌，郁郁而終。

此三人中，信陵君和秦始皇是對劉邦一生影響最大的兩個人物。

1、秦始皇

秦始皇比劉邦大三歲，劉邦在咸陽之時曾見過當(dāng)朝天子，《史記》中記載：

高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”

司馬遷稱劉邦高祖，其實是錯誤的。劉邦的廟號是“太祖”，謚號是“高”，稱呼應(yīng)該是漢高帝或漢太祖。

當(dāng)劉邦看到秦始皇時，感嘆到人生在世，唯有像秦始皇這樣才堪稱大丈夫！

這一年是公元前212年，劉邦已經(jīng)44歲，他在咸陽服徭役，修阿房宮。此時的劉邦還不知道，兩年后秦始皇就會去世。

東漢的建立者漢世祖光武皇帝劉秀被稱為“位面之子”，其實劉邦更為傳奇。劉邦47歲起兵，以匹夫問鼎天下僅僅用了七年的時間，這在我國歷史上絕無僅有。

47歲即使放在今天也不年輕了，何況在壽命普遍偏短的古代。

公元前202年，劉邦稱帝，這一年他54歲。從劉邦見秦始皇，到其平定天下即皇帝位，整整十年時間，秦始皇一定不會想到本來要傳萬世的大秦帝國會葬送在當(dāng)年修阿房宮的一個小吏手中。

秦始皇是劉邦的偶像，最后劉邦變成了偶像的樣子。

2、信陵君

劉邦出生的年代，歷史尚處于戰(zhàn)國時期，只不過戰(zhàn)國~秦~楚~漢的歷史分期使劉邦和秦始皇宛如兩代人罷了。

戰(zhàn)國時期，游俠四起，所以司馬遷的《史記》中有《游俠列傳》，司馬遷記載的游俠有“布衣之俠”、“鄉(xiāng)曲之俠”、“閭巷之俠”等等，并稱贊他們“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困”，這與班固在《漢書》中稱他們“罪已不容于誅”完全不同。

戰(zhàn)國的游俠大致可分為三個層級：

第一層是戰(zhàn)國四公子的門客：即魏信陵君、趙平原君、齊孟嘗君、楚春申君，還有就是燕國太子丹的門客，他們是國士。

第二層是各個郡縣內(nèi)的游俠，與劉邦有關(guān)的是信陵君曾經(jīng)的門客張耳，張耳在信陵君去世后回到故鄉(xiāng)，也開始養(yǎng)起了游俠，而其中之一便是劉邦。

第三層便是劉邦這個層面的人了，他們處于社會的最底層，對游俠們的行事風(fēng)格心向往之，于是劉邦便投奔了張耳。

為什么是張耳呢？因為信陵君。

劉邦出道之時，信陵君已經(jīng)去世了（那一年劉邦13歲），所以這個從小的偶像劉邦只能神交了，而張耳曾是信陵君的門客，于是劉邦便去投奔了，這一年，劉邦17歲。

公元前225年，秦滅魏國，張耳逃離魏國，于是劉邦重新回到了鄉(xiāng)里，此時的劉邦已經(jīng)31歲。

得天下之后，每次經(jīng)過大梁，劉邦都要祭拜信陵君，可以說信陵君是劉邦一生的偶像。

公元前195年，劉邦最后一次祭拜信陵君，并為其設(shè)了專門守墓的人，同年劉邦去世。

因此劉邦本是一游俠，早年行事不拘一格，任性放浪，但絕非無賴小人，否則后來一起打天下的蕭何、夏侯嬰、王陵、盧綰、任敖等人也不會聚集在他的身邊。

3、劉邦滅了秦朝

公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，同年劉邦響應(yīng)，這一年，劉邦47歲。

這么大的年紀(jì)以布衣起兵造反，劉邦真的只是想為三年前看到秦始皇后立下的“夢想”而戰(zhàn)嗎？

公元前208年，陳勝敗亡，義軍聚集在了楚懷王的大旗幟下。

劉邦和項羽成為楚懷王旗下的兩員大將，楚懷王與二人約定：先入關(guān)中者王。

公元前207年，項羽北上與秦軍主力決戰(zhàn)于巨鹿，全殲王離大軍，章邯投降，此后秦帝國的滅亡只是時間問題了。

同年，劉邦攻入咸陽，占領(lǐng)關(guān)中，秦王子嬰投降，秦亡。

4、劉邦為什么能戰(zhàn)勝項羽，是因為他是小人嗎？

當(dāng)然不是。

縱觀整個楚漢戰(zhàn)爭，劉邦有著清晰的戰(zhàn)略，而項羽始終在疲于應(yīng)付。

初，劉邦以韓信為大將軍，明修棧道暗渡陳倉，占領(lǐng)關(guān)中。隨后劉邦一統(tǒng)天下之路與秦滅六國極其相似。

劉邦與項羽對峙滎陽。

彭越、英布騷然項羽的后方。

韓信北上滅魏、取代、破趙、脅燕、滅齊，在滅齊的過程中殺項羽大將龍且。

自此，天下除了西楚已盡歸劉邦。

項羽善野戰(zhàn)，但與劉邦對峙滎陽近兩年，眼睜睜看著韓信一統(tǒng)北方而毫無對策，同時又無法攻破劉邦的防線，焉能不敗。

公元前202年，劉邦敗項羽于垓下，項羽自殺后被分尸，天下遂歸劉邦，這一年，劉邦54歲。

秦末亂世，論軍事能力，劉邦當(dāng)在韓信、項羽之后，堪與章邯相提并論，否則其不可能在滎陽與項羽長期對峙。

劉邦生性豁達(dá)、大度、知人善任，蕭何、張良、韓信能為之用，項羽殘暴、無遠(yuǎn)見、婦人之仁、有才之人不能用，劉邦擊敗項羽贏得光明正大。

5、古之英主，無出漢高

蘇軾曾在一篇《上皇帝書》中寫到：古之英主，無出漢高。

陛下天機洞照，圣略如神，此事至明，豈有不曉？必謂已行之事，不欲中變，恐天下以為執(zhí)德不一，用人不終，是以遲留歲月，庶幾萬一，臣竊以為過矣。古之英主，無出漢高。酈生謀撓楚權(quán)，欲復(fù)六國，高祖曰善，趣刻印。及聞留侯之言，吐哺而罵之曰：“趣銷印?！狈蚍Q善未幾，繼之以罵，刻印、銷印，有同兒戲。何嘗累高祖之知人？適足明圣人之無我。陛下以為可而行之，知其不可而罷之，至圣至明，無以加此。議者必謂民可與樂成，難與慮始，故勸陛下堅執(zhí)不顧，期于必行。此乃戰(zhàn)國貪功之人，行險僥幸之說。陛下若信而用之，則是徇高論而逆至情，持空名而邀實禍，未及樂成，而怨已起矣。臣之所愿結(jié)人心者，此之謂也。

看來蘇軾也是劉邦的粉絲。

用現(xiàn)在的話來說，劉邦是四百年大漢王朝的締造者，是杰出的政治家和卓越的戰(zhàn)略家，是漢民族和漢文化的偉大開拓者，對漢民族的形成和發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。