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孝道學人紫微斗數(shù)“五行局”

 無涯書館8 2019-02-22
孝道學人紫微斗數(shù)“五行局”

孝道學人紫微斗數(shù)“五行局”

人有五心,面有五色。年立十五,神駐丹田。年立五十,目神無光。五行皆由天所生,人若違之皆屬逆水行舟。吾身寄于吾心之外,心于內(nèi)以內(nèi)為主身為客,人之神識皆有五行之理。人若不知其中道理,皆如鉆冰求酥。

孝道學人紫微斗數(shù)“五行局”

火為太陽,性炎上,木為少陽,性騰上,而有所止,水為太陰,性潤下,金為少陰,性沉下,而有所止,土無常性,視四時所乘,欲使相濟得所,勿令太過不及。

甲乙丙丁木火象——多貴
庚辛壬癸金水象——秀實貴
甲乙戊己木土象——秀實

金水象不可見土,謂水土渾雜,金氣不見,水渾金暗,令人福淺,土歲亦滯,唯金水清白,集秀麗之容,水深金重逢水厄,遇水須教落深淵。

金木象活木畏金,見火成秀,死木得金,方成其造化,金重木輕,令人多骨痛,木重金輕,反化肺疾,金木相宜,造成顓平之象也。

水火象,火多者性急多悔,水多者令人眼疾,此象日時忌之。入酉火死,水浴,其命艱難而死,更忌歲來臨之。水土象,土重水輕,令人有下部疾,雖有文章秀而不實,水重土輕卻有科名。

火土象,火虛土聚不成物,若同水流成汨沒,火虛土聚成何用,定是塵埃碌碌人。戊子戊午己丑己未丁巳丁亥丙辰丙戌。

孝道學人紫微斗數(shù)“五行局”

在紫微斗數(shù)里面,基本盤只論主星就十二種變化。全世界那么人,擁有共盤的人多不勝舉。除了以主星以外的其他星耀分別,很多人都忽略了五行局之重要性?!兑捉?jīng)》里的任何學術,包括星命都離不開五行。萬物皆以五行而聚。故,要分別先天格局好與不好,五行局必須參考。

十二支陰陽五行與紫微五行不同,寅卯木,巳午火,申酉金,亥子水,辰戌丑未土,而紫微五行則巳火申金為土,辰土為木,戌土為金,丑土為水,然而五行之中如本火為土者,得火星為吉,本土為木者,得土則不相克,余皆仿此,此乃經(jīng)外要訣也。

十二宮生克制化茍不明辨,人命吉兇平生禍福不可尋。槩(古同概)星有兇吉,又有吉而為兇者,兇而為吉者,星本吉而得度且廟且居生旺是也。星本兇而失度落陷,且居死絕是也。本星雖吉,既不得度,且落陷宮逢死絕者,此吉而反兇也,本星雖兇,既得其垣,且居美地逢生旺者,此兇而反吉也。

寅卯辰屬木,巳申屬土,午未屬火,酉戌屬金,亥子丑屬水,而宮分各有所屬,武曲屬金,貪狼屬木,廉貞屬火,巨門屬水土,破軍屬水,稟性各有分野,凡看數(shù)者,先取生旺廟庫,此看星辰落在何宮,假如金入火鄉(xiāng),木入金鄉(xiāng),水入土鄉(xiāng),火入水鄉(xiāng),土入木鄉(xiāng),是謂受制,受制則有禍,其禍其福不可執(zhí)一而推,如文昌金星在午火鄉(xiāng)入廟,謂之星臨廟地,必見戰(zhàn)克之機,但不可逢空,若得天機同位,則機乃木星能生火,謂之有用,余皆仿此,且如文曲水星在午,逢文昌者,昌金與曲水氣味相生,謂之既濟,亦有發(fā)揮之美,若與破水同垣,則文昌受制,水多金沉,雖入廟無用,余皆仿此。且如金入土鄉(xiāng),木入水鄉(xiāng),水入金鄉(xiāng),火入木鄉(xiāng),土入火鄉(xiāng),是謂得地,雖陷有用。如,廉貞火星在寅卯木鄉(xiāng),為木能生火得垣。

金局金宮遇火殺星者,謂之回祿鬼睒眼,甚惡,若吉救則不至太重。

土局土宮遇木星殺者,謂之魑魅精聘神,甚兇,如吉救則不至太危。又言殺星者,若大小殺及十二神而言也,十二神亦有五行分屬。

假如水局人遇土星,作惱者,木生太歲干支所屬金,則金生水,此謂年生局也,且土生金,此謂土星反我之助,其階序至妙。五行局皆依此而推之,則年生局為上,而局生年不及。

坐宮生局為上,而局生年不及。 星辰生局為上,而局生星不及,概以局為主,故生我者為福發(fā)福深重,我生者為財發(fā)福輕微。金賴土生,而土多則金埋,土賴火生,而火多則土焦,火賴木生,而木多則火滅,木賴水生,而水多則木漂,水賴金生,而金多則水沉,五者要得其中,太過則反有所害也。

金能生水,而水多則金沉,水能生木,而木多則水縮,木能生火,而火多則木焚,火能生土,而土多則火晦,土能生金,而金多則土變,,此猶慈母生子,子太多則有勞弱之患也。

金能克木,而木堅則金決,木能克土,而土重則木折,土能克水,而水多則土流,水能克火,而火多則水熱,火能克金,而金多則火熄,此猶以力制人而已,不及人反害其已。

五行生局人并宜安排于相生之鄉(xiāng),又要得相生者,為主星與身命主者吉。

五行生局若坐相克之鄉(xiāng),坐宮坐星與身命主星背馳不合者,不好。金生人遇金局,水生人遇水局,木生人遇木局,火生人遇火局,土生人遇土局,各得,金木水火土之得地富貴,不得者貧賤。

金局生人安身命于金鄉(xiāng),水局生人安身命于水鄉(xiāng),木局生人安生命于木鄉(xiāng),土局生人安身命于土鄉(xiāng),火局生人安身命于火鄉(xiāng),謂之燥?;蚪鹕说猛辆郑辽说没鹁?,火生人得木局,木局生人得水局,水生人得金局者吉,若金生人得火局,木生得金局,火生得水局,水生得土局,土生得木局者兇,此乃相克之理也。

觀鄉(xiāng)皆由納音作準。五行之相生相克之理,須明辨。如,廉貞化忌在亥子丑水鄉(xiāng),則水能克火,雖不吉無害,余仿此。

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