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賈誼負(fù)才早夭亡,初六:晉如,摧如,貞吉,罔

 LDS551 2019-02-16

【初六:晉如,摧如,貞吉,罔孚,裕無答。爻解】此為晉卦的第一爻。此爻大意是說,忽而表現(xiàn)出順利前進(jìn)的樣子,忽而呈現(xiàn)出受到挫折而敗退的樣子,但是如果堅(jiān)持純正之道,就會(huì)古祥。雖然暫時(shí)沒有威信,但是只要能夠安于自己的地位,等待任用,也不會(huì)犯錯(cuò)誤。初六在晉卦之下,性陰而處陽位,位不當(dāng),其晉升極閑難。忽進(jìn)忽退,如果不能安時(shí)處順,再沮喪自傷,那就會(huì)雪上加霜,招致災(zāi)禍。

【初六:晉如,摧如,貞吉,罔孚,裕無答。故事】賈誼是西漢初期有名的政治家和文學(xué)家。作為政治家,賈誼未能施展胸中的抱負(fù)才干;作為文學(xué)家,他的散文辭賦取得了可觀的成就。

青年時(shí)的賈誼,在故鄉(xiāng)洛陽一帶,就以才氣過人而嶄露頭角,十八歲,以能誦述《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》和撰寫文章而揚(yáng)名,成為河南郡守吳公的門客。由于吳公推薦,漢文帝劉恒征召賈誼為掌文獻(xiàn)、咨詢的博士。每當(dāng)文帝下詔令交付討論,那些老博士不能答對(duì),年紀(jì)最輕的賈誼卻能流利地說出大家想說的中肯的意見。文帝很器重他,不到一年,賈誼被破格提拔為太中大夫,成為文帝左右掌議論的高級(jí)顧問。

大約就在這段時(shí)間,賈誼寫下三篇《過秦論》和《論積貯疏》,對(duì)時(shí)政提出許多很有見地的改革主張,引起文帝的重視。賈誼二十三歲時(shí),漢文帝正打算進(jìn)一步提拔他任公卿要職。這觸發(fā)了群臣的不滿和忌恨。絳侯周勃等人攻擊說:“這個(gè)洛陽娃娃,年少初學(xué),野心勃勃想獨(dú)攬大權(quán),攪亂國家的政治經(jīng)濟(jì)生活!”

老功臣們反對(duì)賈誼,可能是由于他的改革主張所需的社會(huì)條件還不成熟;而專門諂事君主,給漢文帝吮癰的佞臣鄧通,拼命說賈誼的壞話,則是純粹的妒賢嫉能。

于是,漢文帝開始疏遠(yuǎn)賈誼,不再用他議事;接著派他任長沙王吳差的太傅,實(shí)際上是從中央貶到地方上去。在渡過湘水的時(shí)候,賈誼寫下《吊屈原賦》,以屈原遭讒被逐來自況,表達(dá)自己胸中的郁悶。

后來賈誼被召回長安,暗淡的陰云中透出一線希望之光。然而,漢文帝同賈誼的徹夜長談,不談治國大計(jì),卻問鬼神之事。賈誼又被任命為文帝心愛的少子梁懷王劉揖的太傅。過后四年,懷王劉揖在朝見皇上的途中,不慎墜馬而死。

賈誼整天哭哭啼啼。他為自己的仕途坎坷、命運(yùn)多蹇而哭,他為一次又一次飛來橫禍而哭。一年后,賈誼在無限郁悶憂傷之中默默死去,年僅三十三歲。

賈誼負(fù)才早夭亡,初六:晉如,摧如,貞吉,罔孚,裕無答。人生啟示

賈誼的悲劇,固然有他的政治主張與現(xiàn)實(shí)社會(huì)及漢文帝守成政策相沖突的客觀原因,也有他本人心懷不寬闊、一味悲憂憤懣的主觀原因。青少年初涉社會(huì),總想“面包會(huì)有的,一切都會(huì)有的”,一遇到困難、挫折,就怨天尤人,好像世上的不幸都集中到自己身上似的。殊不知,人生旅途上常有高山險(xiǎn)谷,風(fēng)雨雷電,你只有昂頭前進(jìn),才能到達(dá)勝利的終點(diǎn)。勿學(xué)賈誼抑郁悲傷而短命。


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