 沒有自我注定隨波逐流，這是多數(shù)人的流浪狀態(tài)，雖然他們并不承認自己的靈魂已經(jīng)游離出走。 堅守自我必定浪跡天涯，這是孤獨者的心靈奔波，他們看似飄忽不定，但他們的足跡最終會綻放成高遠天際萬眾矚目的彩霞。 從哲學(xué)的角度詮釋，每一個人都是流浪者，不同的是：有的人因為靈魂出竅而筑窩，有的人要追求永恒而漂流。 《流浪地球》不是流浪者的歡歌，雖然導(dǎo)演郭帆一直在四處奔走。 流浪者不會思考人類的悲劇歸宿，他們只會在地球上攫取花花草草，不會追問地球有朝一日會不會化為宇宙中的一滴眼淚。 流浪者更不會思考人生的終極使命，他們只會唱著歲月靜好地活在當(dāng)下，總以為雪崩的時刻他會是隔壁幸運的一片雪花。 觀看《流浪地球》，和大家一樣，我享受到了科幻片的視覺奇觀，我也沁潤于情節(jié)的跌宕起伏，但最為打動我的卻是劉培強化為火焰的情懷和壯舉。這種生死成全沒有任何豪言壯語，化為灰燼卻成了天上最亮的一顆星。這種義舉是對政治的熱血敲擊，當(dāng)聯(lián)合政府權(quán)衡利弊的時候，劉培強以一己之力呈現(xiàn)了人情的力量和寶貴。政治總會以利益為前提進行某種最大公約數(shù)的選擇，而劉培強卻告訴我們，對萬物的悲憫才是所有選擇的最高標(biāo)準。 當(dāng)災(zāi)難來臨，不少人想到的是奪命而逃，但郭帆卻非要帶著地球一起遠走。由此我可以猜想，在郭帆的內(nèi)心，一定有至柔至善的種子。沒有人類的文明不是真正的文明，沒有地球的人類也不是真正的人類。當(dāng)家鄉(xiāng)荒涼或毀滅地拋棄，即使有了遠方的輝煌又何嘗不是人生的悲愴？地球是人類之根，他鄉(xiāng)移植出了大片的綠蔭也不會有故鄉(xiāng)泥土的芬芳。沙拉蔬菜再好吃，也比不了醋溜土豆帶給你我的溫暖和依賴。 相信郭帆對哲學(xué)理論未必有深厚的思考，但是，他的電影無疑具有史詩般的的哲學(xué)意義。思考的價值不一定要用專著或論文體現(xiàn)，講臺上的哲學(xué)不見得就比田野里的牛糞更有營養(yǎng)。在我的心里，《流浪地球》就是關(guān)乎生命和使命，存在和未來等問題的哲學(xué)教材！郭帆，一個八零后的年輕人，用電影的方式和年輕人的視角告訴大眾，哲學(xué)原來具有活色生香的催情的魅力，也可以用一種大家親近的形式來呈現(xiàn)。 不僅至柔至善，郭帆的內(nèi)心應(yīng)該還有至剛至強。遲早有一天，貝加爾湖可以釣魚，這樣堅定的意志和詩情畫意的決心讓我看到一個身影矗立在高山之巔，面對茫茫黃沙戈壁，恣意展望著塞北變江南的旖旎。人類的浪漫不計其數(shù)，但唯有此等浪漫將私家庭院注入進了歷史的浩浩蕩蕩。在勵志大師到處游走宣講的今天，郭帆，這個來自山東小城濟寧的小人物卻教育大家：真正的勵志不是殿堂里指點喧囂，而是原野里的一聲吼。干涸河床里的鵝卵石對青山綠水才有最為樸實和最為癡情的守候。 我當(dāng)然疑惑郭帆為什么把末日的景象表現(xiàn)得如此逼真。雪花肆虐中，人類偉大的建筑成了冰凍里的一條死魚，繁華的城市到處是恐怖的提醒。有人說郭帆無非是借鑒了好萊塢的手法，但是，對災(zāi)難的模仿遠沒有對喜悅的效仿那么簡單。你可以皺起眉頭，但做不到眉鎖春秋，深刻不可復(fù)制，郭帆的意識應(yīng)該具有與生俱來的稟賦。從山東到海南，從杭州到帝都，像覓食的鳥兒一樣飛，有腳也很少停留，這樣的經(jīng)歷想必在笑的時候也有血在流。 一定要感謝劉慈欣，沒有他的原著也沒有郭帆今天春節(jié)的腳步?？墒?，我們不能因此就說劉慈欣成就了郭帆。當(dāng)那么多的大導(dǎo)演演繹帝王將相、才子佳人的故事，當(dāng)多少年來《非誠勿擾》之類的紅塵情趣占據(jù)著賀歲片的舞臺，有誰關(guān)注人類的未來讓我們春節(jié)互道祝福的時候仰望星空？這就是青春的能量。郭帆年輕 ，還不知道回首。有些人老辣，只會以說書人的姿態(tài)作秀。 什么硬科幻和硬做科幻的非議我不反駁了，真情會遇到背叛，有人見到貂皮服裝會習(xí)慣性吐口水。以科學(xué)名義討論地球到底能不能帶走的荒唐我更不想評論，如果他們非要堅持自己的觀點我只想反問一句：衣服不像皮膚一樣合身是不是你就裸體行走？ 記不清是否見過郭帆，但他身邊的幾個朋友和我有過幾次聚會。他們都是我的好兄弟，雖然我年長他們很多歲，但我從不在他們面前講自以為是的人情世故。 向青春致敬！ 向郭帆們致敬！ 真的有地球流浪的那一天，我也會做你們可以尖叫喝酒的好朋友。 愿下次到北京，不醉不休！
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