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大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)

 木香草堂 2019-02-11

大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14)

目光仿佛剛好落在跪于身前的菩薩身上,

似乎在一問一答,這也是圓覺洞造像的點睛之筆。

大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14)

若細心看了上一篇博文的朋友,不難發(fā)現(xiàn),大佛灣好像還遺漏了點什么。

去過的朋友自然知道答案即是圓覺洞。

正是因為圓覺洞的存在,也將寶頂山的造像藝術(shù)推向了高峰。

使大足寶頂山更加完整,更加容易讓人為之激動

大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14)

圓覺是什么?

圓覺有覺性圓滿之意,這里可以理解為眾多菩薩眾的精英小團體。

相同的題材洞窟在不遠的安岳縣城圓覺洞也有。

雖然安岳的年代較早,大足應(yīng)該也是受了那里的影響,才建造相似的洞窟

單論圓覺洞的規(guī)模和精密程度,顯然大足的更為華麗一點,更為值得稱贊的是

如下圖,可以看到在主佛三身佛前,還跪著一個菩薩,這是安岳圓覺洞沒有的。

這第13個菩薩是怎么回事?

其實這就是其他十二菩薩的代表,在跟主佛互動呢。

時刻感覺都是討論辯法進行時,仿佛瞬間盤活了整個圓覺洞,十分生動
大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14)
大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14) 
大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14)

之前兩次來圓覺洞,唯一的感覺就是神秘。造像也沒怎么看清。

這里需要靜下心來,聆聽著洞內(nèi)滴水的聲音,屢屢微光通過上方的孔洞射入洞內(nèi)。

洞內(nèi)的造像也顯得更加莊嚴。
大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14)

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無奈良辰美景總是容易被打擾,大足是中國的也是世界的。

游客真的是那個絡(luò)繹不絕啊,人頭攢動。

這樣的場景出現(xiàn)了很多次。 一個導(dǎo)游在里面對著一波人講解,一個導(dǎo)游在中間又向著另一個團在介紹

還有一個導(dǎo)游還在外面排隊等著進入圓覺洞參觀
大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14)

大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14) 
哇塞  等了半天終于終于沒人了啊

圓覺洞包場 哈哈哈  雖然只有轉(zhuǎn)瞬即逝的幾分鐘
大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14)

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由于在圓覺洞停留時間過長,旅行團一波接一波 一波又接另一波

每個導(dǎo)游小姐姐都熱情洋溢繪聲繪色地介紹著圓覺洞洞的種種

話語間也透露著淡淡的自豪,為鬼斧神工而驕傲。

哈哈 我聽著聽著 發(fā)現(xiàn)我也能把圓覺洞的導(dǎo)游詞記了個大概

導(dǎo)游講上半句我都知道下面要講什么了 哈哈哈
大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14)
圓覺洞有三絕

自然采光,排水,還有衣服的雕刻。。
大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14) 
誠然圓覺洞縱然千般好,無奈佛像頭部估計被后世修補過 少了一份最最質(zhì)樸的古意

也算是點滴小遺憾吧
大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14)  大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14)

  
大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14)

自爆一張,圓覺洞這樣也可看出圓覺洞其實還是很暗的
大足石刻之寶頂山摩崖造像(下,圓覺洞)-巴山綿綿(14)

 

再次嚴重bs 領(lǐng)導(dǎo)在大足刻上自己的墨寶,bs當(dāng)時當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的這種諂媚行為。

讓我充分認識到了狗尾續(xù)貂的含義

 

大足石刻,與莫高窟,云岡,龍門并稱中國四窟四大金剛。

其他三者皆為石窟為何,大足獨自為石刻呢。

如果大家不留意的話,可能會覺得石窟石刻其實沒多大區(qū)別

廣義的說石刻藝術(shù),就是雕刻石頭,

但是細心一想石刻其實更容易誤認為碑刻等。

大足石刻顯然不是大足碑刻

也許正因為此,不少學(xué)者也呼吁將大足石刻改名為大足石窟。

不知以后會怎樣呢,大足石窟名字可能會有些拗口,但是背后的傳奇還在繼續(xù)。

。。。

大足和安岳就仿佛雙胞胎一樣,有太多相似之處,也算是巴蜀佛光的精彩集中綻放吧。

最后以圓覺洞給這次大足石刻之行收個官,感謝收看。。

以上 

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