“抱樸”是一個(gè)道家的術(shù)語，源自《老子》中的見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂。

他的意思要人們保持純潔樸實(shí)的本性，找到自然的生活規(guī)律，減少私欲雜念，摒棄圣智禮法，這樣才能做到免于憂患。

葛洪，世稱“小仙翁”，自號(hào)“抱樸子”，出生于道家世家，其叔祖葛玄隨當(dāng)時(shí)有名的術(shù)士左慈學(xué)道，被后世道家尊為葛仙公。

葛洪師承葛仙公，精通儒道，為晉代知名的煉丹家和養(yǎng)生家，其著作《抱樸子》一書分為內(nèi)篇和外篇。

其中《外篇》著于前，論政治及道德相關(guān)，《內(nèi)篇》著于后，為得道成仙及養(yǎng)生之法。

《抱樸子 內(nèi)篇》中的養(yǎng)生法對(duì)于后世養(yǎng)生學(xué)影響深遠(yuǎn)，他從預(yù)防為主的思想出發(fā)，首先提出“養(yǎng)生以不傷為本”。葛洪認(rèn)為養(yǎng)生要結(jié)合多種方法以求最佳之道，即為“籍眾術(shù)以共長生”的思想觀念。

眾術(shù)涵蓋行氣、服餌、守一、導(dǎo)引及房中術(shù)等方法

其一

房中術(shù)為其中比較重要的一個(gè)方面。

葛洪認(rèn)為，房中術(shù)為陰陽相合之法，為真人口口相傳不書之法也。

曰：“人復(fù)不可都絕陰陽，陰陽不交，則坐致壅閼之病，故幽閉怨曠，多病而不壽也。任情恣意，又損年命。唯有得其節(jié)宣之和，可以不損?！?/p>

意思為：“房事不可以斷絕，也不可以肆意縱欲”

其二

服餌之法，葛洪認(rèn)為，“服藥乃長生之本”，認(rèn)為藥物有治病和補(bǔ)養(yǎng)的區(qū)別，補(bǔ)養(yǎng)的藥物首先是上乘的金丹，次之的石藥與諸芝，最次的為草木之藥，上乘的金丹，次之的石藥與諸芝都虛無縹緲，不可求之。

但其在《抱樸子 仙藥篇》中的及的靈芝、茯苓、地黃、麥冬、巨勝子、黃精、愧實(shí)、菊花等確實(shí)有抗衰老、延年益壽的作用。

其三

導(dǎo)引之法，導(dǎo)引為氣功的練形之術(shù)，通過引導(dǎo)練形，使得精氣旺盛，精力充沛

曰：“或伸展，或俯仰，或行臥，或倚立，或躑躅，或徐步，或吟，或息，皆導(dǎo)引也”

同時(shí)還提出“知龜鶴之遐壽,故效其道引以增年”的仿生引導(dǎo)思想，和華佗的五禽戲有異曲同工之妙。