信之卷

寬則得眾，恭者宜人，信則信人，敏者功成。

厚德可載物，拙誠(chéng)可信人。

忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也；虛無(wú)詭譎，此亂道之根也。

踐行其言而人不信者有矣，未有不踐言而人信之者。

巧偽似虹霓，易聚易散；拙誠(chéng)似厚土，地久天長(zhǎng)。

自謀不誠(chéng)，則欺心而棄己；與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。

修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)淺；務(wù)事不以誠(chéng)，則事敗。

友者，溫不增華，寒不改葉，富不忘舊，歷夷險(xiǎn)而益固。

堅(jiān)石碎身，共性不易，君子素誠(chéng)，其色不改。

夫信天地之誠(chéng)，四時(shí)生焉，春華秋實(shí)；夫信人之誠(chéng)，同爾趨之，霸業(yè)興焉。

君子不失信于人，不失色于人。

君子行法，公而忘私；小人行貪，囊私棄公。

曲之卷

水曲流長(zhǎng)，路曲通天，人曲順達(dá)。

豪奪不如智取，己爭(zhēng)不如借力。

山勢(shì)崇峻，則草木不茂；水勢(shì)湍急，則魚(yú)鱉不生。觀山水可以觀人矣。

屬己者和眾，寬人者得人。

自重者生威，自畏者免禍。

用心而志大，智圓而行方，才顯而練達(dá)，成事之基。

淵深魚(yú)聚，林茂鳥(niǎo)棲。

處大事貴乎明爾能斷，處難事貴乎通而能變。

擇路宜直，助人宜曲；謀事宜秘，處人宜寬。

圣人不能為時(shí)，而能以事適時(shí)，事適于時(shí)者其功大。

山，水繞之；林，鳥(niǎo)棲之，曲徑可通幽也。

處君子宜淡，處小人當(dāng)隙，處賊徒當(dāng)方圓并用。

厚之卷

兵不厭詐，擊敵無(wú)情。

在上者，患下之驕；在下者，患上之疑，故，下驕，上必削之；上疑，下必懼之。

人心叵測(cè)，私欲惑爾，去私則仁生。

縻情羈足，疑事無(wú)功。

毒來(lái)毒往，毒可見(jiàn)矣。

蜂蠆之毒，可傷肌膚；人心之黑，可彌日月。

無(wú)欲則生仁，欲盛則懷毒。

君子懷德養(yǎng)人，小人趨利害人。懷德者德彰，趨利奢利顯。

行事審己，旨在利弊。

有奇思方有奇行，有奇舉必有奇事。成大事者，鮮有循規(guī)蹈矩之行。

舍之卷

伐欲以煉情，絕俗以達(dá)志。

大勇無(wú)懼，命之不惜，何足懼哉?

窮思變，思變則通；貴處尊，處尊則怠。

逐利而行多怨，割?lèi)?ài)適眾身安。

將欲揚(yáng)之，必先抑之；將欲取之，必先予之。

君子不為軒冕失節(jié)，不為窮約趨俗。

賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。

富貴生淫逸，沉溺致愚疾。

溺財(cái)傷身，散財(cái)聚人。

退以求進(jìn)，舍以求得。