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“野有死麇，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。” 關(guān)于婚姻的締結(jié)，中國自古就有男方在婚姻約定初步達成時，向女方贈送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”，具有較為濃重的風(fēng)俗習(xí)慣色彩。然而，因此產(chǎn)生的糾紛也逐漸增多。 法律上對彩禮如何認(rèn)定，相關(guān)審判實例如何判定，《法制日報》記者對此進行了梳理。 未領(lǐng)結(jié)婚證彩禮應(yīng)返還 “彩禮”的表述并非一個規(guī)范的法律用語，新中國成立后，婚姻法幾經(jīng)修改，都規(guī)定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物的內(nèi)容，但并未對婚約和聘禮作出規(guī)定。因此，相關(guān)彩禮糾紛案件，人民法院審理時按照有關(guān)規(guī)定被列為“婚約財產(chǎn)糾紛”。 既然彩禮屬于“婚約財產(chǎn)”，其目的就是為了締結(jié)婚姻，如果未能締結(jié)或者婚后產(chǎn)生矛盾糾紛，關(guān)于彩禮的處置就成為婚姻糾紛的首要問題。近年來，這一類糾紛訴諸法院的案件逐漸增多，法律法規(guī)也進行了相應(yīng)規(guī)定。 2013年，祁某和孟某自由戀愛并確定男女朋友關(guān)系，隨后兩家舉行了訂婚儀式，男方祁某按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，經(jīng)媒人給女方孟某家人送去6萬元彩禮，但二人未舉辦婚禮，也未辦理結(jié)婚登記。 訂婚后，孟家以孟某年齡尚小為由一再拒絕和祁某結(jié)婚，后在祁某不知情的情況下，孟某外出打工，和祁某失去聯(lián)系近三年。由此，祁某將孟某訴至法庭，要求返還彩禮。 依照最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋(二)》(以下簡稱《婚姻法解釋二》)相關(guān)規(guī)定，法院判決被告孟某及家人返還原告祁某全部彩禮款6萬元。 法院之所以作出這樣的判決，是因為《婚姻法解釋二》第十條第(一)項的規(guī)定，如果雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，當(dāng)事人應(yīng)返還彩禮；拒絕返還彩禮的，不予支持。 婚后糾紛并非全額返還 在另一起案件中，張某和劉某經(jīng)人介紹相識，隨后兩人按農(nóng)村風(fēng)俗舉行結(jié)婚儀式，并補辦了結(jié)婚登記手續(xù)。女子劉某婚前收取了男子張某所送的大禮38800元、上轎禮1萬元及“三金”等。 幾個月后，劉某提起訴訟，要求和張某離婚，嫁妝歸其個人所有。張某表示，不同意離婚，如果離婚，劉某應(yīng)返還彩禮48800元及“三金”。由于兩人婚后無子女，雙方無共同財產(chǎn)及債權(quán)債務(wù)需要分割，離婚糾紛的關(guān)鍵在于彩禮是否應(yīng)該返還。 法院認(rèn)為，劉某和張某雖然是自愿登記結(jié)婚，但自雙方外出打工以后，較少溝通和了解，互不聯(lián)系，不盡夫妻義務(wù)，可認(rèn)定夫妻感情確已破裂，故劉某要求和張某離婚的訴訟請求，予以支持。劉某的嫁妝系其婚前個人財產(chǎn)，應(yīng)歸其個人所有。 對于劉某婚前收取張某的彩禮，法院考慮到劉某與張某雖然辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但雙方共同生活時間較短，雙方離婚后，劉某應(yīng)酌情返還婚前收取張某的彩禮款，但返還的比例不宜過高，酌定返還彩禮款48800元的50%為宜；“三金”屬于贈與性質(zhì)，可不予返還。據(jù)此，法院判令劉某返還張某彩禮款24400元。 對于男女雙方已結(jié)婚并共同生活的情況，男方提起訴訟的，法院判決也類似。 2016年12月，經(jīng)媒人介紹，大齡男子廖某和趙某認(rèn)識，相處一段時間后決定結(jié)婚。按照當(dāng)?shù)剞r(nóng)村習(xí)俗，廖某先后給付趙某見面禮、禮金5萬多元，并為趙某購買黃金首飾價值4萬多元。趙某帶來了價值約5萬元的嫁妝。 兩人結(jié)婚后爭吵不斷，三個月后妻子返回娘家再不回家。廖某將趙某訴至法院，請求離婚，同時要求其返還十多萬元的彩禮。法院經(jīng)審理認(rèn)為，廖某與趙某婚前相處時間較短，彼此缺乏了解，倉促成婚，婚后未培養(yǎng)起夫妻感情，現(xiàn)廖某要求離婚，趙某表示同意，法院予以準(zhǔn)許。 對于彩禮，法院認(rèn)為廖某以結(jié)婚為目的依當(dāng)?shù)亓?xí)俗給付趙某禮金和首飾數(shù)額較大，符合彩禮的特征，且雙方共同生活時間較短，廖某要求趙某退還彩禮的主張符合法律規(guī)定。綜合案情后，法院判令趙某陪嫁物品由廖某所有，趙某再返還兩萬元彩禮款。 生活困難的可不予返還 據(jù)了解，《婚姻法解釋二》第十條對于辦理結(jié)婚登記后返還彩禮的情形作了原則性規(guī)定，即雖辦理結(jié)婚登記但確未共同生活的，彩禮應(yīng)當(dāng)返還。辦理結(jié)婚登記后已共同生活的，在沒有證據(jù)證實存在因給付彩禮導(dǎo)致給付人生活困難的情況下，彩禮原則上不應(yīng)返還。 因此，對于辦理結(jié)婚登記且共同生活的情形，離婚時一方要求對方返還彩禮的，應(yīng)首先審查是否存在因給付彩禮導(dǎo)致給付人生活困難的情形，當(dāng)事人對此負(fù)有舉證責(zé)任。 對于結(jié)婚時間較短(一般指不足1年)，且給付彩禮數(shù)額較大(一般指5萬元以上)，法院會考慮適當(dāng)放寬“給付人生活困難”的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，有條件地支持一方要求返還彩禮的訴訟請求，但并非全額返還，返還比例不會過高。 值得注意的是，如果沒有證據(jù)證實因給付彩禮導(dǎo)致給付人生活困難，人民法院原則不支持返還彩禮的訴訟請求；已辦理結(jié)婚登記且共同生活的，返還彩禮應(yīng)當(dāng)以離婚為條件，即在雙方離婚訴訟中或在離婚后提起，如果在離婚后提起，應(yīng)注意3年的訴訟時效期限。 目前，針對農(nóng)村及經(jīng)濟落后地區(qū)愈演愈烈的彩禮之風(fēng)，司法實踐中對于彩禮的認(rèn)定比較成熟，一些省份也出臺了相關(guān)地方司法文件，對于請求返還彩禮的適應(yīng)條件進行了細(xì)化。但總的來說，彩禮是否返還以當(dāng)事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)，是否共同生活、是否導(dǎo)致給付人生活困難是考慮的特殊情節(jié)，而這也將對騙取彩禮的“騙婚”行為起到約束作用。 |
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