一、律詩
律詩，近體詩的一種。格律嚴(yán)密。發(fā)源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩，至初唐時(shí)期正式定型，而成熟于盛唐時(shí)期。
律詩的格律要求是多方面的。首先要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言句、六言句或七言句，簡(jiǎn)稱五律、六律、七律，其中六律較少見。其次對(duì)詩句數(shù)量有不同限制，通常的律詩規(guī)定每首八句。如果僅六句，則稱為小律或三韻律詩；超過八句，即在十句以上的律詩，稱排律或長(zhǎng)律。第三是特定的對(duì)偶要求。通常以八句完篇的律詩，每?jī)删涑梢宦?lián)，計(jì)四聯(lián)。按照舊時(shí)律詩寫作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián),第四聯(lián)為結(jié)句。每首的中間兩聯(lián),即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對(duì)偶句。排律則除首末兩聯(lián)不對(duì)外，中間各聯(lián)都必須上下句對(duì)偶。小律對(duì)偶要求較寬，或一二兩聯(lián)，或二三兩聯(lián)，或僅二聯(lián)要求上下句對(duì)偶。第四便是聲韻格律的嚴(yán)密要求。
以常用的五律、七律為例，首先是押韻，律詩要求全首通押一韻,限平聲韻；第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押，五律首句多數(shù)不押韻，七律首句多數(shù)押韻。也有押仄聲韻的，有人認(rèn)為押仄韻的應(yīng)屬古體。其次是聲調(diào)。古代漢語分平上去入四聲。詩歌聲律以平聲字為一類，以上去入三聲字為一類，稱"仄聲"。律詩每句中用字平仄相間,上下句中的平仄相對(duì),有"仄起"與"平起"兩式。
五律仄起式
中仄平平仄，平平仄仄平。中平平仄仄，中仄仄平平。
中仄平平仄，平平仄仄平。中平平仄仄，中仄仄平平。
五律平起式
中平平仄仄，中仄仄平平。中仄平平仄，平平仄仄平。
中平平仄仄，中仄仄平平。中仄平平仄，平平仄仄平。
七律仄起式
中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。
七律平起式
中平中仄仄平平，中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。
中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。
加圈的字表示可平可仄。五律首句如押韻，仄起式改為"中仄仄中平"，平起式改為"平平仄仄平"；七律首句如不押韻，仄起式改為"中仄中平平仄仄"，平起式改為"中平中仄平平仄"，其余不變。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。后聯(lián)出句第二字的平仄須與前聯(lián)對(duì)句第二字一致，稱為"粘對(duì)"，否則叫"失粘"；廣義的失粘兼指一切平仄不調(diào)的現(xiàn)象。
關(guān)于律詩的聲律，舊傳有"一三五不論，二四六分明"的口訣，即謂七言句第一、三、五字平仄可以不拘，第二、四、六字必須分明;五言句可推為"一三不論,二四分明"。這是不準(zhǔn)確的。實(shí)際上七言第一字可以不論。五言第一字和七言第三字，在多數(shù)場(chǎng)合下也可不論，但在五言"平平仄仄平"句和七言"仄仄平平仄仄平"句中，五言第一字和七言第三字，必須用平聲，如用仄聲，則全句除韻腳平聲字外,只有一個(gè)平聲字,詩律上稱作犯"孤平"，是必須避忌的。五言"平平平仄仄"句、七言"仄仄平平平仄仄"句后三字有時(shí)可換成"仄平仄"，但有一個(gè)條件，即此類五言句第一字和七言句第三字不能換仄聲，否則也會(huì)犯"孤平"。五言句第三字和七言句第五字則不可不論。上述五七律的聲韻格律要求，同樣適用于排律和小律。
唐代律詩在定型化過程中和定型后的創(chuàng)作實(shí)踐中，都存在變例。在定型化過程中，有些律詩不完全按照格式寫作，崔顥《黃鶴樓》即前半首古體格調(diào)，后半首才合律。近體成熟后,也有作者有意識(shí)不依常格,變動(dòng)平仄規(guī)定，稱為"拗體"。除變動(dòng)句中第二、四、六字的平仄外，還著重變動(dòng)五言第三字、七言第五字的平仄。兩聯(lián)都拗稱"拗句格"，通首全拗稱"拗律"。七律中有所謂"吳體"，也是一種拗律。杜甫以創(chuàng)作拗體力矯圓熟，為后人所仿效。還有所謂"拗救"如上句有應(yīng)平而用仄，則下句中應(yīng)仄處用平，平拗仄救，仄拗平救，以調(diào)音節(jié)；也有本句中自救或拗而不救的。
二、絕句
絕句，也稱截句、斷句、絕詩。每首僅有四句，通常有五言、七言兩種，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，也偶有六言絕句。絕句來源于漢魏晉南北朝歌謠。"絕句"這一名稱大約起源于南朝。在梁、陳時(shí)已較普遍地用絕句泛指四句短詩。唐以后盛行近體絕句，格律相同于八句律詩中的前、后或中間兩句。這一詩體靈活輕便，適意于表現(xiàn)生活中一瞬即逝的意念和感受，因而為詩人普遍使用，創(chuàng)作之繁榮超過了其他各體詩。宋代洪邁輯錄唐人絕句萬首之多，約占現(xiàn)存唐詩總數(shù)五分之一。
五絕格律：
五絕平起首句不押韻
中平平仄仄，中仄仄平平。（韻）中仄平平仄，平平仄仄平。（韻）
例：山中  王勃
長(zhǎng)江悲已滯，萬里念將歸。況屬高秋晚，山中黃葉飛。
五絕平起首句押韻
平平仄仄平，（韻）中仄仄平平。（韻）中仄平平仄，平平仄仄平。（韻）
例：靜夜思  李白
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
五絕仄起首句不押韻
中仄平平仄，平平仄仄平。（韻）中平平仄仄，中仄仄平平。（韻）
例：南行別第  韋承慶
萬里人南去，三春雁北飛。不知何歲月，得與爾同歸。
五絕仄起首句押韻
中仄仄平平，（韻）平平仄仄平。（韻）中平平仄仄，中仄仄平平。（韻）
例：塞下曲  盧綸
林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。
七絕格律：
七絕平起首句不押韻
中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。（韻）中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。（韻）
例：南游感興  竇鞏
傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)春草綠，鷓鴣飛上越王臺(tái)。
七絕平起首句押韻
中平中仄仄平平，（韻）中仄平平仄仄平。（韻）中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。（韻）
例：出 塞  王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
七絕仄起首句不押韻
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。（韻）中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。（韻）
例：九月九日憶山東兄弟  王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
七絕仄起首句押韻
中仄平平仄仄平，（韻）中平中仄仄平平。（韻）中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。（韻）
例：從軍行  王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！
近體詩，與"古體"相對(duì)而言的詩體。也稱今體詩。指唐代形成的格律詩體。由南朝齊永明時(shí)沈約等講求四聲、八病等聲律、對(duì)偶的新體詩發(fā)展而來，至唐初沈中期、宋之問時(shí)始定型，為唐以后人常用的詩體，因與古體詩相對(duì)而言，故稱。其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對(duì)仗和押韻都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要類別有律詩和絕句，其中又各有五言、六言、七言之別（六言較少見）。絕句每首四句；律詩每首八句，十句以上的稱排律或長(zhǎng)律，偶有六句三韻的律詩，稱為三韻律詩或小律。
五言律詩簡(jiǎn)稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡(jiǎn)稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長(zhǎng)律，又叫排律。長(zhǎng)律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕共二十個(gè)字，七絕共二十八個(gè)字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限於五絕。
    從前學(xué)詩的人有兩句口訣：""一三五不論，二四六分明。""意思是說：每句第一字、第三字、第五字的平仄可以不拘，至於第二字、第四字、第六字的平仄則是固定的，為什么不提第七字呢？因?yàn)榈谄咦制截频墓潭ㄊ侨菀琢私獾?，就用不著說了。這是就七律說的。如果就五律說，那就該是：一三不論，二四分明。
這兩句口訣對(duì)初學(xué)的人有一些幫助，但也引起一些誤會(huì)，因?yàn)檫@并不完全符合事實(shí)。對(duì)於仄收的句子來說，的確是一三五不論（五律是一三不論）；對(duì)於平收的句了來說，那就不然了。有些句子，五律第一字，七律第三字是要論平仄的，必須是平聲，否則叫做犯孤平，有些句子，五律第三字，七律第五字，必須是仄聲；否則最后三字變?yōu)槠狡狡?，是所謂三平調(diào)。而三平調(diào)是古風(fēng)專用的形式。
了解了律詩的平仄規(guī)則，律絕和長(zhǎng)律的平仄也就迎刃而解了。律絕的平仄格式等於半首律詩。律絕也有四種格式。和律詩一樣，五言絕句以首句不入韻的仄起式為最常見，七言絕句以首句入韻的平起式為最常見。本單元文選中所選的七言律絕，除李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》是首句入韻的仄起式，蘇軾《飲湖上初晴后雨》是首句不入韻的平起式以外，其他像杜牧的四首七絕和蘇軾的《題西林壁》都是首句入韻的平起式。長(zhǎng)律就是普通律詩的延長(zhǎng)，平仄規(guī)則完全以律詩為標(biāo)準(zhǔn)；長(zhǎng)律不管多長(zhǎng)，都不過是依照黏對(duì)的規(guī)則來安排平仄，韓愈的《學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜古填海》就是依照首句不入韻仄起式五律的平仄加以延長(zhǎng)的。長(zhǎng)律一般都是五言，七言長(zhǎng)律很少見。五言長(zhǎng)律和五言律詩一樣，也以首句不入韻的仄起式為最常見。

《轉(zhuǎn)》格律詩的寫作章法，概括起來是四個(gè)字：起承轉(zhuǎn)合。

    所謂起承轉(zhuǎn)合，我國最權(quán)威的工具書《辭海》是這樣解釋的：起承轉(zhuǎn)合是“詩文結(jié)構(gòu)章法方面的術(shù)語?！捌稹笔情_端；“承”是承接上文，加以申述；“轉(zhuǎn)”是轉(zhuǎn)折，從另一方面立論；“合”是結(jié)束全文。”

    起承轉(zhuǎn)合是創(chuàng)作詩文的基本章法。

    所謂“起”就是“起頭”，也可稱之為“開頭”或“開端”。 “萬事開頭難”。古人創(chuàng)作詩歌非常重視起頭，并且對(duì)起頭有很多講究，有所謂的明起、暗起、陪起、反起、逆起、單起、對(duì)起等等，或以景起，或以事起，或直抒胸意，或比興寄托，或?qū)懢埃蚴闱?，或敘事等等等等。詩文?chuàng)作，頭如果起得好，就能收到先聲奪人之效；

    所謂“承”就是承上啟下，承接上文，引出下文，根據(jù)情路、景路、理路，將上下文之間緊緊地聯(lián)系起來，上下關(guān)聯(lián)，前后呼應(yīng)，或總接，或分承，或暗接，或明順，或舒緩，或湍急，或如徐徐春風(fēng)，拂面而來，或如開閘之水，咆哮而下；

    所謂“轉(zhuǎn)”就是轉(zhuǎn)折、轉(zhuǎn)換，由情轉(zhuǎn)到景，由景轉(zhuǎn)到情，由彼轉(zhuǎn)到此，由此轉(zhuǎn)到彼，由事轉(zhuǎn)到理，由理轉(zhuǎn)到事，由物轉(zhuǎn)到人，由人轉(zhuǎn)到物，或順勢(shì)而轉(zhuǎn)，或乘勢(shì)而上，有如奔騰咆哮之江河，遇千重高山之阻擋，曲曲折折向東奔流。一首詩寫得好不好，在很大程度上取決于“轉(zhuǎn)”，如果轉(zhuǎn)得好，轉(zhuǎn)得神，轉(zhuǎn)得妙，轉(zhuǎn)得出其不意，轉(zhuǎn)得出神入化，就能使作品跌宕起伏，勢(shì)若奔雷。所以歷代詩人無不在轉(zhuǎn)上絞盡腦汁，以求收到“攝人魂魄”之功；

    所謂“合”就是結(jié)尾，結(jié)束全文。結(jié)尾往往是詩文的精華之所在，是作者抒發(fā)情感、表達(dá)志向的重要環(huán)節(jié)。一般來說，結(jié)尾有兩種結(jié)法，一是明結(jié)，一是暗結(jié)。明結(jié)就是通過結(jié)尾直抒胸臆，闡明事理，抒發(fā)感慨和豪情；暗結(jié)則是以事說理，借景抒情，用事件和景物來傳達(dá)、折射、暗示出作者的感情、寄托和抱負(fù)，給人以自由發(fā)揮和想象的空間。結(jié)尾往往是詩歌的高潮，合得好，合得妙，就能使作品氣勢(shì)磅礴，慷慨激昂，意境深遠(yuǎn)，引人深思，言雖止而意無窮。

    紅樓夢(mèng)第48回《香菱學(xué)詩》中講到，黛玉教香菱學(xué)作詩，黛玉道：“什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！彼戎v“不過是起、承、轉(zhuǎn)、合,當(dāng)中承、轉(zhuǎn),是兩副對(duì)子,平聲的對(duì)仄聲,虛的對(duì)實(shí)的?！笔钦f寫格律詩的基本常識(shí)，后面又緊接著說“若是有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！?/font>