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解“有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生” 直解： 有情來下種，因地果還生：（只要你）用感情做事（因地上就有了因），（因地上有了因）因地就生果了，（生了果，就有因有果了，就沒有出六道輪回，就沒有覺悟）。 無情亦無種，無性亦無生：（世界本質(zhì)是空空，因此）無情、無種、無性、也無生。 意譯： 慧能啊，你當下雖然已經(jīng)見性成佛了。 但今后還是容易退轉(zhuǎn)的，不要在不知不覺中遮蔽了自性，你要曉得： 凡事，都不能循著感情走，只要循著感情走，就陷入感情泥沼，被境緣所轉(zhuǎn)了。 如果被境緣所轉(zhuǎn)，就是種了因果的因，只要種了因果的因，就肯定生出因果的果，如果既有了因，又有了果，那就困在六道輪回中了，那就不是覺者了。 大凡任何一切都是剎那生滅，因緣和合而生，緣去緣散，沒有自己獨立性，沒有我。 因此，覺悟的人是涅槃寂靜的，有是空的，空也是空的。 至于具體的情、種、性、生等，其性，也如你所說“本來無一物”。 因此，悟了的人，就再也不愿意在六道輪回中轉(zhuǎn)悠了，也不會被境緣轉(zhuǎn)動了，只有沒覺的人，才陷在六道輪回中，被境緣轉(zhuǎn)動，就如一個人的脖子被繩子勒住了，讓奔跑的馬拖著。 慧能啊，我們就此別過吧，今后弘法的重擔，全落在你一人身上了。 2013.10.25. |
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