沒有人喜歡脾氣暴躁的人，即便你是領(lǐng)導(dǎo)。也許有的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了，我就暴躁了，誰(shuí)敢把我怎么樣？是誰(shuí)也不敢把你怎么樣。但我告訴你，當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)下屬群眾暴跳如雷的時(shí)候，下屬群眾雖然表面上點(diǎn)頭稱是，但心里早就無(wú)數(shù)個(gè)“草泥馬”，早想把他的腦袋按進(jìn)馬桶里了。

那遇到讓你特別想發(fā)火發(fā)怒的事情怎么辦？我覺得下面這幾句話不錯(cuò)，可以用來(lái)提醒自己。

01、“每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢”

這是翁同龢寫的自題聯(lián)。翁同龢是什么人？翁同龢曾經(jīng)給同治、光緒等皇上當(dāng)過(guò)老師。雖然他也沒有教出什么太好的皇帝，但畢竟是帝師。

翁同龢用這幅自題聯(lián)告訴自己：遇事要沉著冷靜、處變不驚；繼往開來(lái)、后來(lái)居上。

我非常喜歡這句話。這句話告訴我們，古往今來(lái)，凡是有作為的人，都是處變不驚、臨危不亂之人。無(wú)論他受到多大的委屈，他都能泰然處之。

古人認(rèn)為，一般人在生活中，常常會(huì)碰上無(wú)法忍受的事情。一個(gè)人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這并不算是勇敢。（人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。）什么樣的人才算勇敢呢？請(qǐng)看第二句話：

02、“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”

古人說(shuō)，一個(gè)人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這并不算是勇敢。那什么樣的人是勇敢之人呢？古人告訴我們：天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無(wú)緣無(wú)故侵犯他也不動(dòng)怒。(天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。)

為什么他能夠做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗?/span>胸懷大志，目標(biāo)高遠(yuǎn)。（此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。）因此，世有“忍小憤而圖大謀，不忍之事忍之，其志必遠(yuǎn)”之說(shuō)。

這段話是蘇軾在《留侯論》中說(shuō)的。歷史事實(shí)證明，真正的勇者，是有“過(guò)人之節(jié)”的。比如韓信，能夠忍受胯下之辱。《史記·淮陰侯列傳》記載：

韓信小時(shí)候失去了父母，主要靠他人的接濟(jì)生活。因此，經(jīng)常受到周圍人的歧視和冷遇。

一次，有個(gè)年輕的屠夫當(dāng)眾羞辱韓信。他對(duì)韓信說(shuō)：“你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很?！辈?dāng)眾羞辱韓信說(shuō)：“韓信，你要不怕死就拿劍來(lái)刺我；如果不想死，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。”

韓信看了他一會(huì)兒，趴在地上，從這個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。街市上的人都嘲笑韓信，認(rèn)為韓信膽怯。

（原文：“淮陰屠中有侮信者，曰：‘若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳?！娙柚唬骸拍芩溃涛?，不能死，出我胯下。’于是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯?！?/span>）

傳說(shuō)，韓信富貴之后，找到了那個(gè)屠夫。屠夫很害怕，以為韓信要?dú)⑺麍?bào)仇。沒想到，韓信卻善待屠夫，對(duì)他說(shuō)，當(dāng)年如果沒有你的“胯下之辱”，也就沒有今天的韓信。

由此可知，韓信能夠忍受胯下之辱，是因?yàn)樗兄哌h(yuǎn)的志向。所以，他沒有像一般人那樣逞一時(shí)之勇，圖一時(shí)之快。后來(lái)，他成就了輔佐劉邦決勝千里、掃平天下的大業(yè)。

03、有理不在聲高，事實(shí)勝于雄辯

雖然說(shuō)“理直”就“氣壯”，但有理也要有禮，有理不在聲高，事實(shí)勝于雄辯。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏王設(shè)置丞相官職，任命田文為丞相。這一任命，惹惱了戰(zhàn)功赫赫的吳起。他想：老子橫刀揮戈，腦袋別在褲腰帶子上沖鋒陷陣，對(duì)魏國(guó)有濟(jì)困扶危、安邦定國(guó)之功。不管是論功勞，還是比本領(lǐng)，我哪一點(diǎn)比他田文差，憑什么我就當(dāng)不上宰相？于是，他就怒氣沖沖地找到田文，對(duì)田文說(shuō)：“讓我跟你比比功勞，可以嗎？”

一看吳起的神態(tài)，田文便明白了：他是來(lái)跟自己斗氣的。但田文卻淡淡地回答說(shuō)：“可以！”

吳起見田文同意跟自己比功，就高聲說(shuō)道：“率領(lǐng)三軍將士浴血奮戰(zhàn)，讓士卒樂(lè)于為國(guó)捐軀，使敵國(guó)不敢打魏國(guó)的主意，你和我比，誰(shuí)行？”田文說(shuō)：“當(dāng)然是你行了，我不如你?！?/span>

吳起聽了這話，就更憤怒了。又紅頭脹臉地問(wèn)：“管理百官，讓廣大的民眾團(tuán)結(jié)一心，使國(guó)庫(kù)的糧倉(cāng)豐盈有余，你和我比，誰(shuí)行？”田文說(shuō)：“這還用說(shuō)，我不如你?！?/span>

吳起接著追問(wèn)道：“防守西河，使秦國(guó)的軍隊(duì)不敢向東進(jìn)犯，令韓、趙兩國(guó)親附魏國(guó)，你和我比，誰(shuí)行？”田文說(shuō)：“我還是比不過(guò)你。”

田文的話剛回答完，吳起霍地一下站起身來(lái)，用手指著田文的鼻子說(shuō)：“你這三方面都趕不上我，可是，你的職位卻在我之上，這是為什么？”

田文笑了笑說(shuō)：“君主年幼，國(guó)人心有疑慮，大臣們尚未心服，老百姓還不服從管束。在這種時(shí)候，是把國(guó)政交給你呢，還是交給我？”

吳起被田文反問(wèn)得啞口無(wú)言，沉默了好久，才說(shuō)：“應(yīng)該交給你?！碧镂恼f(shuō)：“這就是我的職位在你之上的原因?！眳瞧鸩豢月暳?，他不得不承認(rèn)，自己的確不如田文。

吳起的確不如田文，且不說(shuō)治國(guó)能力的誰(shuí)大誰(shuí)小，但從情緒的調(diào)控上就遠(yuǎn)不及田文。

面對(duì)吳起無(wú)端的發(fā)難和非理，一般人都會(huì)暴跳如雷，以眼還眼，以牙還牙，跟他大吵大鬧一番，但田文沒有這樣做。他泰然處之，平心靜氣地讓吳起盡情宣泄心中的怨氣。待吳起被功勞沖昏了頭腦時(shí)，才從容不迫地點(diǎn)出吳起沒能考慮到的問(wèn)題，使吳起的“連珠炮”頓時(shí)卡了殼。這種“無(wú)故加之而不怒”的大將風(fēng)度正是宰相所應(yīng)具有的素質(zhì)。

說(shuō)到這兒，我想起來(lái)梁實(shí)秋在他《罵人的藝術(shù)》一文中的一段話：“罵人最忌浮躁。一語(yǔ)不合，面紅筋跳，暴躁如雷，此灌夫罵座，潑婦罵街之術(shù)，不足以罵人。善罵者必須態(tài)度鎮(zhèn)靜，行若無(wú)事。普通一般罵人，誰(shuí)的聲音高便算誰(shuí)占理，誰(shuí)來(lái)得勢(shì)猛便算誰(shuí)罵贏，唯真善罵人者，乃能避其而擊其懈。你等他罵得疲倦的時(shí)候，你只消輕輕的回敬他一句，讓他再狂吼一陣。在他暴躁不堪的時(shí)候，你不妨對(duì)他冷笑幾聲，包管你不費(fèi)力氣，把他氣得死去活來(lái)，罵得他針針見血?！?/span>

梁實(shí)秋真乃罵人的高人也。

04、“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”

客觀地說(shuō)，遇到自己有理而對(duì)方無(wú)理卻要跟你糾纏的事，要做到“聲不高”，還真是一件不容易的事。這時(shí)候，咱可以想一想“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”這句話。

羅馬著名思想家西尼卡認(rèn)為：“拖延是平息怒火的最好辦法?！泵绹?guó)前總統(tǒng)杰佛遜說(shuō)：“當(dāng)你生氣時(shí)，便在心里從一數(shù)到十，才開口說(shuō)話；如果怒不可遏，再數(shù)到一百?！倍韲?guó)著名文學(xué)家屠格涅夫也曾告誡人們：當(dāng)你暴怒的時(shí)候，在開口前把舌頭在嘴里轉(zhuǎn)上十圈，怒氣也就減了一半。

從前，有個(gè)貧窮的人。突然暴富。他認(rèn)為自己雖然有錢，但沒有智慧，他想用錢買智慧。

這一天，他來(lái)到城里，逢人就問(wèn)：哪里有智慧可買？有人告訴他，到寺廟看看。

他來(lái)到寺廟，一位僧人收了他一筆錢，然后告訴他：“你倘若遇到疑雜的事，且不要急急處理，可先朝前走七步，然后再后退七步，這樣進(jìn)退三次，智慧便來(lái)了?！北└徽邔⑿艑⒁?。

當(dāng)天夜里，他回到家中。推開房門，昏黑中他發(fā)現(xiàn)妻子居然與人同眠。他頓時(shí)火從心中起，拔出刀來(lái)便想行兇。

 這時(shí)，他忽然想起白天買來(lái)的智慧。想試試看看到底靈不靈。于是，他朝前走七步，然后又后退七步。等他點(diǎn)亮了燈光再看時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)那與妻同眠者原來(lái)是自己的老母親！

 這智慧，其實(shí)就是“冷靜”。