廡殿建筑是中國古建筑中的最高型制，在等級森嚴的封建社會，這種建筑形式常用于宮殿、壇廟一類皇家建筑，是中軸線上主要建筑最常采取的形式。如故宮午門、太和殿、乾清宮、太廟大乾門、享殿及其后殿等都是廡殿式建筑。在封建社會，廡殿建筑實際上已經成為皇權、神權等國家最高統(tǒng)治權利的象征，成為皇家建筑中獨有的一種建筑形式。除皇家建筑之外，其他官府、衙屬、商埠、民宅等等是絕不允許采用廡殿這種建筑形式的。廡殿建筑的這種特殊政治地位決定了它用材碩大、體量宏偉、裝飾華麗，具有較高的文物價值和藝術價值。

    中國古建筑解說系列主要圖解官式木牌樓、大式重檐角亭、單檐歇山殿、重檐歇山殿、單檐廡殿、重檐廡殿、單檐硬山民居、垂花門等等；中國古建筑解說系列本次主講官式九檁七間重檐廡殿體，官式重檐廡殿體的結構大體具備一下構件從三層須彌座、須彌座雕刻、螭首、御路踏跺、柱頂石、柱網(wǎng)、梁架、斗栱、琉璃屋面、正脊、垂脊、圍脊、角脊等。接下來我圖文解釋重檐廡殿體的主要構件：

                  （三層須彌座）

    1、多數(shù)須彌座的層數(shù)大多為雙層，極重要的宮殿才采用三臺作法，多層須彌座作法的，下層須彌座一般應采用帶龍頭須彌座形式，上層可根據(jù)建筑環(huán)境靈活掌握。多層須彌座一般應較高大，增高的方法除了加大每層的高度外，還可以增加土襯的露明高度或將上、下枋做成雙層，各層須彌座的高度可不相同，但最底層的應最大。

                   （須彌座雕活）

    2、在須彌座上雕刻花活，按其繁簡程度可歸納為三種形式，第一種僅在束腰部位進行雕刻，這種形式做常見，第二種雕飾的幅度比第一種有所擴展，一般是在束腰和上枋這兩個部位進行，但有時也在束腰和上、下枋三部位上雕刻，第三種所有部位均有雕刻，顯然第三種最為華貴。

                       （螭首）

    3、須彌座上往往帶有雕刻、欄板望柱，還常配有龍頭裝飾，龍頭裝飾即在須彌座的上枋部位，欄板望柱的柱子之下，安放挑出的石雕龍頭。龍頭又叫螭首，俗稱噴水獸。四角位置的龍頭稱為大龍頭或四角龍頭，其他的龍頭稱為小龍頭或正身龍頭。

                     （御路踏跺）

    4、御路踏跺帶有御路石的踏跺，僅用于宮殿、寺廟建筑。御路踏跺這種形式的出現(xiàn)與早期建筑的兩階制有關，所謂兩階制是宋代以前的殿堂式建筑將臺階分成左右兩個，左邊的成“阼階”，阼階為上供主人行走，東道主一詞即由此而來。后來在左右兩個臺階中間空出的地方，用石料做成一個形狀與垂帶相同但寬于垂帶的石活，并與兩旁的臺階中間留出一段空檔。經過后世的演變，中間石與左右臺階連在一起，并增加雕刻，由于這塊石料正對著地面的御路，視覺上是御路的延續(xù)，而被稱為御路石。

                    （圓鼓鏡柱頂石）

    5、柱頂石位于柱子下面，用以承托柱子，柱頂石上面高出的部分叫做鼓鏡，安裝時鼓鏡高出臺基。圓柱下的柱頂石，應為圓鼓鏡；方柱子（梅花柱子）下的柱頂石，應為方鼓鏡。鑿打出鼓鏡這道工序叫“挖鼓脖”，講究的作法常在墁地完成后再一次挖鼓脖，這是因為柱頂石本身要放平，為了使柱頂面上棱的四個面能與周邊地面找平。

                   （六排柱周圍廊式柱網(wǎng)）

    6、重檐廡殿一般都作為主要殿堂，建筑體量很大，不僅面寬可多達九間，進深方向也要有五、六間之多，柱網(wǎng)排列比較繁密，常見者有六排柱前后廊式、六排柱周圍廊式（如太和殿）。

                     （上層檐梁架）

    7、正身部分構架是構成和支撐前后坡屋面的主要骨架，這部分梁架的構造與硬山、懸山建筑的正身構架基本相同，都是抬梁式，由柱子支撐梁架，梁上面搭至桁條，桁條之上鋪釘椽子望板形成屋面木基層。山面及轉角部分是構成廡殿這種建筑形式的主要部分，廡殿建筑為四坡頂屋面，前后兩坡的桁檁是沿面寬方向排列的，它搭至在進深方向的梁架上，山面的桁檁是沿進深方向排列的，它們與梁架平行，不具備搭至在梁架的條件，古人采用在桁檁下面設置順梁的方法解決山面桁檁的搭置問題。

                 （角梁、由戧、搭交桁檁）

   8、廡殿建筑山面與檐面的桁檁在轉角處扣搭相交，成為搭交桁檁，桁檁下面的檁枋、墊板共同交在一根承接搭交檁的短柱----交金瓜柱上，在各層搭交桁檁之間，有角梁和由戧相連接，形成屋面垂脊的骨干構架。

                  （太和殿剖面圖）

    9、重檐廡殿的構架組成方法，凡周圍廊式柱網(wǎng)的重檐廡殿（如故宮太和殿），都是在檐柱與外圍金柱間施桃尖梁、穿插枋，作為兩排柱子的聯(lián)系構件，并在外圍金柱間施用承椽枋，將檐椽搭置在承椽枋上，構成第一重屋面。外圍金柱又作為第二層檐的檐柱，支撐上層檐，其構造方法是在上層檐柱上安放桃尖梁，桃尖梁上根據(jù)步架要求安裝雙步梁、單步梁，梁后尾插入在里圍金柱上，里圍金柱上支撐五架梁或七架梁，組成進深方向的基本構架，上層檐山面的構架，則主要憑層層趴梁支撐疊落，構成山面屋架。

                   （中岳廟峻極殿剖面圖）

    10、前后廊式柱網(wǎng)排列的重檐廡殿，正身部分構架與上述周圍廊柱網(wǎng)相同，山面構架則不同，由于山面設有直達上層檐的外圍金柱，需在下層梢間外圍金柱位置施桃尖梁，在桃尖梁上，自山面正心桁向內退一廊步架處立童柱直通上層檐，作為山面上層的檐柱，為增大順梁的承載能力，還常在順梁下面設隨梁。這種與太和殿的區(qū)別主要是山面無廊間，這種柱網(wǎng)和構造在重檐廡殿中是比較多見的。

                     （推山法則）

     11、推山法則，是將兩山屋面向外推出，推出使正脊加長，兩山屋面變陡。推山以后，屋面相交形式的垂脊不再是一條直線，變成一條向外側彎曲的曲線（折線）。推山不僅是一種構架處理的方法，而且是一種造型藝術處理手段。廡殿推山的結果，使正脊向兩側延伸加長，脊桁挑出于脊瓜柱之外，須在下面加施太平梁，梁上栽雷公柱支頂挑出的桁條頭，這是推山后對山面構架提出的要求，廡殿推山使山面各步架減小，而舉高并未改變，這樣就增大了椽子的舉架，使兩山屋面更加陡峻雄奇，增加了建筑物外形的美。

                   （柱頭科、平身科）  

     12、斗栱在古建筑木構架體系中，是一個相對獨立的門類，清代木作中專門有斗栱作，從事斗栱制作的工匠稱為“斗栱匠”。柱頭科斗栱位于梁架和柱頭之間，由梁架傳導的屋面荷載，直接通過柱頭科斗栱傳至柱子基礎，因此，柱頭科斗栱較之平身科斗栱，更具承重作用，它的構件斷面較之平身科也要大的多。

                                               （轉角科） 

    13、角科斗栱構造復雜，還因為它所處的特殊位置，按90°角搭置在一起，其前端如果是檐面的進深構件，后尾就變成了山面的面寬構件；同理，在山面是進深構架的翹和昂，其后尾則成了檐面的拱或枋，因此，角科斗栱的正心構件，前端具有進深桿件翹昂的形態(tài)和特點，后尾具有面寬構件拱或枋的形態(tài)和特點。斗栱詳細做法，會在下一系列圖解宋清二十四類斗栱中進行詳細解釋，這里就不單獨說它了。

                   （廡殿體正脊、正吻）

     14、廡殿體正脊脊件由下至上多為正當溝、壓當條、大群色、黃道、赤腳通脊、扣脊筒瓦。正脊捏當溝寬度應按通脊寬度定位置，正脊前后坡兩側都要捏當溝，吻下當溝在兩坡斜當溝的交界處并與兩坡垂脊斜當溝交圈。然后下壓當條、下群色條黃道每層之間都要用麻刀灰抹平、軋實，即層層都要苫小背。正吻應放在群色條之上，無群色條時放在壓當條之上，在安放正吻之前應先計算吻座的位置，先找出垂脊當溝外皮位置，吻座里皮應在當溝以里，就算是說兩坡的當溝要能卡住吻座，但又不能太往里，否則會遮住吻座的花飾，另外還要考慮到應能保證正吻上的腿肘露在垂脊之上，叫做垂不淹肘。吻座放好后，即可拼裝正吻，正吻外側以吻鋸固定，里面裝灰，并把背獸套在橫插的鐵釬上，鐵釬應與吻樁十字相交并拴牢，最好安放劍把。

                     （廡殿體垂脊、垂獸）

    15、廡殿垂脊操作方法與硬山、懸山垂脊大致相同，不同之處是明清官式作法的廡殿因木架作推山處理，因此垂脊從平面上看為一弧線，稱旁囊，挑垂脊時要拴旁囊線，一般方法是用細鐵絲隨角梁由戧的走向做出弧線，并用鐵釬將細鐵絲固定住。

    廡殿垂脊要用斜當溝，斜當溝兩面用，無平口條，里側斜當溝與正脊正當溝交圈，外側斜當溝與吻下當溝交圈。

                    （下檐圍脊、合角吻）

    16、琉璃重檐屋面的上層檐的屋脊，與廡殿、歇山或攢尖屋面的屋脊做法完全相同。無論上層檐是那種屋面形式，下層檐的屋脊做法都是相同，即都要采用圍脊和角脊作法。

    圍脊作法的選擇，不僅與上層檐屋面的屋脊作法有關，還與瓦面與木額枋間的距離大小有關，應以圍脊的上皮不超過木額枋下皮為原則。圍脊位置的確定方法：用合角吻的高度從上額枋的霸王拳往下翻活，翻活時應使合角吻的卷尾不能碰到霸王拳，但又不宜距離太遠。從合角吻下口再減去其下脊件的尺寸，就是暫定的圍脊當溝下口的外皮位置，然后從暫定的位置往上加上圍脊的總高度，檢查一下是否合適。檢查標準是圍脊?jié)M面磚要緊挨木額枋外皮下棱并應有泛水，總之，確定圍脊的位置時既要考慮到滿面磚里口上棱要緊挨木額枋下口外棱，又要考慮到合角吻離霸王拳不遠不近。

                   （下層檐角脊）

    17、角脊即重檐建筑下層檐翼角屋檐的瓦脊，角脊作法與歇山戧脊的作法基本相同，但由于角脊交接的位置與戧脊各異，所以在角脊的尾部須做結構性的處理，主要的作法是角脊后尾瓦件應砍成燕翅形狀的缺口，即割角，以便處在45°線的角脊與90°直角的合角吻邊棱交圈，角脊高度的確定通常是以合角吻的“腿肘”為上限。

                     （走獸小跑）

    18、走獸又稱小獸，古代宮殿建筑屋頂檐角所用裝飾物。根據(jù)建筑物的體量大小定其使用數(shù)量，一般采用單數(shù)，太和殿用10個，屬于特例。其排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什，多為有象征意義的傳說中的異獸。走獸所處的位置，在垂脊、戧脊的下端，正是幾坡瓦隴上端的匯合點，為封護蓋住交會線的連磚的上口，必須在連磚上覆蓋脊瓦；因其斜下，若無措施不免有下滑之虞，故在交梁上需用多數(shù)鐵釘加固，為掩飾鐵釘?shù)暮圹E，于是在釘帽上加飾了一系列的小獸形象，起到美化建筑的作用。后來建筑技術不斷發(fā)展，屋檐部位不需要加鐵釘，而走獸的形象卻保留下來，成為建筑等級的標志和建筑裝飾構件。

                 （重檐廡殿頂）

    19、琉璃瓦件的質量鑒別

1、檢查廠家出具的試驗報告，瓦件運至現(xiàn)場后，抽檢檢驗批進行復試，以復檢單位出具的檢測報告為準；如無復檢，可按下面幾點進行質量鑒別。

2、規(guī)格尺寸是否符合要求，尺寸是否一致，勾頭滴水的形狀、圖案是否一致，滴水垂、勾頭蓋的斜度是否相同，吻獸脊件的造型、花紋是否相同，外觀是否完好。

3、有無變形、斷棱掉角，表面有無粘疤或釉面剝落，脊件線條是否直順。

4、有無欠貨現(xiàn)象，可以通過敲擊判斷，聲音發(fā)悶的為欠火瓦件，欠火瓦件易造成凍融破壞，導致胚體酥粉。

5、有無過火瓦件，可通過敲擊判斷，聲音過于清脆者為過火瓦件，過火瓦件強度很高，吸水率較小，但因胚體表面光亮質硬，故不利于釉料附著，易造成釉面脫落。

6、有無裂紋、砂眼甚至孔洞，砂眼、孔洞和較明顯的裂紋可通過觀察檢查發(fā)現(xiàn)，細微的裂紋和肉眼看不出的裂紋隱殘可通過用鐵器敲擊的方法進行檢查。

7、有無缺釉、掉釉、起釉泡、局部釉料未融、串色、釉面有臟物雜質等現(xiàn)象。

    圖文篇幅不宜太長，最后在上幾張CAD圖紙的正立面、東立面、軸測圖，如果那里說法不對的，請朋友們在最下面留言。接下來我會繼續(xù)圖解大式重檐角亭、單檐歇山殿、重檐歇山殿、單檐廡殿、重檐廡殿、單檐硬山民居、垂花門等，希望大家耐心等待。