關(guān)于父親應(yīng)當(dāng)在孩子生活中扮演何種角色，全世界都人們現(xiàn)在都似乎更為困惑了。一方面，越來越多的父親在孩子成長的各個(gè)重要階段缺位（據(jù)2006年的人口統(tǒng)計(jì)。23%的兒童在其18歲之前不與自己的親生父親一起生活，而且這個(gè)數(shù)字還在逐年攀升）；另一方面，在網(wǎng)上搜索到有許多信息在致力于教育、鼓勵(lì)和支持男人撫養(yǎng)孩子，擔(dān)當(dāng)好父親的角色。

許多電視節(jié)目和卡通片中，父親被描述為一個(gè)傻呆呆的男人，這又誤導(dǎo)了許多年輕人，使他們認(rèn)為只有母親撫養(yǎng)孩子才可靠，父親是沒用的。

社會(huì)學(xué)家解釋說，造成這種輿論傾向的根源在于社會(huì)政策、就業(yè)形勢、性別歧視等社會(huì)因素。現(xiàn)在，人們在深刻地反思關(guān)于父親的角色與責(zé)任這一涉及孩子權(quán)益的重要問題。孩子需要父親和母親雙方的關(guān)愛與撫養(yǎng)。這一觀點(diǎn)如今得到越來越多的人們認(rèn)同。不缺少父愛的孩子會(huì)成長得更健康、成熟得更充分和全面，這已被近年來的多項(xiàng)科學(xué)研究所證明。

工業(yè)革命對個(gè)人生活的沖擊是巨大的。接受了“工業(yè)化”洗禮的父親一改昔日的面貌：他不再樸實(shí)溫和、從容坦然；他與疏離、孤獨(dú)、焦慮甚至暴戾結(jié)下了不解之緣。幾百年來，一代又一代的男人承襲和強(qiáng)化著“工業(yè)化”男人的特點(diǎn)。他們“化”得越徹底，離女人和孩子也就越遠(yuǎn)。男孩在其到達(dá)青春期時(shí)，表現(xiàn)出煩躁不安，厭惡父親，因?yàn)樗麅?nèi)心充滿了得不到父愛的失落與凄苦。當(dāng)他終于長大，變成父親那樣的男人時(shí)，便時(shí)而自責(zé)，時(shí)而傷感，但他并不明白自己究竟缺少了什么，為何如此孤單。他盲目地去嘗試種種可能補(bǔ)償?shù)霓k法，包括性放縱、酗酒、暴力甚至鋌而走險(xiǎn)。有位西方男性學(xué)者羅伯特·布賴把男人的這種隱患稱為“父愛饑渴癥”，委實(shí)耐人尋味。

渴望父愛，這是男孩最深沉和迫切的心理需求。他渴望一位強(qiáng)健而富于幽默感的、粗獷而溫和的、自信而又謙虛的、智慧而又厚道的男人在他身邊，向他注入真正的“男人氣”。男孩需要每天數(shù)小時(shí)而不是幾分鐘與父親呆在一起，從而培養(yǎng)對周圍世界的安全感與自信心；他在與父親嬉戲玩耍之中，學(xué)會(huì)歡笑、豁達(dá)、樂觀。總之，他從一個(gè)男人那里學(xué)會(huì)做男人。

對青春期孩子心理與行為表現(xiàn)的研究表明，“父愛饑渴”的女孩容易與一個(gè)貌似成熟的男孩或男人“墜入情網(wǎng)”，其實(shí)她是在尋找一個(gè)“替代父親”；而“父愛饑渴”的男孩。則往往表現(xiàn)出孤僻，沉悶；內(nèi)心的失落與不滿使他容易發(fā)怒，或沉溺于煙酒，甚至縱欲。

在男性心理學(xué)中，“渴望男子氣”可能是一個(gè)最重要的概念。對大多數(shù)人來說，這是他們走向健康之路的起點(diǎn)?？梢哉f，大多數(shù)男人，在他們40歲之前，基本上是在女人的呵護(hù)下成長的：先是他的母親，然后是女友，進(jìn)而是妻子。40歲以后，似乎仍沒有可供男人成長的真實(shí)男性世界，因?yàn)樗谕膺吙吹降?，統(tǒng)統(tǒng)是些“扮演”著某種角色的男人，而不是真實(shí)生活中的男子漢；他只能看見一個(gè)又一個(gè)行動(dòng)著的男人“形體”，而無法觀察與體悟男人的內(nèi)心。久而久之，男人就僅僅習(xí)慣于模仿形體，而無法充實(shí)內(nèi)心了。這是男人的悲哀，也是女人對男人的“不解風(fēng)情”。因?yàn)?，男人即使對他鐘愛的女人，也多半只?huì)欣賞她的形體，而不懂得珍愛她的內(nèi)心。真的，如果一個(gè)男人就連同類的心都不曾洞察過、感受過，他又從哪里學(xué)會(huì)去給予作為異類的女友和妻子所需求的體貼、撫慰和柔情呢？

父親地位的衰頹似乎成了現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)一個(gè)典型現(xiàn)象。不久前，美國報(bào)刊曾發(fā)表過一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字：從1960到1990這30年間，不能與親生父親住在一起的兒童比例從17%跳升2倍多，達(dá)到36%。到了上世紀(jì)末，估計(jì)已有60%的美國兒童在睡覺前無法跟自己的父親道晚安。

再看看我國的情況。近30年來離婚率的持續(xù)攀升，使得孤兒寡母的隊(duì)伍日益壯大；從農(nóng)村涌向城市的“民工潮”，又留下了一批母親和孩子：加之女性非婚生育，孩子父愛難保。

沒有人預(yù)測過這種趨勢的后果，這一問題也沒有得到廣泛的討論。但是父親角色在家庭中缺失，的確已成為一類社會(huì)問題的潛在原因：青少年刑事犯罪、婚前性行為、少女懷孕墮胎；兒童心理孤寂、厭學(xué)、抽煙飲酒，等等。

歷史上曾有一個(gè)時(shí)期，無父狀態(tài)遠(yuǎn)比現(xiàn)今更為常見。但過去無父是因父親早逝，而不是因?yàn)殡x婚、外出打工或婚外私生。今天，無父親的兒童，其生父大都活著，也多半可以盡力肩負(fù)作為父親的責(zé)任。誰曾料到會(huì)有這么多男子選擇離開自己的兒女？

最近，國外社會(huì)科學(xué)界有一項(xiàng)極為令人震驚的發(fā)現(xiàn)，那就是現(xiàn)今兒童們所遭遇的失去父親的方式，其后果比從前因死亡而喪失父親關(guān)照的情況要嚴(yán)重得多。從各方面看，一個(gè)離婚后從未再婚的母親，其子女比喪偶母親的子女們平均成就要低得多。由此可見，離婚取代死亡而成為兒童失去父親的主要原因，造成了兒童成長過程中極為重大的挫折。

直至19世紀(jì)60年代，死亡率的下降和離婚率的上升還大致持平。1900年，全美單親家庭的兒童占全部兒童數(shù)量的8.5%，而這一數(shù)字到1960年已增至9.1%。

從理論上講，離婚并不意味父親與孩子失去聯(lián)系，但實(shí)際上情況往往與理論假設(shè)相反。我本人在1990年至1995年曾對北京市120對離婚夫妻做過一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)85%的孩子由母親撫養(yǎng)，其中有一半以上的孩子5年后失去與父親的聯(lián)系。只有16%的孩子一一月能見上父親一次。

無論從歷史還是從文化的角度分析，父親都被認(rèn)為是必不可少的，這并不只是因?yàn)樗麄兲峁┝司?。核心家庭，即由母親、父親和孩子組成的家庭，在我國是最為普遍的家庭形式。然而，男人對于做父親，有著普遍的困惑。世人都認(rèn)為，母親生育、養(yǎng)育和教育孩子是天經(jīng)地義，而男人只要掙錢養(yǎng)家就可以了；即使男人不是掙錢養(yǎng)家的主力，他也未必在孩子身上下功夫。

從生理上講，男人并不能像女人那樣與生俱來地就承擔(dān)起對孩子的責(zé)任。進(jìn)化邏輯可以清楚地解釋其中的原因：由于女人一生只能生育有限數(shù)量的孩子，所以她們非常愿意精心照料孩子；而男人們卻可以有許多孩子，所以就不那么珍惜孩子；從文化的角度說，男人的性行為不曾受規(guī)范約束，因而可以是非常隨便的。父親這個(gè)頭銜得來較容易，所以其家庭觀念也就淡薄些。

但這并不是說父親的職責(zé)與男性的本性相悖。恰恰相反，進(jìn)化論學(xué)者告訴我們，父親潛能的發(fā)揮以及男性對養(yǎng)育子女的投入——這種特點(diǎn)不同于普通的親情——是人類所擁有的強(qiáng)大的承傳優(yōu)勢的源泉。

正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到父親在履行職責(zé)方面存在問題，人類文明才會(huì)去要求男人投入到培育子女的職責(zé)中來。當(dāng)然，婚姻這一機(jī)制就是實(shí)現(xiàn)人類文明理想的首要途徑。

社會(huì)學(xué)者們多年來的研究發(fā)現(xiàn)，在父母是否應(yīng)該共同養(yǎng)育子女這一問題上，人們的觀點(diǎn)有著高度的一致性，也就是說，認(rèn)為父親和母親組成的完整家庭共同養(yǎng)育孩子肯定比單親要好。當(dāng)然，有時(shí)具體情況會(huì)十分復(fù)雜：如果雙親家庭的父母實(shí)際上起不到父母的作用，那么也會(huì)受到殃及：孩子也可以從單親家庭的環(huán)境中得到良好的成長，如果他們的父親或母親能夠真心關(guān)愛他們。但這樣的例外并不能否定普遍規(guī)律。

國外最新的研究結(jié)果顯示：在與孩子接觸的各個(gè)方面，父親和母親所做的事情總是略有不同。父親的做法——他們特有的父愛——不僅是對母親養(yǎng)育的最好補(bǔ)充，而且是以男人的獨(dú)有的重要素質(zhì)獲得養(yǎng)育子女的最佳效果。

例如，在孩子做游戲時(shí)，父親的角色顯而易見。從孩子出世到青春期，父親都更注重孩子玩游戲，而不是注重照顧。父親怎樣帶孩子玩，對孩子來說具有不一般的意義，因?yàn)樽鲇螒蚩梢栽谏眢w上和心理上對孩子發(fā)生積極影響。對于大一點(diǎn)的孩子，要多帶他們參加體育活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，這些活動(dòng)可以檢驗(yàn)他們應(yīng)對挑戰(zhàn)的體能和智能。

母親同樣喜歡陪孩子玩，但玩的內(nèi)容卻不同。母親的行為更多地靠近孩子們的水平，因?yàn)樗齻兛傁矚g由孩子來決定玩什么，由孩子當(dāng)游戲的領(lǐng)導(dǎo)，每每是跟著孩子的指揮棒轉(zhuǎn)。在游戲及其他方面，父親喜歡培養(yǎng)孩子的競爭能力和挑戰(zhàn)勇氣，以及首創(chuàng)、冒險(xiǎn)和獨(dú)立精神。而母親呢，她照顧孩子時(shí)更注重情感平和及人身安全。一個(gè)成熟的有能力的成年人有幾種通常是對立的愿望——一方面是希望合群，或者是參與感和關(guān)切感；另一方面又希望自主、獨(dú)立、個(gè)性和自我實(shí)現(xiàn)。父母培育特點(diǎn)相輔相承，否則下一代的個(gè)性就會(huì)弱化、不豐滿，人的潛能就不能充分發(fā)揮。

婚姻作為一種強(qiáng)有力的社會(huì)機(jī)制，必須得到振興。對父親職責(zé)的重新定義既不應(yīng)忽視傳統(tǒng)模式，也不應(yīng)忽視現(xiàn)代社會(huì)的那些獨(dú)特因素，還應(yīng)考慮婦女的新型角色以及男人為撫養(yǎng)孩子而貢獻(xiàn)的那些特殊素質(zhì)。

如今，我國少年法庭審判的未成年人犯罪案件表明，盜竊、暴力、強(qiáng)奸、吸毒、搶劫等少年犯通常來自父愛缺失的家庭，而研究結(jié)果也證明了這種看法。當(dāng)然，有父親在身邊并不能確保孩子不會(huì)犯罪，但父親盡責(zé)至少是一種有效的預(yù)防手段。

人們通常認(rèn)為，父親與兒子的關(guān)系就那么回事。弗洛伊德的“戀母”論更使父親與兒子的疏遠(yuǎn)與排斥有了理論根據(jù)。下面這個(gè)戲劇性的場面大概人們都不陌生：兒子從外地打電話給父親，因?yàn)樗麄兒芫脹]有見面了。兒子試圖縮小他與父親之間的距離，終于鼓起了勇氣。    

其實(shí)，每一位表面威嚴(yán)或漠不關(guān)心的父親，一輩子都在內(nèi)心深處苦苦期待兒子愛他、尊重他，這就賦予了兒子某種權(quán)力去影響父親。這些年來，人們普遍接受了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即父親有足夠的力量摧毀一個(gè)孩子的自尊心，但卻很少有人意識(shí)到，兒子也有同樣的力量去傷害父親的自尊。

我們常?？吹剑绻粋€(gè)男人在家里是可有可無的，沒有人向他表達(dá)內(nèi)心的感受，那他多半都不愿意呆在家里，甚至當(dāng)他拋棄家庭時(shí)也會(huì)義無返顧，因?yàn)檫@個(gè)家沒有他投入的心血，也沒有他值得留戀的成果。孩子多半愿意跟母親撒嬌或親近，并非完全因?yàn)楦赣H是一個(gè)不可親近的男人。這是家庭生活中的壞習(xí)慣，需要努力加以改正。如果你們是三口之家，那么人人都有改變的責(zé)任。兒子與父親之間的交流，不在于言語的多少，而在于彼此需要溝通內(nèi)心的感受。有時(shí)，男人的憤怒與痛苦，恰恰來自他內(nèi)心深處缺乏親情的撫慰，因此才會(huì)感到生命的荒蕪與空寂。

如果你是一位有兒子的父親，如果你是一位有父親的兒子，請珍惜父子之間的親情吧。

父子溝通的障礙，什么時(shí)候打破都不算遲。父親不能與兒子正常溝通而產(chǎn)生的疏離感，有時(shí)會(huì)變?yōu)橐环N凄苦或絕望，有時(shí)則會(huì)以一種暴力方式去發(fā)泄，從而使父子內(nèi)心都深感沮喪。對所有的兒子來說，學(xué)會(huì)理解和尊重父親，便是學(xué)會(huì)做男人的必修課。男人的心靈中，特別不能缺少的是尊重與贊許?，F(xiàn)實(shí)生活中可以看到，男人易于贊美和尊重女性，包括母親，但卻難于、羞于贊許同類，尤其是父親和兒子。心理學(xué)的研究表明，當(dāng)兒子與父親之間缺少親近感時(shí)，愛的饑渴就會(huì)逐漸變成一種畸形的情緒。這種未得到滿足的饑渴感驅(qū)使男人拼命在家庭之外去尋求補(bǔ)償，有的把事業(yè)當(dāng)做兒子，有的把情人當(dāng)做女兒，更多的是在追求成功與輝煌之中補(bǔ)償愛的缺失，獲取他所需要的自尊與威信。某些鐵腕政治家、拼命掙錢的商人、不能享受正?；橐黾彝ド顦啡さ难菟嚱缑餍恰⒉幌б磺写鷥r(jià)去摘取金牌的運(yùn)動(dòng)健將等，其中不少人都在受著其未得到滿足的愛的饑渴感驅(qū)使。他們業(yè)績輝煌時(shí)興奮無比，但在失敗與挫折面前，因得不到愛的撫慰而可能一蹶不振。這就是那些所謂“女強(qiáng)人”、“男強(qiáng)人”的脆弱所在。人們不斷從媒體上得知某某功成名就的影星、體星、歌星吸毒、出家甚至自殺的新聞，無不感到震驚。然而，在一個(gè)以表面的成功為價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)的功利社會(huì)中，某些精神與心理現(xiàn)象至今并未引起人們充分重視并得到深度解析。在競爭激烈的時(shí)代，人們一味計(jì)算看得見的收益，卻忽視了看不見的失去。如果以“失去”來計(jì)算，恐怕男人比女人更虧。君不見，男人的平均壽命比女人短4—6歲，這也許是男人拼命追求成就的代價(jià)之一吧。因此，改變男女不平等的局面，既有利于婦女，也必然惠及男人。

心理學(xué)家們分析了大量的咨詢案例，得出了幾乎一致的看法，即好父親在家里的角色對兒子和女兒都很重要，是母親無法代替的。如今，離婚率的上升造成了許多單親家庭；夫妻離婚時(shí)孩子又多半判給女方撫養(yǎng)，如果女方難以再婚，那么一對夫妻離異就意味著增加了一個(gè)缺少父親的家庭。單親家庭中的孩子成長困難，他們?nèi)蘸蟮男睦砼c行為出現(xiàn)問題的比例，總是高于健全家庭的孩子，這已是無可爭議的事實(shí)。

然而，在大多數(shù)完整的家庭中，男人又是怎樣做父親的呢？可以說，新時(shí)代的“舊式父親”比比皆是，這比缺少父親的家庭好不了多少?！芭f式父親”大概有如下幾類。

這類父親多半在外拼命工作，回家來享受妻子仆人般的侍候和在孩子面前的絕對權(quán)威。他就像統(tǒng)治他的王國一樣地統(tǒng)治著家庭。他常對孩子這樣教訓(xùn)：“只要你還在我的房頂下活著，你就得聽我的。何時(shí)你有了自己的房頂，你就可以自由了?！痹谶@位專權(quán)而冷峻的父親面前，一個(gè)誠惶誠恐的兒子多想早一天擁有自己的房頂啊！正是為了這一點(diǎn)，他甚至不想繼續(xù)學(xué)業(yè)，巴不得早些掙錢，以便自立門戶，逃離這個(gè)得不到父愛的家庭。

這類父親總愛給孩子潑冷水。他吹毛求疵，百般挑剔。這種態(tài)度常常是受他本人的挫折感和沮喪情緒驅(qū)使。例如他對職業(yè)不滿，對上司怨恨，缺少事業(yè)成就，夫妻生活中留有積郁等等。他動(dòng)輒這樣責(zé)罵兒子：“你這個(gè)笨蛋，白癡！看你能做成什么事？”兒子聽了心都在顫抖，自尊感和自信心蕩然無存。

他把家庭責(zé)任和義務(wù)統(tǒng)統(tǒng)推給妻子，自己在家里好像一個(gè)影子，一個(gè)房客，一個(gè)多余的人。他無力面對妻子和孩子的期待，常常找借口在外廝混；回來也是與電視、網(wǎng)絡(luò)為伴，或躲在一個(gè)角落抽煙、發(fā)呆、默不出聲。兒子對這位沒血沒肉沒骨頭的父親又是憐憫，又是憎恨。

這樣的父親可能是一個(gè)事業(yè)型男人，他強(qiáng)悍聰敏，在外叱咤風(fēng)云。他早出晚歸，把全部時(shí)間和精力都投入了事業(yè)，也許還很成功，金錢是他衡量人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)。他對孩子也很寬容和慷慨，但從不與孩子交談，好像對孩子的存在無所謂。他總是令孩子感到陌生和冰冷。
今天，上述類型的父親顯然統(tǒng)統(tǒng)不合格了。時(shí)代的進(jìn)步，環(huán)境的挑戰(zhàn)，孩子成長的復(fù)雜性，都向現(xiàn)代父親提出了許多新的要求。他要與母親平等地分擔(dān)養(yǎng)育和教育孩子的責(zé)任，因?yàn)楹⒆映砷L需要身邊的父母給予陰陽磁場的滋養(yǎng)，要父親與母親一道在孩子身上注入心血和感情。父親也要去做那些看來是枯燥無味但卻是必不可少的瑣事，例如送孩子上學(xué)，給他買衣服鞋襪，參加學(xué)校的家長會(huì)，檢查孩子的課外作業(yè)，了解孩子在外面交了些什么朋友，為孩子規(guī)定行為準(zhǔn)則，發(fā)現(xiàn)孩子有問題時(shí)要加以幫助和教育，要傾聽孩子的心聲……如此等等。過去，父母們在“上崗”前都未經(jīng)訓(xùn)練，因而不懂得做父母的科學(xué)和藝術(shù)是情有可原的；可是現(xiàn)在，各門學(xué)科提供了關(guān)于生兒育女的豐富知識(shí)，做父母的可以并且必須與時(shí)俱進(jìn)。

設(shè)想一下，在當(dāng)今世界上，如果我們只有部長、經(jīng)理、校長、主任之類令人肅然起敬的人物，但卻根本沒有令孩子親近的父親，那么孩子從哪里去學(xué)習(xí)善解人意、和藹可親、幽默風(fēng)趣、堅(jiān)強(qiáng)勇敢這類凡人所需具備的品格呢？

如今，許多女人都在感嘆說，適合與之建立家庭的男人太稀缺了！這是否與父親角色榜樣的缺失有關(guān)呢？要知道，絕大多數(shù)男人都將不可能去做領(lǐng)袖人物或叱咤風(fēng)云的英雄，可是幾乎每個(gè)男人都將建立家庭，成為丈夫和父親。所以，當(dāng)前培訓(xùn)合格父親的任務(wù)比任何時(shí)代都迫切了。