南京浦口區(qū)求雨山上先后建立了林散之、蕭嫻、高二適、胡小石4位大書法家的紀念館（林散之紀念館建于1988年，蕭嫻紀念館建于1998年，高二適紀念館建于1999年，胡小石紀念館建于2006年）。他們是當代中國書法碑帖各派的杰出代表。他們以各自不同的師承，選擇了不同的書學之路：有以碑學為主的，有以帖學為主的，也有碑帖相結(jié)合的。他們均以鮮明的個性、獨特的風貌屹立于中國書法史的高峰。

蕭嫻是純碑派，是康有為的女弟子，她全盤繼承康南海（康有為，廣東南海人，人稱“康南海”）的衣缽，并發(fā)揚光大，以大氣磅礴、敦厚樸茂的擘窠大字而名揚海內(nèi)外。胡小石和林散之走的是碑帖結(jié)合之路，胡小石是茒清李瑞清的入室弟子，因此碑學功底深厚，早年酷似乃師，晚年習草甚精，是以碑入草的領(lǐng)軍人物。林散之是黃賓虹的學生，書法精擅各體，于漢隸、魏碑下過深功，并能將其以碑質(zhì)帖貌的形式形成自己獨特的草書風格，晚年大草書因前無古人的散逸虛幻而得名。高二適則是章士釗的學生，書法走的是純粹帖學之路，專攻二王（東晉大書法家王羲之和王獻之父子，并稱“二王”）及章草，旁及元代漢學家和書法家康里子山及宋仲溫草書，晚歲自創(chuàng)新體，將章草、今草、行書、大草書融合一體，形成風格獨特的四體書而名揚天下。

在這四大書法家中，林散之、高二適兩位先生以草書而聞名。本人有幸曾為二老磨墨伸紙侍奉左右，對他們的書寫習慣及書藝主張有些了解。

林散之出生于1898年，1989年故去，江蘇江浦人。原名以霖，號三癡，后更名散之，別號散耳，江上老人。1929年赴滬上師從黃賓虹學山水，1934年孤身北上，徒步入川作萬里行，得畫稿800余幅，詩200余首。新中國成立后曾任江浦縣副縣長，后為江蘇省國畫院畫師。因詩、書、畫藝成就卓著而被號為詩、書、畫“當代三絕”。出版有《江上詩存》《林散之書法集》及書畫集多種。

高二適出生于1903年，1977年病故。江蘇姜堰（舊屬東臺）人。原名錫璜，后易為二適，號瘖庵、舒鳧等。21歲任立達國民學校校長，25歲考入上海正風文學院，26歲考入北平研究院為國學研究生，后任僑務委員會科員、立法院秘書。中華人民共和國成立后被聘為江蘇省文史館館員，1965年以《蘭亭序的真?zhèn)务g議》一文而名揚天下，出版有《〈劉夢得集〉校錄》《新定急就章及考證》《高二適書法選集》《高二適手札》等。

林散之、高二適兩位草書大家均以獨特卓越的書風屹立于當代，他們不同風格的書法藝術(shù)又與他們不同的性格、師承學養(yǎng)及經(jīng)歷有很大的關(guān)系。兩位先生均道德高尚，操守自重，在大是大非問題上大義凜然。這一點能從他們留存的詩文中得到驗證。

高二適先生愛憎分明的性格表現(xiàn)得強烈而直接，如“蘭亭”論辯中，敢于與權(quán)威論辯，表現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文人的錚錚鐵骨。林散之先生同樣堅持原則，卻比較含蓄而委婉。

林散之先生的草書溫文爾雅，不激不厲。他深得賓虹先生運筆“平、留、圓、重、變”之要訣，深刻理解了“金之重，而以柔見珍，鐵之重，而以秀為貴”的道理。因此，他的草書筆畫圓渾、凝練如萬歲枯藤，遲送澀進，線條是無粟米不曲的屋漏痕，表現(xiàn)出強烈的金石氣。林先生這種充滿金石意味的線條，既不像于右任行草書中形式上的魏碑意味，也不像李瑞清的書作以金錯刀的樣式表現(xiàn)出來的生硬碑意。他與眾不同的碑帖結(jié)合之路是能將數(shù)十年如一日的臨習漢魏碑帖的功力融化在血液里，以草書線條的屈曲澀進、似有若無的形式表露出來。他是將功力內(nèi)涵在草書的筆畫之中，因而是自然的、成功的。

林先生的書法功力還含有山水畫的陰陽虛實、主次揖讓等構(gòu)圖上的基本功以及對水墨的駕馭能力。臨老草書的墨色變化，可以說是仰仗了山水畫的技法，他全盤繼承了黃賓虹先生的衣缽，對水墨的運用駕輕就熟。賓虹先生所編《美術(shù)叢書》第一卷開首之篇即為笪重光《書筏》（江蘇古籍出版社1986年據(jù)1936年神州國光社第三版影印出版），足見黃賓虹對其極為推崇。林先生深悟其中的奧妙，不僅為學生抄寫全文，還逐字逐句的講解，深得個中三昧?！稌ぁ分杏小澳ツ?，破水用之則活”，是說林先生再三要求學生磨墨要熟，即墨要磨得很稠，要懸肘，順時針重按慢磨，水不能太多，多了會濺出，要不斷添水，要將硯池中的墨汁磨到不淹墨磨的痕跡，這就是“熟”。這么稠的墨會滯筆，因此要“破水用之則活”。林先生的書寫習慣是在硯池旁另加一小碟，里面盛淡墨汁，即洗筆水，有時還會用筆蘸一些濃墨調(diào)和在水碟里，再將筆刮干，然后再蘸濃墨書寫。下筆時筆飽墨漲，血肉渾成，任其洇化。他是不贊成用廢宣紙吸按漲墨，而是順其自然，要的就是這種濃重濕墨的效果。林先生慣用長鋒羊毫筆，因鋒長且軟，故聚散順絞，平逆翻轉(zhuǎn)，八面用鋒。其筆畫也由濃到枯到淡到渴，變化無窮。有時看似枯淡無墨，然筆一翻轉(zhuǎn)又能寫出幾個字來，然后再蘸墨點水或蘸水點墨，因時而異，并無定式。有時寫到絞轉(zhuǎn)的筆畫，如“帝”字的繞圈，筆已絞成麻花狀，他或徑直用筆腹如山石的皴法繼續(xù)完成絞轉(zhuǎn)的筆畫，故林先生草書中的這類筆畫，分辨不出是中鋒、側(cè)鋒、偏鋒，給人一種似夢似仙的空靈虛幻，如煙如霞的感覺。然寫到最后一豎時，照樣將在書寫過程中理順，最后收筆處仍能中鋒駐筆，表現(xiàn)出極強的運筆功力。

林先生的草書轉(zhuǎn)多折少，但轉(zhuǎn)折分明，十分守法。結(jié)體也氣滿勢圓，不露圭角，他常以太極拳來比喻草書的結(jié)構(gòu)，要達到單字內(nèi)在的和合融結(jié)，字與字之間上下連貫綿延，總的來說，林先生草書的欹正、大小的變化不若王鐸那么強烈激越，即以林先生自身的書作而言，亦由70歲以前的正側(cè)俯仰之跌宕而漸次進入中正平和，由老辣緊結(jié)而進入寬博綿緩；筆畫以及墨色也由原來的剛挺古秀之折釵股而進入遒勁毛澀、濃枯燥潤相間的屋漏痕。90歲以后則完全由動入靜，進入一種平正、大小均等、字字獨立、互不勾連的狀態(tài)。墨色也由濃入淡，由燥變潤，真正到達一種超凡脫俗、爐火純青的境界。與傳統(tǒng)古人張旭、懷素、黃山谷、祝允明、王鐸的草書不同之處在于筆畫的柔潤、毛澀和空靈，其內(nèi)涵之豐蘊、氣息之內(nèi)斂似更勝一籌，故能成全其草書大家之美譽。

高二適先生的小草鐵畫銀鉤，典雅端莊，駿逸神飛，筆畫勁凈爽利如金刀之割凈，洋溢出一種雋秀古雅之氣，與傳統(tǒng)二王小草一脈相承，他的書法可以說宗法二王，尤以《閣帖》之二王書時時觀摩，常常臨習。“文革”期間古書佳帖均被抄走，唯留枕下日日翻閱之王羲之帖幸免于難。故有：“六六文運，僅存此冊，夜便狂書十紙也。不死適老子?！保ā洞净w帖》第七卷）的題跋（見南京博物院《東南文化》1997年增刊《高二適研究》之《高二適書論》）。

高二適先生的草書法度森嚴，提按轉(zhuǎn)折果斷而守法，引帶與筆畫輕重分明，絕不含混。由于他研究皇象急就章數(shù)10年，著有《新定急就章及考證》一書，對草書的流變及歷代大家的訛誤爛熟于胸，故其書作竟無一錯字（鳳凰集團江蘇美術(shù)出版社《高二適手札》兩大冊凡400件信札題記或詩稿，均系隨手而書竟無一錯字。此見鳳凰出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰窘K美術(shù)出版社2013年9月第一版）。先生晚年（約70歲前后）自創(chuàng)新體，將章草、今草、大草乃至行楷融合在一幅書作中，顯得十分的自然和諧，既和而不同，又違而不犯。它不似鄭板橋亂石鋪路的六分半書是忽楷忽隸，中間用行草書作黏合劑將其拼湊在一起。高先生是用數(shù)十年如一日的臨池功夫，將各種書體融合在一起，隨性所至，時行時草，時章時狂，甚至偶然出現(xiàn)一個楷書，獨立特行，卻并不突兀、生硬，反覺得妙不可言。字以大小疏密，行停自如。尤其是行間的夾注小字，楷行草書隨意流走，既字字分明，又互不碰撞相違，表現(xiàn)出揖讓變形見縫插針的高超技巧，但又自然無牽強之嫌。高先生的手札變化無窮，風格多樣，一件有一件的面貌，一件有一件的風神。他是隨著紙質(zhì)及大小的不同，筆的新舊銳禿而變化，哪怕一小紙片之題記亦能起伏錯落，成為一件極為精妙的書作。值得特別強調(diào)的是高二適先生的書作是純粹的真情的流露，絕無一件為金錢而書的應酬之作，故其書作氣息高雅，幽馨撲鼻。