【原文】清·沈孝瞻 【解讀】黃大陸

【原文】

食神雖逢正印，亦謂奪食，而夏木火盛，輕用之亦秀而貴，與木火傷官喜見水同論，亦調(diào)候之謂也。此類甚多，不能悉述，在學者引伸觸類，神而明之而已。

【解讀】

食神格不僅碰到偏印才叫奪食，就是遇到正印也會奪食的。但若木日元生于巳午月，火力很大，稍微用一點印星不僅不會奪食，還會使人秀而且貴，與木火傷官喜見水同論，這也是調(diào)候嘛。像這一類的格局比較多，不能一一表述。學習命理的人要根據(jù)這些原理去舉一反三，觸類旁通，不斷領(lǐng)悟其中的道理才行。筆者在前面以實例論述過金水傷官不一定喜見官星、不一定要火調(diào)候的道理，在本章結(jié)束之前，我們再看看木火傷官是否要水調(diào)候。

　　例1：男命：

　　食 印 日 食

　　丙 癸 甲 丙

　　午 巳 寅 寅

　　這正是夏木火盛的八字，有一點癸水調(diào)候，按沈氏說是“輕用之亦秀而貴”?？墒敲鲄s是個盲眼乞丐！既不秀，也不貴，想做平常人都不夠格。問題在哪呢？在格局的成敗高低上。癸水印星虛浮無根，不能構(gòu)成傷官配印格。命局無財，也不能構(gòu)成傷官生財格。從兒有印，也不能構(gòu)成從兒格。什么格都不成立，還有好命嗎？命書上說“丙火熬干癸水，雙目朦瞳”。不就是針對這樣的八字說的嗎？如果沒有那個虛浮的癸水印星，命主起碼不會瞎眼。

　　如果印星有根，能夠成傷官配印格，那么結(jié)果就會不一樣啦。請看：

　　1)　禮部尚書錢邦彥：庚申 壬午 乙亥 壬午；

　　2)　北大教授劉師培：甲申 庚午 乙巳 丁亥；

　　3)　陸軍總長吳光新：壬午 丙午 甲申 甲子；

　　4)　司法總長徐 謙：壬申 丙午 甲午 甲戌；

　　這四個八字因為印星有根，構(gòu)成了漂亮的傷官配印格，所以個個文章錦繡，名成利就。很顯然，這幾個八字的印星都是既有根，又有官殺相生的，不是“輕用”，而是“重用”，所起到的作用絕非僅僅是調(diào)候，而是有力地制約了傷官，擔起了相神的重要職責。幾個八字相比而言，只有劉師培的亥水印星力量最輕，也正因為這一點，他的貴氣也相對最小，沒有什么實權(quán)。可見，既然用了印星，就要重用，而不可輕用啊。

  還是那句話：調(diào)候并不是很重要的，重要的是格局。如果調(diào)候之字無宜格局，則只會給命主帶來不幸。當調(diào)候之字為成格之相神時，則不惜重用。輕用則只會降低格局。

【點注】

沈前輩在文中所說的“輕用之”中的“輕”未必就是黃先生所理解的“弱”，因為沈前輩不可能不懂得五行反克的道理。沈前輩已經(jīng)在“輕用之”之前，先說明了條件，那就是“夏木火盛”，既然是“火盛”了，一點無根之水是起不到什么作用的。在理解沈前輩所說的“輕”，這里指的是“輕巧”、“巧妙”，該用制的就制，該用合的就合。黃先生舉的那個盲丐之命，確如其所解。錢尚書命，貴在印合食神；吳總長命貴在水火既濟；徐謙命貴在一庫得用、甲木得潤。