文字原創(chuàng)：心靈活力

人生短暫，生命有限，我這一生沒有什么能耐，又到了自己人生快要謝幕的年齡，只想讓自己的文字溫暖社會這個大家庭。我想，如今這個社會，說點大實話，才是真正的正能量，讓人都能真正認識自己，也認識自己身邊的生活世界。

中國《易經(jīng)》里有一句精典的話。“棄老取幼，家之不祥也?！币馑际钦f，放棄老人不孝，而把愛都放在孩子身上，家庭必有不祥到來。為何，因為人把生活的日子過反了，把生活的正常順序顛倒了。這也是許多家庭生活日子不順暢的主要內(nèi)在原因。

也有人打了更貼切的比喻，一個祖孫三代的家庭。爺爺奶奶是一棵樹的樹根，爸爸媽媽是這棵樹的主桿和支葉，而孩子是這棵樹上的果實 。而如今，我們多少家庭不把愛的各種養(yǎng)料施在樹根上，而是舍棄生命也心甘情愿澆在果實上。結(jié)果，果實不成熟，又沒有吸收各種養(yǎng)料的能力，最終，反倒把樹上的果實澆壞了。

近幾年，不斷有青少年傷害父母，爺爺奶奶悲慘事件發(fā)生。但又有多少父母，爺爺奶奶們從中得到警醒呢？

總之，如今的人，爺爺奶奶不走爺爺奶奶之道，爸爸媽媽不走爸爸媽媽之道，而是搶走兒孫之道。有了兒子，把自己變成兒子，有了孫子，又把自己變成孫子。全把人生的道路走錯了，甚至顛倒了。這應是中國人生存之道里的一種愚昧無知與悲哀。

其具體現(xiàn)象有：

現(xiàn)象之一：

中國人的最大失誤，就是愛無原則，無邊界。去年，我去新、馬、泰旅行，飛機上用歺時，一外國朋友三口之家也在飛機上用歺。但有一個很有愛的教育故事，讓人深受啟發(fā)。飛機上乘務小姐把每個人的盒飯都一一送上。然而，外國小朋友和中國小朋友也沒有什么區(qū)別。盒飯打開后，外國小朋友看見父母盒飯里有自己喜歡吃的，也連忙用歺刀往自己飯盒里放，但受到父母的極力制止。父母對孩子笑著說：“這是父母的，而不是你的，你只能吃你自己應有的?！边@種教育，表面看來是否有點冷酷無情，但是它讓孩子明白，什么是本份。什么是自己的，什么不是自己的。

但是，我們的教育正好相反，孩子的是孩子的，父母的全都是孩子的，甚至，有的爺爺奶奶的也是孩子的。這種無原則，無邊界愛的教育方式，怎能不把人寵壞。因此，我們這個社會責怪孩子變壞時，首先要思考自己才是孩子不成才的罪惡之源。

因為，我們對孩子的愛的教育從來都沒有原則與邊界。因此，我們的孩子也分不清什么是自己的，什么是別人的，分不清那些是自己該做的，那些是自己不該做的。因為，中國孩子的生活行為，都被孩子的長輩們用所謂的“愛”替代了。我們大多數(shù)孩子的生活都是迷茫的。

現(xiàn)象之二：

兒女自己無出息，把責任強推父母。事至如今，仍有不少孩子，把自己生活不如意，把怨氣發(fā)在自己父母身上。認為自己沒有出身在一個好家庭，有的甚至責怪父母無能，沒能給自己一個好前程。

我想說，這天下的事就奇怪了。誰都有一雙腳，一雙手，路是自己在走，事是自己在干，自己不出彩，何怨父母無能，又與家庭出生何干？

因此，孩子之道，應讓孩子獨自完成。無論狂風還是暴雨，這是孩子必須經(jīng)歷的苦難。任何人都無法替代。

無任什么時候，我們父母也要明確告訴自己的孩子，這個生活世界不是只有光明美好，同時還有黑暗丑惡，而是許多人用自己的肉體為我們擋住了黑暗與丑惡；也不是這個生活世界沒有糟糕之事，而是很多人犧牲了自己，成全了我們今天的幸福。

現(xiàn)象之三：

多少優(yōu)秀兒女都走得那么遠，也有多少優(yōu)秀兒女都呆在重要崗位，有他們的特殊使命。忠孝難兩全。如今是，它們的父母只能躺在醫(yī)院病床上，有的甚至躺在地上喊兒女還?？墒莾号荒軐懺谕ㄑ镐浝?，難有回應。

因此，我只想說，我們絕不能把生活日子的順序顛倒。要想盡一切辦法，利用一切時空，在父母還健在時，敬盡敬全自己的孝心。做父母的要自律守身，活出自己的精彩，并為兒女做出生活的樣榜！做兒女的要自食其力，經(jīng)風雨，見四面，同樣有自己不同的活法與生活精彩。這就是父母不是兒女的替代品，兒女更不是父母的復制品。

我只想說，誰要想自己家庭順，事業(yè)順，首先得問一下自己，今天盡孝了嗎？當然，口頭上的問安也行，物質(zhì)上的請人代辦更好。當然，常抽時間回家看看，陪陪老人更好。因為，一般父母都陪伴兒女幾十年，而如今多少兒女陪伴父母的時間，一輩子難有一年。從這點上來說，真的對我們的父母不公平。

總之，愿每個人都生活如意，有自己充實的生活，更有美好的生活前程。