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前面說到大明·嘉靖皇帝朱厚熜一生癡迷焚修齋醮之事，樂此不疲。哪怕知道方士是個騙子，他也只是說：“燒煉術(shù)行已久，但只有真正的行家才能精通。” 并且一直堅持服用用鉛丹和砒霜等煉成的 “不死藥”，據(jù)說它能使人感到輕快、強壯、增強一切欲望，并導(dǎo)致強烈的性沖動。當然副作用除了皮膚和胃的疾病，更會使人喜怒無常、脾氣變的極為暴躁和苛刻！除了常常鞭打?qū)m婢，為了采集甘露飲用，命宮婢們凌晨即往御花園中采露，導(dǎo)致大量宮婢因之累倒病倒被逼上絕路，于是發(fā)生了這次有名的 “壬寅宮變”。 大明·嘉靖二十一年十月丁酉（1542年11月27日夜晚），朱厚熜到他寵愛的曹端妃處熟寢后，由宮婢楊金英領(lǐng)了另幾名宮婢拿細料儀仗花繩套上他的脖子打算勒死他。誰想宮婢們太過慌亂，花繩被打成了死結(jié)，嘉靖皇帝雖不省人事但還有氣息。其中一個宮婢張金蓮驚恐而走告皇后，朱厚熜被趕來的方皇后救下。隨后方皇后頒布詔書，所有牽連進這次陰謀的十六位宮婢，連同端妃曹氏 “詔不分百從，悉剝剮之于市?！?nbsp;家屬被連坐斬首十人，罰為奴婢二十人，財產(chǎn)籍入，諸以異姓收系者審辨放出。據(jù)說這些宮婢們被處死的那天，以及此后的連續(xù)幾天，北京及京郊地區(qū)，漫天大霧。 這件事情的發(fā)生導(dǎo)致了剛過30歲的嘉靖皇帝 “移居西內(nèi)，日求長生，郊廟不親，朝講盡廢，君臣不相接”，也直接導(dǎo)致后期 “青詞宰相” 嚴嵩專權(quán)亂政的出現(xiàn)，并且他依靠告密，依靠背信行為的統(tǒng)治方式，給大明朝廷投下了恐怖和猜疑的陰影，在他死后還延續(xù)了幾十年。“壬寅宮變” 正是大明·嘉靖朝政由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。沒完，還有一個后續(xù)。。。 《明史·后妃傳》曰：“云然妃（端妃曹氏）實不知也。久之，帝始知其冤?！?嘉靖皇帝一直覺得愛妃絕不會對自己下毒手，而她之死方皇后有著不可推脫的責(zé)任。在公元1547年方皇后宮中著火時，不但不肯營救，反而讓其在大火中喪生。如明末清初史學(xué)家浙江杭州府海寧人談遷所言：“深閨燕閑，不過銜昭陽日影之怨?！?/span> 顏色釉 許之衡著《飲流齋說瓷》曰：“凡罩釉一次者，謂之一道釉。無論青、黃、紅、黑種種諸色，得其一者，謂之純色釉。若白色者，則謂之本色釉。” 嘉靖時期的御窯顏色釉以藍釉、瓜皮綠釉為最突出，還有少量仿龍泉釉的品種。 故宮博物院收藏大明·嘉靖顏色釉器瓷大約150余件。按燒成溫度大致可分為低溫顏色釉和高溫顏色釉兩大類。 嘉靖御窯白釉瓷為高溫顏色釉，燒成溫度一般等于或高于1250攝氏度。胎細釉潤，釉色白中稍泛灰青，釉內(nèi)氣泡水而密集，除素白白釉盤外，多為錐拱有龍、鳳紋飾的碗、盤、碟等孤品。特別有一些器物直接仿青銅禮器，爵、豆、鼎、爐等應(yīng)該屬于祭祀的用途。嘉靖皇帝所實施的 “嘉靖新政” 中的一項重要內(nèi)容就是對國家祭祀典章進行修改，并對壇廟等禮制建筑進行較大規(guī)模修葺。各類祭祀典禮上所使用的器物，也隨之有了新的制度。除壇廟祭祀用瓷外，陵寢祭祀用瓷也由御窯廠燒造，并有固定的制度。如：始制于明太祖洪武二十六年（1393年），至神宗萬歷十五年（1587年）2月成書的《大明會典》記載：“嘉靖十七年（1538年）饒州府解到燒完長陵等白瓷盤、爵共一五一零件，附余一百五十件，行太常寺收貯。” 明·嘉靖 公元1522—1566年 白釉錐拱云龍紋盤標本 景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所收藏 錐拱指：用尖細的錐狀工具在瓷坯表面劃刻出龍鳳、花草等細線紋飾，再罩釉燒制。這種工藝始于明永樂年間。 清·景德鎮(zhèn)人藍浦著《景德鎮(zhèn)陶錄》記載清代景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的仿古瓷中，有 “永窯脫胎素白錐拱等器皿” 、“澆黃澆綠錐花器皿” 等，可知錐拱工藝一直延用至清。 明·嘉靖 公元1522—1566年 白釉錐拱折枝花紋方罐 故宮博物院收藏 明·嘉靖 公元1522—1566年 白釉錐拱云鳳紋碗 故宮博物院收藏 明·嘉靖 公元1522—1566年 白釉錐拱海水紋盤 故宮博物院收藏 明·嘉靖 公元1522—1566年 白釉錐拱云鳳罐 故宮博物院收藏 明·嘉靖 公元1522—1566年 白釉盤 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 澀胎爵杯標本（2件） 景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所收藏 經(jīng)高溫?zé)?、未施釉的瓷?稱 “澀胎”，又稱“素瓷”。
明·嘉靖 公元1522—1566年 澀胎錐拱折枝花紋六邊梨形壺 景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 澀胎豆標本（修復(fù)） 景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所收藏 嘉靖御窯瓷器中的醬色釉，又稱為紫金釉，為低溫顏色釉。燒成溫度一般低于1250攝氏度。釉色往往呈黃紅色，釉內(nèi)氣泡疏朗而不密集。
明·嘉靖 公元1522—1566年 醬釉盤 故宮博物院收藏 綠釉系以氧化銅為主要著色劑、以氧化鉛為主要助熔劑。明代景德鎮(zhèn)御窯廠自大明宣德朝開始燒造澆綠釉瓷，后經(jīng)成化、弘治、正德、嘉靖等朝均有燒造。在燒成的白瓷上施綠釉第二次燒成，較為少見。 在嘉靖御窯瓷器中燒成 “瓜皮綠” 為特征，如西瓜皮之綠，因以得名。釉色最為純正，勻潤鮮嫩、嬌艷可愛，受到評價最高。
明·嘉靖 公元1522—1566年 瓜皮綠釉碗 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 瓜皮綠釉錐拱云鳳紋渣斗 故宮博物院收藏
故宮博物院收藏大明·嘉靖時期御窯藍釉瓷約20件。除了按照明代祭祀制度用于祭祀天壇，也有部分是日用器。其特點：藍中微泛紫色，接近底足的流釉聚釉處往往發(fā)黑色，有的釉面有細小的開片，少數(shù)有棕色斑點，多數(shù)為素面。
明·嘉靖 公元1522—1566年 回青釉錐拱云龍紋碗 故宮博物院收藏 嘉靖御窯藍釉器中有一類比較特殊的釉上藍彩，即：回青釉器 屬于當時利用 “回青” 料和 “石子青” 料配合入釉創(chuàng)燒的藍釉新品種。與祭藍釉相比，其釉色略顯淺淡。其中有素面外，還有淺刻龍、鳳、孔雀及纏枝花等為裝飾。 這件回青釉錐拱云龍紋碗口沿及圈足處施一層醬色釉，觀之深者近黑。
明·嘉靖 公元1522—1566年 灑藍釉葫蘆瓶 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 灑藍釉盤 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 祭藍釉爵杯 故宮博物院收藏 明清時期的黃釉瓷器一直是景德鎮(zhèn)御窯廠最大宗的產(chǎn)品。這兩個時期對黃釉瓷器的使用略有不同，明代黃釉瓷器主要作為皇室的祭器，在明代方丘、社稷壇，主祭瓷器都為黃釉器物。 因燒造條件所限，即便是單色的黃釉也有深淺、濃淡之分。明代黃釉首推大明·弘治時期，可點擊 大明·弘治皇帝的彩瓷、顏色釉（下篇）對比，其色調(diào)嫩黃而光艷，通體渾然一色。到了嘉靖時期，黃釉色深無弘治的嬌嫩之感，釉面似有不平、不均潤。并且在嘉靖時期黃釉瓷器從單一的色調(diào)變成雜釉彩，如黃釉綠彩、黃釉綠彩、黃釉青彩等等，下面的彩瓷中可以見到。 故宮博物院收藏大明·嘉靖顏色釉器瓷中以澆黃釉瓷器最多，大部分為清宮舊藏澆黃釉碗，除素面外，還有錐拱有龍、鳳紋飾等等。
明·嘉靖 公元1522—1566年 澆黃釉大碗 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 澆黃釉碗 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 澆黃釉錐拱云龍紋高足碗 故宮博物院收藏 上一篇寫到嘉靖時期由于高溫銅紅燒制艱難，紅色只能制作釉上彩的 “礬紅” 來代替。其色紅中發(fā)黑如干棗，故又名 “棗皮紅”。除用作紅彩外，還配入其他彩料作調(diào)色之用。 它是嘉靖時期礬紅彩中的一個著名品種，并且在明清兩代都曾大量燒制。
明·嘉靖 公元1522—1566年 礬紅釉帶蓋梨式執(zhí)壺 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 礬紅釉描金雙系尊 故宮博物院收藏 用金進行裝飾在元代的樞府器上已經(jīng)流行，分為貼金和描金。在明代瓷器上進行描金最盛行的就是嘉靖時期，多見有礬紅描金、藍釉描金、黃地描金等等多以金彩描繪花朵、鳳鳥等圖案。 不過這件尊上的描金彩已脫落，實在看不出是什么圖案。
明·嘉靖 公元1522—1566年 仿龍泉釉錐拱纏枝靈芝紋瓶 故宮博物院收藏 嘉靖時期所仿龍泉瓷，其色略淡，其釉略薄。 彩瓷 清康熙四十七年（公元1708年）由王原祁、孫岳頒、宋駿業(yè)、吳暻、王銓等纂輯《佩文齋書畫譜》記載大明·嘉靖御窯彩瓷有五十余種之多，其彩畫之詭奇，繪事之偉麗，幾于不可方物。目前故宮博物院收藏大明·嘉靖彩瓷約有120多件，紋飾以龍鳳、花卉等題材為主。 黃地礬紅彩也稱為 “嘉靖黃上紅”，為大明·嘉靖時期的創(chuàng)新品種。先在素胎上刻劃出花紋經(jīng)高溫?zé)桑僬稚弦粚狱S釉，經(jīng)900攝氏度左右的低溫?zé)?，然后用礬紅彩填出圖案花紋，以低溫烘烤而成，前后需要經(jīng)裝燒三次，工藝復(fù)雜。
明·嘉靖 公元1522—1566年 黃地礬紅彩纏枝蓮紋葫蘆瓶 故宮博物院收藏 這件黃地礬紅彩纏枝蓮紋葫蘆瓶造型高大、凝重，以纏枝蓮做為主題紋飾。畫面布局與器形的變化相結(jié)合，在葫蘆形器身的上、下兩部分各排列四朵和六朵纏枝蓮，線條清晰、簡練，以二方連續(xù)的方式，生動地表現(xiàn)出蓮花婀娜的姿態(tài)，再在口部和頸部配以朵云、纏枝靈芝和朵梅紋襯托主題紋飾，層次分明。
用黃彩紅托，使紅黃兩色重疊，黃彩似同蜜蠟，呈現(xiàn)濃艷、凝厚、柔美、光熤的橙紅色調(diào)。
明·嘉靖 公元1522—1566年 黃地礬紅彩云龍紋碗 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 黃地礬紅彩海水云龍紋罐 故宮博物院收藏 大明·嘉靖御窯白地紅、綠彩都屬于釉上彩。在白瓷上用紅、綠兩種彩色描繪圖案花紋，再第二次低溫?zé)?，是當時較為稀少的品類。
明·嘉靖 公元1522—1566年 白地綠彩海水云龍紋水丞 故宮博物院收藏 大明·嘉靖御窯中有一類瓷器是以兩種或兩種以上的色釉、或色釉和彩相配合的彩瓷，稱之謂雜釉彩。這類各種色地的彩瓷，如黃地綠彩、黃地藍彩、紅地黃彩、藍地黃彩等等。
明·嘉靖 公元1522—1566年 黃地綠彩錐拱云龍紋盤 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 黃地綠彩錐拱花鳥圖臥足碗 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 黃地綠彩錐拱鳳鳥圖方斗杯 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 黃地綠彩錐拱花卉嬰戲圖碗 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 黃地綠彩錐拱纏枝花托雜寶紋盤 故宮博物院收藏 許之衡在《飲流齋說瓷》曰：“本色地而繪以五色花者，謂之五彩?！?/span> 前面的文章寫過明代五彩最早見于宣德時期，而發(fā)展到嘉靖、萬歷形成鼎盛階段。明代五彩瓷器線條蒼勁有力，色彩種類較少（與清代相比），并非五色齊備，以紅、綠、黃三色為主。彩繪方式以單線勾勒后平涂填色來表現(xiàn)。平涂所填的色料較濃厚，燒成后色料微隆起于釉面，整體畫面色彩鮮濃亮艷，但透視感差，圖案為大色塊涂抹。相比，清代五彩色調(diào)就比較柔和，畫面的透視感增強，在同種顏色中還有深淺之分。 大明·嘉靖御窯五彩瓷器盛極一時。五彩以白地為主，在白釉上直接施加彩繪，雖然器物胎體不如前朝規(guī)整，釉色也不夠細潤，但色彩對比強烈醒目，色調(diào)變化也較為豐富，整個畫面顯得絢爛陸離。以紅艷綠翠取勝，紫、赭為輔，部分加青花組成圖案，如不加青花，多加孔雀綠彩，這也是嘉靖御五彩瓷器的一個突出特點。其中因為黃色是帝王至尊專用彩色，嚴禁民間使用，所以在嘉靖時期的民窯中可用金彩，也不能使用黃色。 紋飾遍布器身，繁密而有秩序，華麗而又氣派。裝飾構(gòu)圖大多是圖案式的，并以開光來突出主題紋樣。許之衡在《飲流齋說瓷》記載：“。。。嘉靖則錦紋開光之器益夥。。。” 題材內(nèi)容豐富也遠勝過去，常見有：龍鳳、仙鶴、八寶、八仙、異獸、魚藻、樓臺、經(jīng)文、草蟲、百字、百壽、嬰戲等等。雖其畫面仍無陰陽、反側(cè)、凹凸之分，畫意效果也不夠細膩，但是筆力剛勁，筆法老練。 嘉靖御窯五彩瓷器造型式樣豐富，有大罐、大瓶、大盤、葫蘆瓶、印盒、筆洗、硯臺、硯滴、杯、碗等等。但部分器皿里部多不滿釉，并且胎質(zhì)較粗。
明·嘉靖 公元1522—1566年 五彩開光海水云龍紋瓜棱罐 故宮博物院收藏
罐體呈五瓣瓜棱狀。通體以紅、黃、綠、孔雀綠等色彩裝飾。肩飾蕉葉紋，罐身主題紋飾為五組色彩不同的折枝花卉紋襯托的開光式團龍海水紋，腹下飾蕉葉和海水紋，最底部留白的海水紋波濤洶涌。 底書 “大明嘉靖年制” 青花雙圈楷書款。
明·嘉靖 公元1522—1566年 五彩開光“道士斗法圖”委角方盒 故宮博物院收藏
從這件委角方盒上看到，釉上彩的 “礬紅” 即用于勾線，又用于填彩。
明·嘉靖 公元1522—1566年 五彩里壽字外開光人物圖方斗杯 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 五彩海水天馬圖蓋罐 故宮博物院收藏 海馬：傳說中一種怪獸，狀如常馬而添雙翼。在洪武二十四年（公元1391年），給各級文武官員的 “公務(wù)員制服” —— 補服，制定了補子。文官補子圖案大多用雙禽，比翼而飛，相應(yīng)成趣；武官則用單獸，或蹲或立，威風(fēng)凜凜。其中武官九品的補子圖案就為海馬。
明·嘉靖 公元1522—1566年 五彩云鶴暗八仙圖罐 故宮博物院收藏
所謂 “暗八仙”，即道教八位仙真（這個就不多說了啦，太熟悉了！）所使用的八件法器。分別為：寶劍、葫蘆、荷花、陰陽玉板、魚鼓、花藍、橫笛，芭蕉扇。
明·嘉靖 公元1522—1566年 五彩魚藻圖蓋罐 故宮博物院收藏 魚形為作藝術(shù)裝飾圖案，在中國的歷史相當悠久。到了明代 “魚” 字與 “余” 諧音，中國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會希望在生產(chǎn)中可以年年有余，生活富足。 動物紋飾需在中國古代文化社會環(huán)境中和人對這類動物的態(tài)度中尋找它們的意義，并且必須從它們在這個環(huán)境中所占的地位上去理解。在早期中國，政治、宗教與藝術(shù)是結(jié)合在一起的，動物紋似乎具有很大的神力與支配性影響，發(fā)揮在人的世界與祖先及神的世界之溝通上，人對它們有敬畏之心。但，漸漸地動物形紋樣趨于傳統(tǒng)化與圖案化，并被人加以理想化，成為吉祥、祝福的象征。
瓷罐胎體厚重，構(gòu)圖賓主分明、疏密有致，加以艷麗的紅、藍、綠、黃、金色對比醒目，顯得格外富麗堂皇。 蓋罐外壁畫面為一池清水，其間浮萍飄動，水草衍生，荷蓮盛開，十二尾朱錦魚穿游其間。明人文震亨著《長物志》卷四禽魚曰：“朱魚獨盛吳中，以色如辰州朱砂故名。此種最宜盆蓄，有紅而帶黃色者，僅可點綴陂池。” 江 南 （兩漢）佚名 江南可采蓮， 蓮葉何田田。 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西， 魚戲蓮葉南， 魚戲蓮葉北。 “斗彩”之名在清代雍正以前尚無所見，后來為了以五彩區(qū)分才有此稱謂，大明·嘉靖款御窯斗彩瓷器在故宮博物院收藏中為大宗。
明·嘉靖 公元1522—1566年 斗彩纏枝寶相花紋盤 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 斗彩折枝靈芝紋盤 故宮博物院收藏
明·嘉靖 公元1522—1566年 斗彩嬰戲圖杯 故宮博物院收藏
后仿嘉靖朝御窯瓷器主要分為三類： 1、造型、紋飾、款識等均模仿嘉靖朝御窯瓷器原作者 2、只仿寫嘉靖御窯瓷器年款者，造型和紋飾則具有仿制時期特點 3、在原胎上后加彩者
明·嘉靖 公元1522—1566年 黃地紅彩海水云龍紋蓋罐 故宮博物院收藏
清·乾隆 公元1736—1795年 仿嘉靖黃地紅彩云龍紋蓋罐 故宮博物院收藏 這個蓋罐就是只仿寫大明·嘉靖御窯瓷器年款，但造型和紋飾則是清代乾隆時期的特點。都說大清乾隆爺從頭到尾透著一股子歡天喜地農(nóng)家樂的暴發(fā)戶品味，其實這件仿罐還是滿精致的。要想看更多這位爺?shù)拇善?，可點擊：瓷器 | 清華藏珍，乾隆爺?shù)膲瘔薰蕖?/a> 大清道光二十年（公元1840年）之后，中國社會發(fā)生了巨大變化，陶瓷工藝隨同國勢之日衰而走向下坡。民國初期南洋各地中國領(lǐng)事報告說：“南洋人慣用中國土產(chǎn)。。。但中國的瓷器花樣既不如歐美，品質(zhì)價格又較日貨為昂，故現(xiàn)在似已處于苦境?！?當時在國際市場上不僅挫敗于日本，又次于歐洲，導(dǎo)致在國內(nèi)市場也受其威脅。雖然中國陶瓷業(yè)如此遭受摧殘，但在清末民初（公元1904—1924年）約二十年間，還是共開辦了22座新式瓷廠，培養(yǎng)了一批善用新法制瓷的工徒，為后來開展陶瓷工業(yè)教育創(chuàng)造了條件。
明·嘉靖 公元1522—1566年 五彩海水云龍紋方蓋罐 故宮博物院收藏
大明·嘉靖皇帝朱厚熜一生溺信道教，然而這事并沒有使他長命百歲。嘉靖四十五年十二月庚子（公元1567年1月23日）這位享國四十五年的皇帝駕崩于乾清宮，終年60歲，葬于北京十三陵之永陵。傳位第三子裕王朱載垕，改明年為隆慶元年。（完） |
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