特賴奇克1875年41歲時(shí)成為柏林大學(xué)當(dāng)代史教授，他同時(shí)還是普魯士國(guó)王的傳記史學(xué)家，職業(yè)與秉承的歷史觀有著高度一致性。特賴奇克的老師波迪格爾、達(dá)爾曼都具有強(qiáng)烈的國(guó)家主義、普魯士主義傾向，尤其曾經(jīng)參與1848年帝國(guó)憲法制訂的達(dá)爾曼教授對(duì)他產(chǎn)生了“最具決定意義的影響”，特賴奇克說“從我遇上達(dá)爾曼的那一天起，我就清楚地懂得我該做什么，而且我立即便開始行動(dòng)了?！?/p>

　　早年的特賴奇克多少也算一位“自由主義者”，只是他的自由觀是以國(guó)家或民族為前提的，既然“自由”并非自在之物，那么作為“前提”的國(guó)家或民族，才是他真正追求的本質(zhì)，他成為國(guó)家主義者、民族主義者就不意外了。特賴奇克在1863年至1870年發(fā)表過難以計(jì)數(shù)的演講，其中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是“德意志祖國(guó)”——于是，1871年，“鐵血宰相”俾斯麥給他送來了統(tǒng)一的“德意志”——他的“祖國(guó)”。

　　普奧戰(zhàn)爭(zhēng)是導(dǎo)致特賴奇克思想裂變的重大事件，薩多瓦之役，普魯士的勝利使特賴奇克在思想上成為比鐵血更加鐵血，比俾斯麥更加俾斯麥的歷史學(xué)家：“是的，我們的時(shí)代是戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，我們的時(shí)代是鐵血時(shí)代……強(qiáng)者壓倒弱者……這是不容置辯的生存法則?！倍辗☉?zhàn)爭(zhēng)的勝利，德國(guó)不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了法國(guó)，也在思想上“消滅了”自由主義。在特賴奇克看來，自然權(quán)利和自由主義都是“烏托邦”。

　　特賴奇克的代表作是五卷本的《19世紀(jì)德國(guó)史》，這是他嘔心瀝血二十年的史學(xué)力作，不僅凸顯了他作為偉大史學(xué)家的才華，還展示了他杰出的文學(xué)才能。他筆下人物形象逼真、栩栩如生，他既擅長(zhǎng)表現(xiàn)細(xì)節(jié)又精于再現(xiàn)整體，其語(yǔ)言“豐富、飽滿，富有樂感”，不僅詞匯豐富而且風(fēng)趣幽默，非常富有感染力。然而，特賴奇克的德意志意識(shí)、民族主義立場(chǎng)卻使他喪失了作為歷史學(xué)家最應(yīng)具備的修養(yǎng)：公正。

　　他說“梅特涅是這個(gè)大陸最大的騙子和無賴”，說猶太人“是享用德國(guó)農(nóng)民之痛苦的食腐肉的鳥類”……言辭激烈、具有強(qiáng)烈攻擊性的句子在這部鴻篇巨制中比比皆是。他因此被認(rèn)為“并不是個(gè)真正的歷史學(xué)家”。特賴奇克曾承認(rèn)自己“缺少歷史學(xué)家的平靜”，但又肯定了這種激情：“我不指望被稱為一名公正的歷史學(xué)家：要我獲得這樣的名聲是不可能的?！痹谒P下，普魯士歷任國(guó)王都是十全十美的完人，哪怕并不完美也要捏造出一個(gè)完美形象：他將弗里德里希二世的懶散和放縱歸咎于時(shí)局艱難；刻意淡化威廉三世的頑固和懦弱，只說他是“一個(gè)好父親”。而普魯士以外的——不論德意志范圍內(nèi)的還是其他國(guó)家的國(guó)王，就統(tǒng)統(tǒng)不是東西了，在書中涉及了大大小小幾十位國(guó)王，他沒有贊美過其中任何一位，而且言辭刻薄，竭盡挖苦之能事。

　　特賴奇克擁有強(qiáng)力意志的普魯士觀：“在政治上，人們只能以成功者的角度來判斷”——成王敗寇。在他這部巨著里，最重要的就是展現(xiàn)純粹的“德意志美德”：既然普魯士取得了勝利、普魯士統(tǒng)一了德國(guó)，故而只有普魯士人才擁有“最純粹的德意志美德”、只有普魯士人才是“德意志種族最杰出的代表”。他具有強(qiáng)烈的反猶主義立場(chǎng)就一點(diǎn)也不奇怪了。

　　他在一本《略論我國(guó)的猶太人》小冊(cè)子中，對(duì)猶太人進(jìn)行了強(qiáng)烈譴責(zé)：“當(dāng)我們?cè)诳紤]猶太人的所作所為時(shí)，今天表現(xiàn)最強(qiáng)烈的騷動(dòng)就是德國(guó)大眾一種自然的反感情緒?！痹谖恼轮兴l(fā)出這樣的呼聲：“猶太人是我們不幸的原因！”由于有著這樣的反猶“先知”，在德國(guó)出現(xiàn)納粹主義、出現(xiàn)希特勒這樣的極端種族主義者，一點(diǎn)也不突兀。

　　對(duì)業(yè)已喪失歷史學(xué)家本分的特賴奇克，法國(guó)歷史學(xué)家安托萬(wàn)·基揚(yáng)尖銳地評(píng)論道：“他的工作不僅沒有價(jià)值，而且是在犯罪?！钡玫竭@樣的評(píng)價(jià)，不論是學(xué)術(shù)還是思想，都可以被認(rèn)為是巨大的失敗，而看看他身后的歷史：1914-1918年的第一次世界大戰(zhàn)、1933-1945年納粹統(tǒng)治下的第三帝國(guó)，不得不說：這正是特賴奇克思想的再現(xiàn)。