冬夜漫漫，最近的我開始重溫87版《紅樓夢》，

導(dǎo)演王扶林的選角能力堪稱一絕，每一位演員的外貌都十分貼合書中的角色。

比如“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”的鳳姐。

“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目的”黛玉。

“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”的寶釵。

鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛的探春，

每一位呈現(xiàn)出的觀感都是十足的古典美人。

于是我腦瓜里突然蹦出一個(gè)問題——

古代的人臉審美，真的和紅樓夢的選角一樣嗎？

畢竟在我們現(xiàn)有的古畫中，

畫中人多是扁平的面孔和細(xì)長的瞇縫眼。

這與近年來西方對華裔的印象不謀而合也似乎印證了大眼高鼻小臉是舶來品，

中國古人更喜歡小眼塌鼻大餅?zāi)樀恼f法。

那么古畫審美與古代文學(xué)作品中對人像描寫的審美，

哪一個(gè)才是真正的中國正統(tǒng)審美觀呢？

先說觀點(diǎn)，我投文學(xué)作品一票。

因?yàn)閲嬜怨乓詠碇v究的是“神似”和“意境”，重神而不重形，

人物的畫法更多是遵循一種規(guī)則，不像西方油畫那樣追求真實(shí)感。

舉一個(gè)例子。

如果古人真的喜歡小眼塌鼻餅?zāi)?，那么他們就?yīng)該喜歡蒙古人種的長相。

實(shí)際上中國古人不僅不喜歡古蒙古人的長相，還覺得他們臉型橫闊（餅?zāi)槪?，眼上無紋（單眼皮），顴骨高，“行狀頗丑”。

可見餅?zāi)?、塌鼻、瞇縫眼在古人眼中根本不是好看的象征。

所以古畫中的“瞇縫眼”很有可能是中國古代對丹鳳眼的追求留下的“神似”的印證。

古人眼中的丹鳳眼到底是什么樣的呢？

參照丹鳳眼最出名的人物關(guān)羽來看，

我認(rèn)為它很可能是指一種形狀狹長、眼尾上揚(yáng)的大眼睛。

這種眼型在北方比較多見。

曾經(jīng)迷倒過萬千少女的寧澤濤，就長了一雙非常漂亮的丹鳳眼。

神仙姐姐劉亦菲的眼型也非常相近。

除了古畫中的丹鳳眼，古代文學(xué)作品中，提及頻率非常高還有“杏眼”，

也會(huì)把它稱作“杏核眼”、“杏子眼”。

愛讀明清通俗小說的小伙伴們肯定都看過描寫美女生氣的“柳眉倒豎，杏眼圓睜”。

上文提到的《紅樓夢》原文中的寶釵，也是一雙杏眼。

杏眼是我們非常熟悉的一種眼形，指大而圓的眼睛。嬰兒肥時(shí)期的張柏芝。

蟬聯(lián)秋名山論美多年的賈靜雯。

紫薇格格時(shí)期的林心如，都是杏仁眼的代表。

桃花眼在古人心中也是美的象征，這種眼型則是一種偏長的大雙眼皮的眼睛，

但由于古人對“招蜂引蝶”的抗拒，在古代沒有得到太大的推崇。

民國時(shí)期的現(xiàn)代詩人馮雪峰《桃樹下》詩：

“桃花姊姊真好意，桃花眼笑著來看我。眼角情許多，風(fēng)吹散給世人啊！”

阿嬌的眼型就非常近似桃花眼。

甚至高鼻梁審美也是我們從中國未斷流的歷史長河留給我們的審美瑰寶。

高鼻梁一直都是古代美男子的標(biāo)志，古人認(rèn)為高鼻子是一種貴相，有“隆準(zhǔn)龍顏”的說法，隆是高的意思，準(zhǔn)指鼻子。

《野叟曝言》有“一鼻孤懸如玉柱”，“鼻準(zhǔn)豐隆”；

《英烈壯》有“耳若垂珠鼻若柱”。

玉柱是強(qiáng)調(diào)鼻子的直，孤懸、豐隆都強(qiáng)調(diào)鼻子的高挺。

古代還喜歡用鼻如懸膽來形容漂亮的鼻子，

在相學(xué)里面，懸膽鼻是指鼻子堅(jiān)挺，鼻頭稍微有點(diǎn)尖的鼻形，也是貴氣的象征。

《野叟曝言》形容女子則是“瓊瑤鼻直起天庭”，

這也在指女子鼻型的高挺，俊秀。董潔的鼻子還是有可取之處的。

美鼻標(biāo)桿李嘉欣側(cè)面的鼻梁讓人拍案叫絕。

最后我們講講“面若銀盤”到底是怎樣的銀盤。

《詩經(jīng)》中形容美女有一句“螓首蛾眉”，螓首其實(shí)是一種額頭飽滿的蟲子。

可以窺見古人的審美中，不太可能推崇扁平的臉型。

這與額頭飽滿以及剛才我們所說的高鼻梁是相駁的。

因而個(gè)人覺得這個(gè)銀盤，應(yīng)當(dāng)是與瓜子臉相區(qū)分的較下巴圓潤一些的臉型，

比如探春的“鴨蛋臉面”和寶釵的“臉若銀盆”，

都是指臉型流暢的鵝蛋臉。

還有通俗小說中出現(xiàn)頻率極高的“瓜子臉”，指的是下巴稍尖的小臉。

悄悄說金瓶梅里的西門慶取了六位老婆，其中瓜子臉就占了三位，

孟玉樓“腰如楊柳，長挑身材，瓜子臉”；

李瓶兒“瓜子臉兒，兩彎眉毛”；

王六兒“紫膛色瓜子臉”。

所以男人啊，

一邊在面相書里說瓜子臉薄命，一邊在選老婆上還是很誠實(shí)的...