作為淮揚運河揚州段的遺產(chǎn)點及全國文保單位的汪魯門故居，2017年被修復(fù)并布置成“大運河鹽商文化展示館”。位于南河下170號的汪魯門故居，記錄著清代揚州最后一位大鹽商的前塵往事，也沉積著揚州三百多年的鹽業(yè)歷史、鹽商故事和城市經(jīng)濟文化建筑的興衰流變過程。

    康熙《兩淮鹽法志》卷十五稱，徽商業(yè)鹽者“人多骨鯁，尚氣節(jié)，資性警敏，見事明而任事果，且好矜賢，恥列人后，雖傾囊建立無所于惜，能為人所不能為，如修學(xué)宮、賑饑民、立育嬰社、設(shè)救生船，其大端也。老成練達(dá)，任俠慷慨，綽有古風(fēng)?！敝匦伦哌M(jìn)歷史，發(fā)現(xiàn)以徽商為代表的揚州鹽商，為我們留下的除了園林、建筑，還有更多有價值的記憶。

    南河下老街順著昔日巍峨的城墻在寬寬窄窄之中蜿蜒前行。它的東頭是康山，西端是湖北會館與汪氏鹽商住宅；沿街還點綴著湖南會館、江西會館、安徽會館、鹽宗廟、盧紹緒與廖可亭鹽商故居，并與引市街相通，散發(fā)著吳鹽如花的遺韻。

    汪魯門作為末代揚州鹽商的代表人物，所處時代大不如前，但在逆境中挽狂瀾于既倒的大無畏精神令人感佩。君不見濟南鹽場的大海輪從吳淞口溯江而上，以淮鹽半匹江山之量扼守湘鄂引地，其膽識與氣魄，絕不輸給乾隆年江面行鹽船掛旗號的“江廣達(dá)”。國破山河在。當(dāng)日寇鐵蹄踐踏揚州時，年近八十的汪魯門“累累若喪家之犬”，走上人生最后一段顛沛流離的不歸路。幾回回夢尋南河下，只落得掩袖而泣。

    古宅華麗幾轉(zhuǎn)身

    汪魯門故居，淮揚運河揚州段的遺產(chǎn)點

    位于南河下170號的汪魯門故居，是民國八年(1919)與汪魯門一同開發(fā)淮北的幾位鹽商購自一位劉姓人家，作為汪魯門六十歲的壽禮送給他的。相傳此屋是乾隆間揚州大鹽商汪廷璋侄子汪碩公的宅第。上世紀(jì)50年代汪魯門的孫輩將宅子捐獻(xiàn)給了揚州市人民政府。1962年5月汪宅“楠木廳”即被列為市級文保單位。1982年隨著揚州成為我國第一批24座歷史文化名城，古城保護工作推進(jìn)了一大步。是年6月，以“汪姓鹽商住宅”一縱九進(jìn)被列為市級文物保護單位。

    21世紀(jì)之初，揚州古城保護工作迅猛異常。2006年繼修復(fù)盧紹緒鹽商宅第和鹽宗廟之后，大水灣一帶煥發(fā)出勃勃生機。汪魯門住宅整修也被提到議事日程上來。2008年3月12日啟動汪魯門宅第和湖北會館整治，這次整治主要對湖北會館、汪魯門故居進(jìn)行整體修復(fù)，使傾斜的墻體、朽爛的梁柱、椽子、掛落予以更新，恢復(fù)花園，為2012年10月升格為省級文保單位奠定了基礎(chǔ)。2013年1月，汪魯門住宅被列為“中國大運河申報世界文化遺產(chǎn)文本”中淮揚運河揚州段的遺產(chǎn)點。2013年3月5日“汪氏鹽商住宅”又被國務(wù)院公布為全國文保單位，成為“國寶”。

    為做好“遺產(chǎn)點”的展示工作，2017年汪魯門故居內(nèi)布置成“大運河鹽商文化展示館”。它折射著大運河與揚州古城千絲萬縷的聯(lián)系。

    再現(xiàn)康山君臣會

    江春是“以布衣結(jié)交天子”的最尊榮的鹽商。但是，江春也是王權(quán)翻云覆雨中最卑微的受害人。

    跨入汪魯門故居即“大運河鹽商文化展示館”東院門廳，巨大的電子屏幕適時地播放著題名“揚州繁華以鹽盛”的大運河揚州段風(fēng)光影像片。穿過火巷進(jìn)入“康山草堂”廳，即汪宅著名的楠木廳。廳內(nèi)再現(xiàn)乾隆第六次南巡(1784)第二次游康山的場景。正中懸乾隆書 “康山草堂”額，兩壁掛有乾隆《游康山即事二首》《仿董其昌書對山樓因成口號》《游康山》等詩。

    乾隆南巡揚州期間，曾發(fā)生過一段載入史冊的民族大團結(jié)佳話。乾隆二十二年(1757)準(zhǔn)噶爾部被平定，代表著大清王朝終于實現(xiàn)了對于西域完全有效的統(tǒng)治，也標(biāo)志著乾隆盛世進(jìn)入全盛。哈薩克原屬準(zhǔn)噶爾，在平定準(zhǔn)噶爾后，哈薩克向大清進(jìn)貢馬匹，因為路途遙遠(yuǎn)，誤了時辰，使臣晉見不到皇上。乾隆聞訊，準(zhǔn)許沿驛站馳騁追趕南巡的圣駕，到了揚州正好趕上。乾隆即興作《哈薩克陪臣到，因攜觀廣陵風(fēng)景》詩，開頭幾句是“哈薩朝正貢馬頻，路遙遲到值南巡。因教馳驛來江國，便挈行春閱綺闉”。

    在“康山草堂”西墻壁上有幾幅連環(huán)畫：江春抱著七歲兒，乾隆接過孩兒，親切地摸摸頭，放在自己的膝蓋上，從身上解下紫荷囊放在小孩的手上……

    這些連環(huán)畫講述了乾隆與江春這一對君臣之間，也就是大清王朝最高統(tǒng)治者與揚州鹽商代表人物之間的關(guān)系與故事。江春是“以布衣結(jié)交天子”的最尊榮的鹽商。但是，江春也是王權(quán)翻云覆雨中最卑微的受害人。

    江春，號鶴亭，又號廣達(dá)(行鹽的旗號為“廣達(dá)”)。也曾犯過“公款私用”的錯，用眾鹽商的公款修自己家園子凈香園。事發(fā)之后，乾隆怒不可遏，斥之“伊等耗官資、飾私產(chǎn)、博恩榮兼得數(shù)利，而現(xiàn)在應(yīng)完款項，竟與未經(jīng)入手私用之散商一例均攤，漫無差別，公道安在？”并親自過問處理。乾隆三十四年(1769)四月初七下旨：于通綱應(yīng)完銀六百二十五萬余兩之內(nèi)“扣出銀六十萬兩，以二十萬兩均攤(總商)四十一人名下，作為加增分?jǐn)?shù)，再以四十萬兩攤歸四十一名中修葺園亭二十七總商名下，加增完納，稍贖前愆”。行文中“修葺園亭二十七總商名下”旁邊有一行朱批小楷，大聲呵斥“如何伊等可謂近利不知恥矣”。

    揚州鹽商群英譜

    他們把揚州建成了一個商業(yè)繁榮、文化發(fā)達(dá)、人文薈萃的園林化城市。

    汪魯門宅第與眾不同之處在于自楠木廳以北，第4至8進(jìn)均上下兩層，樓上貫通，稱為串樓。樓下展示內(nèi)容分別是兩淮鹽業(yè)、風(fēng)流儒雅、鹽商傳奇和兩淮鹽引案。

    乾隆年間揚州鹽業(yè)處鼎盛時期，有記錄的總商五十一人，散商達(dá)一百三十六人之多。另據(jù)《兩淮鹽法志·列傳》載，自明代嘉靖至清代乾隆年間，揚州著名的客籍鹽商人有80名(陜西、山西各10名，徽商60名)。這些鹽商或放蕩不羈、恃富驕悖，或亦商亦儒、樂善好施，或廣修名勝、造福桑梓，在揚州這塊土地上演繹著一出出膾炙人口的傳奇故事。

    揚州鹽商的巨額資金和利潤大部分消耗在揚州及周邊地區(qū)，他們把揚州建成了一個商業(yè)繁榮、文化發(fā)達(dá)、人文薈萃的園林化城市。明代揚州寫意山水園林的風(fēng)格日趨成熟。清代特別是康乾二帝的六次南巡，鹽商邀寵，爭奇斗艷，將揚州園林推向極致。揚州鹽商共建廊樓5154間，亭臺196座之多(見《揚州行宮名勝全圖》)。城里城外大小園林百余處，時人有“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝”，“揚州園林，甲于天下”之說，揚州園林達(dá)到光輝的頂點，其藝術(shù)風(fēng)格與特點堪稱中國古典園林的典范?？登涎矒P州建有四處行宮，分別是高旻寺、天寧寺、金山、焦山；后兩處雖屬地鎮(zhèn)江，但都是揚州鹽商出資建造的。每處行宮皆憑鹽商財力，花木扶疏、亭臺掩映，極園亭之勝。

    明清時期揚州鹽商，不僅對揚州城市格局的形成，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在市政建設(shè)方面也屢立奇功?？滴跞哪?1695)鹽商汪簡臣捐修教場自通尺街至新圈門的街道，打通南北，為首開記錄。此外，乾隆二年(1737)就有三件事：一為徽商汪承炳捐修了守備署至松風(fēng)社巷的東西大道，即今參府街；二為眾鹽商公議籌資白銀一萬四千兩，疏通廣儲門至便益門下水道并鋪設(shè)街道路面，還用銀五百七十五兩淘清揚城所有飲水公井；三為另一位鹽總鮑志道出資修繕大虹橋外，還獨資修建康山以西南河下至鈔關(guān)下水道，將磚路改為石板路。此外，乾隆三年鹽商汪應(yīng)庚于雷塘上興建石橋一座，方便商旅。

    乾隆三十二年兩江總督高晉下令遷移教場至蜀岡西峰下，撤出后的空地由鹽商黃源德等人召集商民認(rèn)租，使新建的教場街成為乾隆策馬揚城的御道，進(jìn)而使轅門橋一帶，成為市區(qū)商業(yè)中心。乾隆六十年徽商余觀德疏浚龍頭關(guān)河道，新建太平碼頭，使此處呈現(xiàn)“二分明月一灣水，簫鼓聲聲夜泊船”的美景。

    當(dāng)時揚州城里商鋪林立，著名的“三把刀”即廚刀、剃頭刀、修腳刀，成為揚州飲食服務(wù)業(yè)繁榮的重要標(biāo)志。揚州鹽商對園林、教育、學(xué)術(shù)、書畫、戲曲、飲食、旅游、服飾、民風(fēng)民俗等地域文化的形成和發(fā)展是一股不可替代的巨大推動力。

    展館風(fēng)流儒雅篇內(nèi)展示了揚州鹽商在對朝廷報效捐輸、修建園亭、徽班進(jìn)京、書院學(xué)堂等方面的業(yè)績?？滴酢秲苫贷}法志》卷十五稱，徽商業(yè)鹽者“人多骨鯁，尚氣節(jié)，資性警敏，見事明而任事果，且好矜賢，恥列人后，雖傾囊建立無所于惜，能為人所不能為，如修學(xué)宮、賑饑民、立育嬰社、設(shè)救生船，其大端也。老成練達(dá)，任俠慷慨，綽有古風(fēng)。”

    濃墨重彩的是第五篇鹽商傳奇，用圖文并茂的形式敘述了明清以來十位有代表性的鹽商的故事，分別是影園主人鄭元勛、最為豪橫的安歧、山西巨富“亢百萬”、先商后儒孫枝蔚、義行鄉(xiāng)里汪應(yīng)庚、熙春臺主汪廷璋、群獨好儒程晉芳、樂善好施鮑志道、主持雅集馬曰琯、膽略過人黃至筠等。

    落日余暉汪魯門

    汪魯門四十九歲，與友人創(chuàng)建大德鹽業(yè)公司，不久又創(chuàng)建了大阜、大新、公濟、裕通、大有晉、慶日新六家鹽業(yè)公司，先被推為總代表，后任董事長兼總經(jīng)理。

    2007年7月臺灣出版的《含光儷體文稿》，作者即大名鼎鼎的揚州人陳含光，書中有《汪魯門墓志銘》。無獨有偶，《揚州史志》2009年第二期上稱，揚州博物館發(fā)現(xiàn)了《魯公夫人楊氏墓志銘》，這二方銘文大概是評價汪魯門及夫人最權(quán)威、最可靠的文字依據(jù)了。

    汪泳沂(1859—1940)，字魯門，祖籍安徽歙縣。曾任山陽(淮安)縣令、海州(連云港)知州，后又在清江(淮陰)以二品候補道協(xié)辦漕運工程。光緒三十三年(1907)，汪魯門四十九歲，與友人創(chuàng)建大德鹽業(yè)公司，不久又創(chuàng)建了大阜、大新、公濟、裕通、大有晉、慶日新六家鹽業(yè)公司，先被推為總代表，后任董事長兼總經(jīng)理。由于經(jīng)營有方，僅濟南鹽場，產(chǎn)量占兩淮鹽業(yè)一半。七公司的董事們出于對汪魯門的感激，籌集白銀二萬兩(其中購買舊房花去6400兩)，作為壽禮，為其置辦新居，即今日汪氏鹽商故居。

    汪魯門是清代揚州最后一位大鹽商。其晚年，皈依佛教，息影家居。1937年日寇侵華，揚州淪陷，年近八旬的汪魯門只得舉家避居江都，海安角斜，后又遷居上海租界過著顛沛流離的生活，最后客死滬上。汪魯門有二子一女：長國楨、次國樑，次早歿；1956年長子國楨逝世遺言，南河下故居為養(yǎng)子與養(yǎng)女共有。后兩人將故居捐贈揚州市人民政府。

    汪魯門性情敦厚，豁達(dá)大度，晚年自號玄元老人。存留著作有《桃潭事略》《仰愚詩抄》等，1934年內(nèi)弟楊蔚卿《再和玄元倒疊前韻》詩開頭二句便是：“千尺桃潭未可量，詩成疊韻興尤長”；還有1935年連襟李梅隱《九老紀(jì)年歌》中“好善無過桃潭翁，雙眸炯炯他心通”句，不由人想起詩仙李白那首《贈汪倫》詩，可以知道汪魯門一直以汪倫后裔為榮。

    ■ 余志群