開始，講課期間大家可以就課程話題提問(wèn)插話，但不要太偏離，以免影響進(jìn)程。我講45分鐘左右，接著上一講，說(shuō)說(shuō)七律的寫法。 我先說(shuō)啊，無(wú)論寫什么體式，只要是詩(shī)，就必須符合詩(shī)的基本規(guī)律。 這個(gè)規(guī)律是什么呢？我們可以總結(jié)很多，但有一條是很重要的，就是以意象說(shuō)話。 什么叫“意象”呢？ 根據(jù)文學(xué)理論的定義，大致是說(shuō)，外界的事物，通過(guò)作者的思維加工，而表達(dá)出來(lái)的帶有新的意味的事物。 舉例說(shuō)，比如你寫“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，這當(dāng)然是自然現(xiàn)象。 但是，因?yàn)榻?jīng)過(guò)的詩(shī)人的加工，這種自然現(xiàn)象就帶有了孤獨(dú)感。 那么，這個(gè)時(shí)候就可有叫做“意象”，而不是一般景物了。 詩(shī)，要通過(guò)意象說(shuō)話的基本意思就是，你想說(shuō)孤獨(dú)的時(shí)候，不要直接說(shuō)“我好孤獨(dú)啊”。而是換一種說(shuō)法，比如常用的景物描寫，來(lái)讓讀者自己去感悟到孤獨(dú)來(lái)。 意象這種表達(dá)手法，也用在其他題材。比如魯迅說(shuō)“院子里有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹?！逼鋵?shí)就表達(dá)了一種孤寂感。 盡管意象不是詩(shī)所專用的工具，但詩(shī)必須用意象說(shuō)話。用意象，會(huì)讓你的作品產(chǎn)生美感，形象性很強(qiáng)。這是藝術(shù)效果。 大家想想你們自己的作品，是不是不善于使用意象??？所以，讀起來(lái)干巴巴。 那么這些是規(guī)矩，還是規(guī)律呢？我看，是規(guī)律的體現(xiàn)，而不是人為強(qiáng)制的規(guī)矩。即便是規(guī)矩，也是根據(jù)規(guī)律來(lái)定的，其實(shí)是規(guī)律的總結(jié)。 這和詩(shī)歌的格律、押韻、對(duì)仗等等的“規(guī)矩”一樣，其實(shí)都是為了適應(yīng)句子的節(jié)奏感、韻律性的規(guī)律而來(lái)的。 我們今天要講的七言律詩(shī)，除了這些，還有一些自己的寫作規(guī)律。你在寫作中，了解這些規(guī)律，運(yùn)用這些規(guī)律，不僅便于表達(dá)，還會(huì)表達(dá)得更好。 七律的寫法，我一句一句地說(shuō)。每一句，都有不同的功能，這一點(diǎn)，大家要有認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，七律的每一句，都不是隨便寫的。 我們先看杜甫一首七律。
這首《登樓》，大家都很熟悉吧？ 我們以這首詩(shī)為例子，一句一句分析。 題目是“登樓”，這個(gè)先記住，別忽略。 首聯(lián)，寫的是什么？就是登樓所見，登樓所感。這是扣題，根據(jù)題目來(lái)的。但是寫的比較籠統(tǒng)，比較概括。 為什么要概括來(lái)寫？因?yàn)檫@是首聯(lián)，首聯(lián)要追求“平”，不必太突兀，交代背景啊、地點(diǎn)啊、時(shí)間啊等等這些基本信息。 再如白居易的《錢塘湖春行》，第一句就是“孤山寺北賈亭西”，這句單看，哪里像詩(shī)??？但是這正是起句的手法。 “花近高樓傷客心”，也是起句，但比白居易那首內(nèi)容要豐富得多。盡管如此，還是平入平出的。 意思是說(shuō)，我登上了高樓，作為一名游走四方的人，內(nèi)心很憂傷。這是平白敘述，作為起句，這就行了。 “萬(wàn)方多難此登臨”呢，也沒有太詳細(xì)的解釋啊，只是說(shuō)，到處都是患亂，這個(gè)時(shí)候，我登上了高樓。 大家看，起句，包括整個(gè)首聯(lián)，都是概括性描述。這是起句的特征。這一點(diǎn)，能明白不？ 再看頷聯(lián)。頷聯(lián)的作用是什么？就是詳細(xì)解釋你首聯(lián)提出到的事情啊。 這和我們平時(shí)說(shuō)話是一樣的。你大早起一上班，給同事說(shuō)“我昨晚做了一個(gè)夢(mèng)”，這是起句，平白而概括地描述。 那么，你緊接著是不是要說(shuō)說(shuō)夢(mèng)的內(nèi)容??？所以，頷聯(lián)就要解釋首聯(lián)。這叫“承”，也就是內(nèi)容上承接首聯(lián)而來(lái)。 我們看杜甫這首詩(shī)的頷聯(lián)，“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”，大家看看這是說(shuō)什么？ 這是說(shuō)，登樓遙望而看到的景物啊。首聯(lián)寫登樓了，頷聯(lián)就要寫登樓所見，這叫承接得嚴(yán)密、順暢。 登樓看到了什么呢？看到了錦江的景色非常壯美，連綿一片，好像從天邊蔓延而來(lái)。 又看到遠(yuǎn)處的玉壘山上的浮云變幻莫測(cè)，好像從古至今都一直在變幻。 那么，這僅僅是景物嗎？不，這就是“意象”。這些景物成為“意象”后，就有了內(nèi)涵，大家體會(huì)一下，這兩句是什么內(nèi)涵？ 蔓延而來(lái)的錦江春色，表達(dá)的是大好河山之美，但是啊，現(xiàn)在是“萬(wàn)方多難”之時(shí)，這么美的江山，越美就越心痛，是不是？ 那么“浮云變古今”，那就是歷史變遷、風(fēng)云際會(huì)，還是承接著“萬(wàn)方多難”的。 這樣就好了，我們?cè)倩仡^看第一句的“花近高樓”，這么美，這么繁華似錦，從遠(yuǎn)處而來(lái)，來(lái)到樓前，大家想想，這是說(shuō)什么？ “花近高樓”也是意象是，其含義是什么，就是“愁”，就是因?yàn)楹由酱蠛玫f(wàn)方多難而帶來(lái)的愁緒。 用繁花這么美麗的事物來(lái)比擬愁緒，大概只有杜甫能玩兒這個(gè)反差，這也是杜詩(shī)的高明之處。 好了，首聯(lián)是“起”，頷聯(lián)是“承”，那么頸聯(lián)應(yīng)該怎么寫呢？ 我們說(shuō)，文如看山喜不平啊，如果還繼續(xù)去寫所見的景物，順著走下去，就太平了，就缺乏起伏，缺乏波瀾。 所以頸聯(lián)必須跳開去寫，不能再順著所見的景物來(lái)寫了。 跳開越遠(yuǎn)，就顯得曲折越大，詩(shī)的張力才會(huì)出來(lái)。 當(dāng)然，再遠(yuǎn)也要和詩(shī)所要表達(dá)的情感、思想有關(guān)，否則那就割裂了。 所以頸聯(lián)的作用和寫法，就是“轉(zhuǎn)”，轉(zhuǎn)到另一個(gè)場(chǎng)景，轉(zhuǎn)到另一個(gè)完全不同的境地去。 我們看杜甫轉(zhuǎn)到哪兒去了？“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”，看到?jīng)]？ 頸聯(lián)不再寫景了，因?yàn)槭茁?lián)寫登樓了，頷聯(lián)寫登樓所見了，那么頸聯(lián)就轉(zhuǎn)開、跳遠(yuǎn)，不寫景，不寫登樓，而寫此時(shí)內(nèi)心的想法。 想到了什么呢？不是瞎想的，不是亂想的，而還是和“花近高樓傷客心”的“愁”有關(guān)，和“萬(wàn)方多難此登臨”的“多難”有關(guān)。 “北極朝廷終不改”，說(shuō)的是我們的皇家朝廷，那是穩(wěn)如泰山，如同北斗星一樣，是不會(huì)有災(zāi)難、有變化的。 “西山寇盜莫相侵”，是說(shuō)你們這些少數(shù)民族啊，別太猖狂，沒用的。 盡管是“轉(zhuǎn)”開了，但是還是在“承”第一聯(lián)，大家發(fā)現(xiàn)沒？這句解釋了“萬(wàn)方多難”是什么難。 律詩(shī)一共四聯(lián)，三聯(lián)都用完了，最后怎么結(jié)尾？這就是尾聯(lián)的作用了。 尾聯(lián)用來(lái)結(jié)尾，就好像一個(gè)包袱，你打開了，給我們看到了所有的寶貝，現(xiàn)在要收起來(lái)，包起來(lái)，所以要和首聯(lián)照應(yīng)一下，才能收得住、包得嚴(yán)。 所以尾聯(lián)的意思必須回到首聯(lián)去，或者很明顯地回去，或者含蓄地照應(yīng)?？傊?，要從你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地轉(zhuǎn)出去的那個(gè)地方，再轉(zhuǎn)回來(lái)，轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景中來(lái)。 因此，尾聯(lián)的作用叫“合”。我們看看，杜甫這首詩(shī)的尾聯(lián)是怎么“合”的。 “可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟”，上句，仍然在思考中，是不是？但下句你看，“日暮”，這是什么意思？這就回到了登樓了啊，回到了登樓的時(shí)間上來(lái)了。當(dāng)然，杜甫不是在日暮登樓的，而是徘徊良久，現(xiàn)在“日暮”了。 但不管怎么樣，尾聯(lián)總是要回到首聯(lián)交代的時(shí)間、地點(diǎn)、事件或人物的。這叫“合”。 “日暮聊為梁父吟”，這句非常重要，這是結(jié)句啊。一首詩(shī)有沒有深度，在于頸聯(lián)，有沒有力度在于尾聯(lián)，而尾聯(lián)的力度主要體現(xiàn)在結(jié)句。 “聊為梁甫吟”是什么意思呢？就是用諸葛亮來(lái)自我比擬了，意思是自己有諸葛亮的才能，只是皇帝現(xiàn)在受蒙蔽，我不能發(fā)揮治國(guó)之才，還是嗨歌算了。 好了，這就是七言律詩(shī)四聯(lián)的“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)，這種安排，不是誰(shuí)規(guī)定的“規(guī)矩”，而是非常符合我們平時(shí)說(shuō)話的“規(guī)律”。 有的律詩(shī)的“起承轉(zhuǎn)合”不太明顯，尤其到了宋代，詩(shī)歌的散文化傾向出現(xiàn)后，結(jié)構(gòu)比較散了。但標(biāo)準(zhǔn)的律詩(shī)，是符合這一點(diǎn)的。 我們看一首“轉(zhuǎn)”得不太明顯的，就是剛才提到的《錢塘湖春行》。我搜一下啊。
大家自己看看，這四聯(lián)是不是“起承轉(zhuǎn)合”的意思？自己體會(huì)一下。 首聯(lián)寫地點(diǎn)，再概括寫遠(yuǎn)景，寫大景物。是不是這樣？并且用詞特別的通俗、明了，很容易就進(jìn)入狀態(tài)。如果你寫得太華麗，或者太生澀，就很容易讓人一開始就討厭你的詩(shī)，讀不下去了。 頷聯(lián)寫較近的景物，早鶯、新燕。這是承接首聯(lián)來(lái)的，首聯(lián)說(shuō)到了這個(gè)地方，說(shuō)到了水面初平，那么頷聯(lián)就要交代一下詳細(xì)看到的內(nèi)容。 頸聯(lián)，按說(shuō)應(yīng)該“轉(zhuǎn)”了，是不是？但我們看這首，好像還是在寫景物啊，沒有遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跳開啊。 其實(shí)，這樣也是可以的，但你仔細(xì)看看，盡管還是寫所見的景物，但場(chǎng)景“轉(zhuǎn)換”了。場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，也是“轉(zhuǎn)”啊。 “亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，這個(gè)場(chǎng)景，和頷聯(lián)的場(chǎng)景完全不同了。頷聯(lián)是向上看，是不是？這個(gè)是平視，往遠(yuǎn)處看，是不是？感覺是不同的，并且也符合我們觀看風(fēng)景的規(guī)律啊。 那么再看尾聯(lián)，“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，看哪些字眼是和首聯(lián)對(duì)應(yīng)起來(lái)了？ “湖東”啊、“白沙堤”啊，這些，都是回到了首聯(lián)已經(jīng)提到的地點(diǎn)和水面的場(chǎng)景上來(lái)了。 這就是“合”。 七言律詩(shī)的四聯(lián)八句，就是這么安排的。這種安排，是內(nèi)容上的安排。因?yàn)橛辛诉@種曲折的安排，才顯得內(nèi)容豐富、錯(cuò)落有致、跌宕起伏，詩(shī)讀起來(lái)才有味道，是不是這樣？ 我們寫詩(shī)，因?yàn)樾睦镉辛诉@樣的安排，也就不會(huì)寫得太平，不會(huì)寫的沒方向。這可以幫助我們構(gòu)思、布局你的詩(shī)。 你再對(duì)照你自己寫的律詩(shī)，有沒有這種在內(nèi)容上的輾轉(zhuǎn)騰挪？我看，你們大多數(shù)沒掌握章法呢，所以寫得平不塌的，跟沒鼻梁的鼻子似的，多難看啊。 另外，我們還要看到對(duì)仗的使用。我們上次講過(guò)，頷聯(lián)和頸聯(lián)是要對(duì)仗的，必須用對(duì)偶句的。后來(lái)頷聯(lián)可以寬松，可對(duì)可不對(duì)，但頸聯(lián)是必須對(duì)仗的。 大家看看著兩首詩(shī)，對(duì)仗句是怎么安排的？ 《錢塘湖春行》，頷聯(lián)、頸聯(lián)都對(duì)仗了吧？ 《登高》的頷聯(lián)和頸聯(lián)，好像也對(duì)仗了吧？ 這就是律詩(shī)的基本章法。七言律是這么寫的，五言律也是這么寫的。但五律和七律之間，又有什么區(qū)別呢？怎么掌握它們各自的竅門呢？我們下次再講。 我今天為了給大家講這個(gè)，我也瞎寫了一首七律，寫得不好，只是用來(lái)說(shuō)明章法。杜甫、白居易都太高，給大家一個(gè)低的例子。我附帶寫了章法的說(shuō)明，大家看看： |
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