文丨陳汐年

原創(chuàng)文章，禁止抄襲。

01

翻開(kāi)大唐的歷史，在刀光劍影和爾虞我詐之間，卻盛開(kāi)出一朵旖旎的花，這朵花叫唐詩(shī)。

唐詩(shī)讓唐朝多了一種神韻，除了見(jiàn)證當(dāng)時(shí)的繁華與衰敗，也能在詩(shī)詞之中，吟一曲風(fēng)花雪月，說(shuō)一段兒女情長(zhǎng)。

從李淵在晉陽(yáng)起兵的那一刻起，唐詩(shī)已經(jīng)準(zhǔn)備好要與我們相遇，當(dāng)隋朝的大旗一聲貫徹云霄的倒塌之后，唐朝順勢(shì)而為，接過(guò)歷史軌跡的轉(zhuǎn)輪，開(kāi)啟一個(gè)與詩(shī)人相關(guān)的朝代。

一個(gè)個(gè)詩(shī)人洗漱完畢，從煙雨中走來(lái)，要把他們經(jīng)歷的一切寫(xiě)成詩(shī)。

唐初，詩(shī)人們寫(xiě)詩(shī)還帶有齊梁余風(fēng)，多是以宮廷體為主，這類(lèi)詩(shī)詞一般都是在皇宮之內(nèi)的唱和之作，用詞華麗但空洞，又帶有兒女私情，有一種艷情詩(shī)的味道。

唐太宗李世民，接過(guò)梁簡(jiǎn)文帝、陳后主、隋煬帝的衣缽，振臂一呼，喚來(lái)初唐的幾位詩(shī)人，將這種寫(xiě)詩(shī)風(fēng)格延續(xù)著。

高軒曖春色，邃閣媚朝光。

高高的軒亭鋪滿(mǎn)暖暖的春色

而我，將在這深邃的閣樓之中沐浴

滿(mǎn)身的朝光

上官儀見(jiàn)皇帝寫(xiě)詩(shī)，立刻附和一首，飛云閣上春應(yīng)至，明月樓中夜未央。

雖然也是宮廷詩(shī)，不過(guò)格律還算工整，創(chuàng)造了上官體，人人跟風(fēng)模仿。

宮廷詩(shī)在唐朝被詩(shī)人們悠悠地吟著。

02

此后，文章四友路過(guò)，順便研究一下詩(shī)律和詩(shī)藝，他們?cè)谧约旱哪芰Ψ秶畠?nèi)，做了一些創(chuàng)新，推動(dòng)唐朝往前猛邁一步。

這四友是崔融、李嶠、蘇味道和杜審言。前三位詩(shī)人你可能不認(rèn)識(shí)，最后一位我必須要提下，是詩(shī)圣杜甫的祖父。

杜審言所寫(xiě)的五律在當(dāng)時(shí)已是很高的水平，從對(duì)式律到粘式律做到新的過(guò)渡，代表作是他在江陰任職時(shí)所寫(xiě)的《和晉陵陸丞早春游望》。

獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。

忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。

江南的春天再好，也控制不住思鄉(xiāng)的心。

在眾多男詩(shī)人中，一位女詩(shī)人漸漸露出才氣，上官儀的孫女上官婉兒登場(chǎng)。

上官婉兒因?yàn)榉浅Ｉ朴趯?xiě)詩(shī)文，十四歲時(shí)就被武則天重用，開(kāi)啟她在宮廷的生活。當(dāng)時(shí)的詩(shī)人作詩(shī)，也交由她來(lái)點(diǎn)評(píng)，她見(jiàn)詩(shī)很多，讀得好詩(shī)自然也多。讀詩(shī)，她也寫(xiě)詩(shī)，因?yàn)楹笃诘牟恍以庥?，她?xiě)的宮廷詩(shī)多了一種幽怨。

葉下洞庭初，思君萬(wàn)里馀。

露濃香被冷，月落錦屏虛。

欲奏江南曲，貪封薊北書(shū)。

書(shū)中無(wú)別意，惟悵久離居。

有關(guān)悲傷的情緒在這時(shí)，開(kāi)始蔓延在唐朝的宮廷詩(shī)中。

03

初唐晚期。

嗜酒狂徒王績(jī)性情闊達(dá)，又帶有幾分孤傲，一腳踢翻宮廷詩(shī)的綺艷，飲一杯酒，作出質(zhì)素至情的詩(shī)來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了唐詩(shī)的新形勢(shì)。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

一首《野望》成為經(jīng)典，王績(jī)的詩(shī)極其樸素，寫(xiě)景的筆觸非常獨(dú)到，你能在他的詩(shī)中找到共鳴，這種共鳴不庸俗，不矯情，忍不住讓人多讀幾遍。

他被很多文史學(xué)家稱(chēng)為唐朝詩(shī)人的開(kāi)端，而這首詩(shī)也是最早的律詩(shī)。

我詩(shī)寫(xiě)我心，王績(jī)做到了。

王績(jī)之后，是初唐四杰的舞臺(tái)。

王勃是初唐四杰之首，同時(shí)作為王績(jī)的侄孫，率先接棒，對(duì)抗還帶有宮廷遺風(fēng)的“上官體”，要寫(xiě)出屬于這個(gè)時(shí)代的好詩(shī)歌。

王勃走了兩個(gè)方向，寫(xiě)詩(shī)也寫(xiě)賦。在詩(shī)歌方向，他的詩(shī)風(fēng)磅礴中帶著闊達(dá)，慷慨中又帶著明朗，如這首《送杜少府之任蜀州》，他寫(xiě)出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！边@樣的千古名句。

雖是朋友之間的告別，他也要做到是一種樂(lè)觀的告別。

我和你無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，只要心在一起，就像永遠(yuǎn)在彼此的身邊一樣。

講真，我感動(dòng)了。

在辭賦方向，王勃應(yīng)該是很多人學(xué)生時(shí)代的偶像，他的《滕王閣序》留下一直延續(xù)的朗朗之聲，賦中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”被很多人奉為人間妙句。

四杰第二位楊炯也擅長(zhǎng)在寫(xiě)詩(shī)中抒發(fā)自己的情感，寫(xiě)市井、寫(xiě)山川、寫(xiě)邊塞......將唐詩(shī)的風(fēng)格擴(kuò)大了一個(gè)維度。他最有名的詩(shī)要數(shù)這首《從軍行》，最后一句“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生?！笔悄腥肆⒅镜牡浞?。

楊炯不但寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)賦，最有意思的是，他也寫(xiě)駢文，有碑銘、墓志、行狀、祭文、表、議、詩(shī)序等，所寫(xiě)范圍極廣，該照耀的地方總會(huì)給一點(diǎn)光。

第三位詩(shī)人盧照鄰也是寫(xiě)詩(shī)高手，他的詩(shī)有很多是描寫(xiě)唐朝的盛景，取他的代表作《長(zhǎng)安古意》來(lái)說(shuō)，用34句寫(xiě)出長(zhǎng)安城內(nèi)真實(shí)的社會(huì)生活，寫(xiě)權(quán)貴人士生活的驕淫與享樂(lè)，盡顯批判，寫(xiě)自己對(duì)美好生活的向往，滿(mǎn)是奢求，這首詩(shī)在唐詩(shī)中的地位非常深厚，將唐詩(shī)提到新的高度。

這首詩(shī)很長(zhǎng)，我把其中我特喜歡的四句拿出來(lái)給你看：

借問(wèn)吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。

得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。

他寫(xiě)的詩(shī)很好，只不過(guò)命運(yùn)有些悲慘，任官職期間患風(fēng)疾，辭職后疾病纏身，終日疼痛難忍，最終投潁水自殺。

四杰的最后一位是駱賓王，七歲能寫(xiě)詩(shī)的他被稱(chēng)為神童，上來(lái)就是一首《詠鵝》，超越很多同齡人。他非常擅長(zhǎng)七言歌行，最知名是這首《帝京篇》，其中有一句“且論三萬(wàn)六千是，寧知四十九年非?！庇脮r(shí)間來(lái)反思自己的行徑，有一種警醒的感覺(jué)。

要及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，別等到經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間之后再明白。

駱賓王是四杰中留下詩(shī)作最多的詩(shī)人，他的詩(shī)格調(diào)和諧，吟誦非常容易上口，后人也多用來(lái)吟唱，在傳誦中讓“曲項(xiàng)向天歌”被世人熟知。

四杰在五言律詩(shī)上進(jìn)行改進(jìn)，讓七言古詩(shī)變得成熟，棄齊梁，興唐詩(shī)，杜甫特意寫(xiě)了一首詩(shī)稱(chēng)贊四人在詩(shī)歌上的成就：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！?/p>

初唐，是詩(shī)人推開(kāi)的一道閘門(mén)，將帶著唐詩(shī)的洪流，狂進(jìn)奔騰。

04

盛唐時(shí)期，國(guó)泰民安，唐朝一幅輝煌鼎盛的景象，在此時(shí)，涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的詩(shī)人，將唐詩(shī)推向高潮。

賀知章越過(guò)春天的堤岸，提一壺酒而來(lái)，筆墨一揮，寫(xiě)出一首《詠柳》。

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

這詩(shī)的書(shū)法龍飛鳳舞，和他的人一樣，掀開(kāi)盛唐的遮簾，姿態(tài)中多了一股狂勁。

所謂，詩(shī)狂。

在水那頭的張九齡也沒(méi)閑著，在夜晚徹底籠罩的時(shí)候，海上已升起一輪明月，他望著月色，內(nèi)心浮現(xiàn)出家的種種情節(jié)。

一聲嘆息,海上泛起摧動(dòng)著魚(yú)鱗般光芒的浪花，留下'海上生明月，天涯共此時(shí)。'在低沉中嗚咽。

洶涌壯闊的景，悠悠蕩蕩的情。

詩(shī)仙李白一邊游行，一邊交友，將時(shí)間安排地滴水不漏。在崔顥留下“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”的黃鶴樓頂級(jí)文案詩(shī)作之后，他在黃鶴樓送孟浩然，隨即吟唱一首送別佳作，展示自己對(duì)待友情無(wú)比真誠(chéng)的態(tài)度。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

你離開(kāi)我之后，黃河再也不是黃河，長(zhǎng)江再也不是長(zhǎng)江。

我的整個(gè)世界，已被你帶走。

李白的詩(shī)中有很多大好山河的景色，但我愛(ài)的是他身上的那種傲氣，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐。

他的傲氣，是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！笔恰伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！笔恰熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天覽明月?！庇质恰鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”

和李白的性格有直接性反差的詩(shī)人是他的好友詩(shī)圣，杜甫一心牽掛人民，滿(mǎn)懷都是國(guó)家，把自己排在了最后。

他的詩(shī)沉郁頓挫，該揭發(fā)的，全揭發(fā)一通，要表達(dá)的情緒，也盡數(shù)露出來(lái)給大家看。

一首《春望》便是這種方式，國(guó)家在前，個(gè)人在后。

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

談杜甫，最典型的是他的“悲”，是一種具有現(xiàn)實(shí)意義的悲，不過(guò)在悲之中，又多了一份憐憫。在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之中，生活艱苦的他第一個(gè)想的不是自己，而是天下的讀書(shū)人。

在他面前，我們都得羞愧三分，杜甫是真詩(shī)人。

王維和孟浩然組團(tuán)，成就了田園詩(shī)。王維寫(xiě)的田園詩(shī)如畫(huà)一般，富有禪意和空靈，流露出的意境讓人總想要多讀幾遍，每次讀后，就會(huì)陷入到他的詩(shī)中，如同在當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景一樣。

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

王維擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，精通佛學(xué)，也精通畫(huà)畫(huà)音樂(lè)，是一位全才斜杠青年。如果要推崇一種美學(xué)，我希望讓王維來(lái)。

孟浩然的詩(shī)是一種自然灑脫的趣味，我們所熟悉的《春曉》和《過(guò)故人莊》是他的代表詩(shī)作，讀讀這句五言“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”就能知道他寫(xiě)詩(shī)的初心。

最簡(jiǎn)單的，也是最打動(dòng)人心的。

邊塞詩(shī)派的隊(duì)伍有點(diǎn)壯大，高適、岑參、王昌齡、王之渙、崔顥、李頎紛紛登場(chǎng)，這一眾人的邊塞詩(shī)都有一種西域地區(qū)景色的“涼”和戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的“苦”。

如高適的“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。”

如岑參的“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。 ”

如王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?/p>

如王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！?/p>

......

當(dāng)邊塞上的荒漠隨著狂風(fēng)吹過(guò)每個(gè)人臉頰的時(shí)候，那手中握著的刀劍，應(yīng)該閃過(guò)一道明晃晃地滴著血的光，光會(huì)讓人怔住半刻，這些人想的應(yīng)該是家與和平。

涼，有時(shí)候?yàn)槿诵模?，有時(shí)候也為人心。

詩(shī)作，詩(shī)心。

05

中唐時(shí)期。

韋應(yīng)物和劉長(zhǎng)卿扛起田園詩(shī)派的大旗，和王勃、孟浩然并稱(chēng)田園詩(shī)四大代表，王孟韋柳。

韋應(yīng)物的寫(xiě)詩(shī)風(fēng)格受前人影響很大，寫(xiě)的田園詩(shī)閑逸清雅，有一種恬淡隨性的境界，如這首《滁州西澗》。

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

劉長(zhǎng)卿的詩(shī)有很多種表達(dá)的情景，將田園的根系伸向每個(gè)角落，最為突出的就是他的這首寫(xiě)冬季風(fēng)雪的代表作。

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

田園詩(shī)在靜謐中散出一段日光，皇朝權(quán)貴帶領(lǐng)一眾詩(shī)人在唱和詩(shī)中豪侈糜亂。

當(dāng)唱和的贊賞性詩(shī)作泛濫中唐時(shí)，白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，“元白”出山，將批判現(xiàn)實(shí)抬上桌面。

白居易寫(xiě)詩(shī)敢于揭發(fā)，一首敘事長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》諷刺皇朝的弊端，說(shuō)出別人不敢言的真實(shí)。

白居易和元稹的詩(shī)中都帶有勵(lì)志的精神，白的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！焙驮摹安皇腔ㄖ衅珢?ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。 ”是讓人們變得更好的志向。

他們兩人是高懸在中唐的明鏡，照耀出這個(gè)朝代一切的好與壞，昭然若揭，無(wú)處躲藏。

詩(shī)的風(fēng)格一直在擴(kuò)展，孟郊賈島登場(chǎng)，帶著“郊寒島瘦”向我們走來(lái)。

孟郊出身卑微，后面的經(jīng)歷也非常不順，一生困苦勞貧，他的詩(shī)不同于其他詩(shī)人的豪放與華麗，也不樸素和雅情，是來(lái)自社會(huì)底層的一聲輕嘆的淺斂。

身為游子的他，旅行時(shí)，“天津橋下冰初結(jié)，洛陽(yáng)陌上人行絕?！彪x家，卻又是“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

當(dāng)他孤獨(dú)于世地走過(guò)世界的每個(gè)角落，心里依舊牽掛起自己的母親與家。

生是離寒，活著是愛(ài)。

身為孟郊好友的賈島同是苦吟，人生有很多不如意，他全在寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，其中一首給韓愈的詩(shī)中，他寫(xiě)道“一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓?！?/p>

烏云之后，希望盡是晴空。

我尤其愛(ài)賈島的一句詩(shī)是“只在此山中，云深不知處。”每個(gè)人都幻想當(dāng)一位隱士，遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離紛紛擾擾的一切，可是現(xiàn)實(shí)之下，又有幾人能做到呢？

這問(wèn)題，永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。

“淚”、“恨”、“死”、“愁”、“怨”、“悲”、“苦”。

這類(lèi)字眼遍布在孟郊和賈島的詩(shī)中，正因?yàn)槊總€(gè)人有如此不同的經(jīng)歷和情緒，讓詩(shī)人把不同的唐詩(shī)帶到我們面前。

山水詩(shī)人劉禹錫在詩(shī)歌的角度上，進(jìn)行打磨，創(chuàng)造出“半虛半實(shí)”的風(fēng)格，他深研人與自然的關(guān)系，批判玄、佛、道教的理論，尊重自然規(guī)律，提出“天之所能者，生萬(wàn)物也；人之所能者，治萬(wàn)物也?！钡臒o(wú)神論。

他將這種理論用于山水詩(shī)中，用開(kāi)放性的樂(lè)觀一掃憂郁，明朗的意志躍然紙上，《秋詞》便是其代表作，改變?nèi)藗儗?duì)秋悲的影響。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

同一種事物，不同的視角，樂(lè)觀，是一種積極的人生態(tài)度。

任何東西都需要進(jìn)行，物種如此，文化也如此，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓柳率先發(fā)聲，主張繼承秦兩漢散文的傳統(tǒng)，反對(duì)專(zhuān)講聲律對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文，讓唐朝的文化有了不同的花式。

韓愈和柳宗元都推崇教育對(duì)人的重要性，韓愈的《師說(shuō)》其中的一句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！倍x教師存在的意義，進(jìn)一步提出相對(duì)性師生關(guān)系。

柳宗元是一位全才，在詩(shī)歌、辭賦、散文、游記、寓言、雜文以及文學(xué)理論諸方面都有所涉獵，他的詩(shī)文質(zhì)樸又生動(dòng)形象，留下《江雪》和《永州八記》等名篇。

他一生的詩(shī)文，就如《小石潭記》中的詞語(yǔ)“悄愴幽邃”一樣，一半幽深，一半高遠(yuǎn)。

被韓愈夸贊“天才”的詩(shī)人李賀，七歲便能詩(shī)文，寫(xiě)下“我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍?！边@樣的壯志之句。

他的一生是悲慘抑郁的，不過(guò)他的詩(shī)卻是和李白一樣的浪漫，和李白又不同的是，他的詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“仙帝鬼魅”，《秦王飲酒》中有“仙人燭樹(shù)蠟煙輕，清琴醉眼淚泓泓?！薄ⅰ逗聘琛分杏小澳巷L(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水。”、《南山田中行》中有“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花。”。

天不惜英才，詩(shī)鬼李賀27歲逝世，成為唐詩(shī)抹不盡的一個(gè)遺憾。

中唐，讓唐詩(shī)呈現(xiàn)出更多的風(fēng)格，伸展的枝丫，從不同方向都在追逐能夠觸碰云朵的夢(mèng)。

06

晚唐時(shí)期。

唐朝逐漸走向衰敗，詩(shī)人們?cè)跒樵?jīng)的盛世譜寫(xiě)一段悲歡離合的挽歌。

清明時(shí)節(jié)，紛雨微落，杏花村上的煙霧中帶著酒氣，陣陣地襲來(lái)，杜牧在酒肆中坐下，揮筆而下，一首《清明》渲染了季節(jié)。

杜牧的詩(shī)清奇婉妙，而他的賦卻又有警醒的情懷，《阿房宮賦》中的“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”以史為鑒，委婉地指出唐朝所面臨的問(wèn)題，想把世人喚醒。

和杜牧并稱(chēng)為“小李杜”的李商隱是一位深情詩(shī)人，在他的詩(shī)中，穿插的是他的愛(ài)情史，李商隱的情詩(shī)寫(xiě)盡男女之間的風(fēng)花雪月，相思離別，出過(guò)很多名句。

在《無(wú)題》中用女性角度寫(xiě)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！卑褜?duì)情人思念的情緒表達(dá)地淋漓盡致?！跺\瑟》之中的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！笔菍?duì)情感哀怨之苦。

相遇、相識(shí)、相知、相惜、相依、相愛(ài)、相別、相離。

因?yàn)閻?ài)過(guò)，李商隱的情詩(shī)至深至濃，很多人喜歡李商隱，讀李商隱的詩(shī)，能讓我們讀懂愛(ài)情。

花間派詩(shī)人溫庭筠是婦女之友，極其愛(ài)寫(xiě)女子閨怨，他的詩(shī)無(wú)比細(xì)膩，像曼妙的舞女舞動(dòng)的春風(fēng)，潛人耳目。

溫庭筠的好詩(shī)不多，不過(guò)卻是用詞在人才輩出的唐朝時(shí)期取勝，呈上一首《菩薩蠻·小山重疊金明滅》，他把女人的容貌、服飾、情態(tài)寫(xiě)得非常生動(dòng)。

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

讀他的詩(shī)，有一種和女子對(duì)話的美感，溫庭筠的詞含蓄中帶有精致，被稱(chēng)為花間鼻祖，引領(lǐng)風(fēng)潮。

在五代后蜀人趙崇祚編寫(xiě)的《花間集》中，除了收錄溫庭筠的花間詞較多以外，另一外以同等風(fēng)格被世人稱(chēng)贊的詩(shī)人叫韋莊。

韋莊有一半是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的常態(tài)，不過(guò)他的的詩(shī)詞是以男怨女恨而知名，讀其代表作《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》就能發(fā)現(xiàn)。

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

韋莊的詞直白，所包含的內(nèi)容豐富，一首詩(shī)就是一個(gè)故事。

秦婦吟秀才。如果說(shuō)韋莊最厲害的點(diǎn)，就是吟出一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》，以1666的字?jǐn)?shù)，成為現(xiàn)存唐詩(shī)最長(zhǎng)的一首，走向“長(zhǎng)度”頂峰。

溫詞用于歌姬演唱，韋詞用于個(gè)人情感，這是商業(yè)詩(shī)詞與“純”詩(shī)詞的最大區(qū)別。

晚唐詩(shī)人的詩(shī)中有當(dāng)時(shí)的縮影，而走向滅亡只不過(guò)是萬(wàn)物更新的規(guī)律。詩(shī)人成為鑲嵌在時(shí)代的齒輪，吟著一句句或是豪放浪漫、或是低沉憂郁的詩(shī)詞，在時(shí)間里行進(jìn)。

晚唐，是繁華過(guò)后，遍地凋零的無(wú)奈。

對(duì)于唐詩(shī)，我們能體會(huì)到文字之美，所存在的畫(huà)、情、史、魂，無(wú)限地對(duì)藝術(shù)進(jìn)行升華，構(gòu)成獨(dú)有的魅力，詩(shī)又有大智慧，是我們讀懂時(shí)代和生活的鏡子，無(wú)論經(jīng)歷怎樣的時(shí)光，依舊鮮活。

唐詩(shī)，有些重要的人與事，終究會(huì)被我們記住。