東坡懷古圖蘇軾作為北宋文壇的霸主、一代詞宗，留下過許多膾炙人口的經(jīng)典佳句。其中“人間有味是清歡”就是其中比較耐人尋味的一句，歷來備受贊譽(yù)。它的原詩如下：

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。 人間有味是清歡?！朵较场ぴS七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。》

歷來很多人對這句詩的有著各式各樣的解讀。比如把清歡理解成“清淡歡愉”，或者淡泊之樂。譬如說“清歡”是歷經(jīng)劫波之后，能閑看庭前花開花落，漫隨天上云卷云舒?；蛘哒f“清歡”是人生遲暮仍能松花釀酒，春水煎茶。亦有說是看透繁華之后回歸樸素自然。余以為，這種理解，雖有一定道理，但仍是“ 賞其皮相”，未窺其本真。很多人沒有洞徹到“清歡”的本質(zhì)，因為重點在“ 清”，不在“歡”。所以不能將“清歡”合一起來理解。蘇軾是先感悟到了“清”的境界，才頓生了“歡愉”的情趣。 如果沒有明晰這點，則會本末不分。其實，對于蘇軾“清歡”的理解，上升到美學(xué)的層次就好理解多了。中國古典美學(xué)有四大基本概念： 清、逸、妙、神。這些都屬王靜安先生所說的“ 境界”，境界又歸之于“ 道”。你可以這么理解： 境界是道的形式，而不同的美學(xué)概念則是境界的不同性質(zhì)。在這次郊游中，蘇軾正是領(lǐng)悟到了“ 清”這一境界，或者說美學(xué)的本質(zhì)。“人間有味是清歡”正是對于“清之境界”的領(lǐng)悟與描述。雖然這種描述，并不能道其全貌。

淡煙疏柳媚晴灘而從蘇軾的這首詞中來看，其實他已經(jīng)告訴了你什么是“人間有味是清歡”。是“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒”是“淡煙疏柳媚晴灘”是“入淮清洛漸漫漫”是“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤”你肯定覺得，這說了跟沒說一樣。對，大道至簡。這些本身不需要別的任何解析，這些事物的存在本身，都是“清”的美學(xué)本質(zhì)，都是“道”的體現(xiàn)。他所選用的意象，都是“清新”風(fēng)格，包括“食物”也是以“清淡素樸”的形態(tài)呈現(xiàn)。蘇子瞻，在“悟道”的這一刻，他感受了“清”的美妙情境。他對于此前人生的挫折、苦難、榮耀都釋懷了。正如其詩云“天容海色本澄清”，天地“清朗澄明”，自己心境也是如此。所以才有“斜風(fēng)細(xì)雨”到“媚晴灘”的歡欣明朗。他詞中所呈現(xiàn)的歡愉情緒，是因為悟道之后的喜悅。我不知道大家看了以上內(nèi)容，會不會覺得我說得玄。其實從蘇軾的哲學(xué)取向來看，他崇拜老莊思想。他對于“清”的感悟和闡發(fā)，是與老莊思想一脈相承的。簡單來說就是“尚清意識”，以“清”為美。莊子將“天道自然”稱為“太清”，“太清”是天道的理想境界，他覺得人生的終極理想就是達(dá)到“清”的境界。

《莊子·在宥》曰：“ 必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生?！?/p>

即“清靜無為”理應(yīng)是人所具備的心靈狀態(tài)，崇尚自然、追求天道，人要與自然之間達(dá)成親密和諧的關(guān)系。

《定風(fēng)波》擬古圖正如蘇軾《定風(fēng)波》詞云：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。

這種與自然和諧共生，從容恬淡的境界。正是基于天人合一、物我為一的清靜無為思想。而以“清”為美，正是從“自然美”派生而來。所以在蘇軾的《浣溪沙》這首詞中，你可以看到，自然事物呈現(xiàn)出“清淡素樸”的美學(xué)特征，他樂在其中，所以說“人間有味”是“清”歡?！扒濉逼鋵嵰恢币詠?， 不僅體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)追求上，也體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作者的人格修養(yǎng)、人生境界上。一如李白詩云：“自從建安來，綺麗不足珍。圣代復(fù)元古，垂衣貴清真?！薄叭碎g有味是清歡”這種清淡素樸的美，不僅是蘇軾對于“清”之境界的闡述，也是自身思想境界的體現(xiàn)。蘇軾在其他文學(xué)作品的創(chuàng)作中，也時常運用和展現(xiàn)出“清”的美學(xué)特質(zhì)。如《行香子·過七里瀨》、《望江南·超然臺作》、《如夢令》、《鷓鴣天·時謫黃州》等。而他的為人，也是清正曠達(dá)、瀟灑坦蕩的。說明蘇軾不僅領(lǐng)悟了“道”的特征，還掌握了“道”的本質(zhì)。在這一點上，蘇軾并非是古代文人中的孤例。還有阮籍、陶淵明、王維、李白等等，只是各自的“道”不一樣而已。參考資料：（1）李澤厚· 《華夏美學(xué)》天津社會科學(xué)院出版社（2）陶秋英，虞行《宋金元文論選》人民文學(xué)出版社，1999年（3）1莊子·《南華經(jīng)》：方勇譯注，中華書局出版時間，2015