石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。—呂氏春秋·季冬紀(jì)石頭可以被擊碎，但不能改變其固有的堅(jiān)硬；朱砂可以被研磨，但不能改變它原有的紅色。引申指高貴的品德可以倍受考驗(yàn)而絕不改變。

至誠(chéng)則金石為開(kāi)。—漢·劉歆西京雜記卷五

真誠(chéng)所至，最堅(jiān)硬的東西也會(huì)被打動(dòng)。

疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?/font>—南朝宋·范曄后漢書(shū)

猛烈的大風(fēng)中展現(xiàn)草的剛勁，引申指越惡劣的環(huán)境越顯堅(jiān)貞的品格。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。—三國(guó)蜀·諸葛亮誡子書(shū)

寧?kù)o修身，節(jié)儉修養(yǎng)品德。

救寒莫如重裘，止謗莫如自修。—晉·陳壽

抵御寒冷沒(méi)有比加厚的毛皮服更好的了，想制止別人的誹謗，沒(méi)有比加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)更有效的了。

鞠躬盡瘁，死而后已。—三國(guó)·諸葛亮后

不辭勞苦，默默貢獻(xiàn)，至死方休。

丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷(xiāo)而不可易其剛。—北齊·劉晝劉子

朱砂可以被研磨但不能改變它的紅色，蘭草可以被焚燒但不能消除它的芳香，玉可碎但不能改變它的潔白，金可融但不能改變它的剛韌。引申指堅(jiān)貞的品格永不會(huì)改變．

寧可玉碎，不能瓦全。—唐·李百藥北齊書(shū)

寧可像玉被擊碎，也不做一塊完瓦，引申指寧可保全氣節(jié)而死，也不愿茍且偷生。

為善則預(yù)，為惡則去。—北齊·顏之推顏氏家訓(xùn)

好事就積極參與，壞事就立即離開(kāi)。

源潔則流清，形端則影直。—唐

水源潔凈，下游自然清澈，品行端正則影子也直。

嫉惡如仇讎，見(jiàn)善若饑渴。—唐·韓愈

痛恨壞人壞事像仇敵，看見(jiàn)好人好事像餓而求食、渴而思飲一樣迫切需要。

激濁揚(yáng)清，嫉惡好善。—唐·吳兢貞觀政要·任賢

抨擊惡行，表彰善舉。

立身一敗，萬(wàn)事瓦裂。—唐·柳宗元

品德修養(yǎng)破敗了，其余的事也就像瓦片一樣破裂，意指品德修養(yǎng)是成敗的根本。

修身絜行，言必由繩墨。—宋·王安石

提高自己的品德修養(yǎng)，檢查自己的行為，言出必須符合準(zhǔn)則。意指嚴(yán)格要求自己，一言一行都不違背道德準(zhǔn)則。

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。—宋·范仲淹

意指把國(guó)家人民的利益放在首位。

人之為善，百善而不足；人之為不善，一不善而足。—宋·楊萬(wàn)里

人要做好事，一百件也不算多；若做壞事，一件就足夠了，意指好事多多益善，壞事一件也不能做。

凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之；為惡，不自毀而人毀之。—宋·蘇軾

一個(gè)人做好事，不必自夸，周?chē)娜艘矔?huì)稱(chēng)許；一個(gè)人做壞事，不必自毀，周?chē)娜艘矔?huì)詆毀，意指一個(gè)人的言行好壞瞞不過(guò)周?chē)娜恕?/span>

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。—宋·周敦

蓮生污泥而纖塵不染，沐浴清水，艷而不妖。此處以蓮花的潔凈比喻君子的節(jié)操。

內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。—宋·朱熹

心中不胡思亂想，就不會(huì)輕舉妄動(dòng)。

風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲、聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。—明·顧憲成

讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)心懷天下。

錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值千金。—明·馮夢(mèng)龍

對(duì)于一個(gè)有才德的人來(lái)說(shuō)，錢(qián)財(cái)不過(guò)是糞土，仁義才價(jià)值千金。

天下興亡，匹夫有責(zé)。—清·吳研

國(guó)家興亡大事，每一個(gè)人都有責(zé)任。

為善則流芳百世，為惡則遺臭萬(wàn)年。—清·程允

強(qiáng)調(diào)行善棄惡的意義。