《史記·秦始皇本紀(jì)》《資治通鑒·秦紀(jì)》

均有記載：

公元前219年，秦始皇自咸陽(yáng)出發(fā)，

途經(jīng)泰山祭天、梁父山祭地，

而后東至濰坊壽光境北祭海。

這也是秦始皇一次

回老家的追宗敬祖之旅。

壽光最近發(fā)生了一件事情

這幾天，一座高7米的秦始皇像在壽光市北部的營(yíng)里鎮(zhèn)西黑冢子村立了起來(lái)。這座秦始皇雕像高7米，雕像下方是高8米的“望海臺(tái)”，秦始皇面向北方，遙望渤海。壽光為什么要立這么一個(gè)雕像？望海臺(tái)又是什么？秦始皇跟壽光有什么聯(lián)系嗎？

在不少人的概念里，秦國(guó)起源于西部甘肅天水一帶，多認(rèn)為秦國(guó)是來(lái)自西方的一個(gè)諸侯國(guó)，都知道秦始皇是中國(guó)歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，是完成華夏大一統(tǒng)的政治人物，是中國(guó)第一個(gè)稱皇帝的君主，卻不知秦始皇與濰坊壽光有著不解之緣，—— 現(xiàn)有人考證認(rèn)為，秦始皇的祖上是這一帶的益族人。

也就是說(shuō)，山東是秦始皇祖上的老家。

秦始皇祖上的由來(lái)

秦國(guó)的開(kāi)國(guó)君主秦非子，號(hào)秦贏，是伯益之后。因?yàn)閹椭苄⑼躔B(yǎng)馬養(yǎng)的好，周王把秦地（今天水）賜給了非子，這是秦國(guó)的發(fā)端。清人梁玉繩曾寫(xiě)道：“秦謂贏姓始自伯益，故以伯益為首”。秦人認(rèn)為自己祖上是伯益，這沒(méi)有爭(zhēng)議。近幾年有考證認(rèn)為并被官媒報(bào)道：秦始皇之秦族的嬴姓，源自壽光沿海一帶的益族，屬伯益之后。

伯益是華夏歷史上不能被忽略的一個(gè)民族。它與皋陶是同祖于瑞項(xiàng)的兩個(gè)東方鳥(niǎo)夷的兩個(gè)強(qiáng)大的近親部族。關(guān)于伯益的由來(lái)，史記有這么一段記載：當(dāng)年秦氏祖先女修食鳥(niǎo)卵（鳥(niǎo)蛋）生子大業(yè)，大業(yè)娶黃帝之后女華為妻，后生下了大費(fèi)（伯益）。大費(fèi)協(xié)助大禹一起四處的治理水患。大禹治水成功后說(shuō)，這個(gè)功勞不是他一個(gè)人的，因?yàn)橛写筚M(fèi)的輔助，治水才能成功。舜帝聽(tīng)后便賞賜給大費(fèi)一個(gè)黑色的旌旗飄帶，還給他娶了一個(gè)姚姓美女。從此，大費(fèi)便留在舜帝的身邊，為舜帝馴養(yǎng)和調(diào)教鳥(niǎo)獸。鳥(niǎo)獸大多被馴服，舜帝贊賞大費(fèi)的功勞，就賜姓為嬴，這就是嬴姓的由來(lái)和開(kāi)始。大費(fèi)善于調(diào)教鳥(niǎo)獸，人們也叫他柏翳（伯益）。

“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女脩。女脩織，玄鳥(niǎo)隕卵，女脩吞之，生子大業(yè)。大業(yè)取少典之子，曰女華。女華生大費(fèi)，與禹平水土。已成，帝錫玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大費(fèi)為輔?！钡鬯丛唬骸白蔂栙M(fèi)，贊禹功，其賜爾皁游。爾後嗣將大出?！蹦似拗π罩衽４筚M(fèi)拜受，佐舜調(diào)馴鳥(niǎo)獸，鳥(niǎo)獸多馴服，是為柏翳。舜賜姓嬴氏?！?/span>

——史記·十二本紀(jì)·秦本紀(jì)

史學(xué)家認(rèn)為，秦人祖上伯益族原來(lái)分布在山東沿海等地，后向西出仕中原，輔佐舜帝（也就是上面史記里介紹的那段歷史），夏王禹去世后，代理王政三年，伯益族后裔在夏商周至春秋進(jìn)一步分散到華夏各地，且立國(guó)者甚多，最出名的是秦國(guó)和趙國(guó)，秦國(guó)到秦始皇時(shí)統(tǒng)一了華夏大地。

秦始皇四次東巡齊魯海濱

抱著對(duì)先祖的崇敬和向往，秦始皇在位的12年間曾四次東巡齊魯海濱。秦始皇選擇在山東壽光祭海，且多次落腳壽光，一是因?yàn)閴酃鉃l臨渤海的特殊位置，二因秦人認(rèn)可其伯益族的淵源，想必秦始皇也有到山東追祖念宗的愿望在里面。

中間為望海臺(tái)遺址被發(fā)現(xiàn)時(shí)的圖片

《史記·秦始皇本紀(jì)》和《資治通鑒·秦紀(jì)》記載：公元前219年，秦始皇自咸陽(yáng)出發(fā)，途經(jīng)泰山祭天、梁父山祭地，而后東至壽光境北祭海敬祖，筑以望海崇臺(tái)，終登瑯琊，立石頌德。說(shuō)的是公元前 219年，秦始皇即位后第三年進(jìn)行的第一次東巡路線：咸陽(yáng)—嶧山—泰山（祭天）—梁父山（祭地）—壽光（祭海）—黃縣—芝罘山—成山頭—瑯琊臺(tái)。  

秦始皇在壽光筑望海臺(tái)

“祖龍東幸日,望海起崇臺(tái)?！?nbsp;這是清代壽光人李登龍?jiān)诘桥R望海崇臺(tái)時(shí),有感而發(fā)所作的詩(shī)句。望海臺(tái)是壽光古八景之一。

四次東巡中，史載秦始皇惟一筑的臺(tái)即為壽北之望海臺(tái)，該臺(tái)建成后，為秦始皇舉行祭海大典之地，同時(shí)也是秦始皇多次東巡的駐扎休息之地。

↑ 望海崇臺(tái)的畫(huà)作

據(jù)《方輿紀(jì)要》載：“望海臺(tái)，秦始皇所筑，蓋升以望海者，或命名所由也。”望海臺(tái)，位于壽光市營(yíng)里鎮(zhèn)西黑冢子村，是秦始皇東巡至黑冢子村望海而筑。

秦始皇東巡祭海的遺跡

“這就是發(fā)現(xiàn)望海臺(tái)舊址的地方?！蔽骱谇按宕迕駨?jiān)绿镎f(shuō)，“這里是一座水庫(kù)，深兩米，150見(jiàn)方，后來(lái)改種藕，有一天在收藕的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一塊磚，約40公分長(zhǎng)，深入挖去，發(fā)現(xiàn)了一座方臺(tái)，約四五米長(zhǎng)，專家判斷是登上望海臺(tái)的階梯。

↑ 箭頭指示處即為望海臺(tái)遺址所在地。

↑ 望海崇臺(tái)出土的方磚

“黑塚非塚，為古望海崇臺(tái)?！敝袊?guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)會(huì)員王培義說(shuō)，從西黑前村原孫氏的墓碑文中得知，黑冢子村也因望海崇臺(tái)而得名，“望海臺(tái)為秦時(shí)所筑，久經(jīng)風(fēng)雨，崇臺(tái)塌廢，形似高冢，后人近臺(tái)而居，遂成村落，并以冢稱之，即為黑冢子村。

壽光歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙守祥對(duì)望海崇臺(tái)頗有研究：“發(fā)現(xiàn)秦漢古建筑遺址的黑冢子村與史料上記載的秦始皇望海臺(tái)地址一致，推斷該遺址應(yīng)該是秦始皇東巡時(shí)所筑的望海臺(tái)。為證實(shí)這一結(jié)論，我查閱研究了諸多史料?！?/span>

↑ 望海崇臺(tái)出土的禮器

壽光出土的一系列文物也佐證了秦始皇在山東期間的活動(dòng)史實(shí)。

“2005年以來(lái)，壽光市北部陸續(xù)出土秦漢時(shí)期的青銅編鐘、銅璧、銅圭等高規(guī)格的祭祀用禮器及秦磚。經(jīng)文史專家鑒證確為秦代文物,并為祭海所用。”趙守祥說(shuō),“詩(shī)文歌賦、歷史文獻(xiàn)、地方志加之新近出土的實(shí)物，讓2000多年前秦始皇祭海所筑之崇臺(tái)越發(fā)清晰?！?/span>

根據(jù)歷史記載的始皇祭海一事，1990年，壽光縣文化中心建設(shè)“四館”的同時(shí)，一并建成了望海樓，以此表示紀(jì)念。總之，在壽光，一直流傳著秦始皇和這座城市的故事。 

最后，順便推薦秦始皇祭海處

壽光的一道傳統(tǒng)名吃：扒菇！

大家有機(jī)會(huì)一定要嘗一嘗！

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