虛幻的恐懼是抑郁癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、疑病癥?的本質(zhì)！ 恐懼，是人類的一個基本情緒。 當(dāng)我曾經(jīng)是一個精神科醫(yī)師的時候，我比較過精神分裂的早期恐懼體驗(yàn)和社交恐懼癥的恐懼體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)二者之間沒有明顯的區(qū)別，或者無法鑒別開兩者。
多年之后，作為一個系統(tǒng)排列師，在系統(tǒng)排列的工作中我突然明白了兩者的同源性。 恐懼，我發(fā)現(xiàn)很多人的恐懼在當(dāng)事人的經(jīng)歷中無法找到答案。 比如，怕蛇，怕蜘蛛，怕血，怕蟑螂，怕人，怕眼睛的對視…… 榮格用人類的集體無意識來解釋了對蛇、對高空等的恐懼，但是怕血、怕眼睛的對視呢，這些多無法自圓其說。
這些我們看似不真切的恐懼，對當(dāng)事人而言，都是再真實(shí)不過的體驗(yàn)了。 如何去解釋這些恐懼呢？ 在系統(tǒng)排列的工作中，我發(fā)現(xiàn)每一個恐懼都不是無緣無故的，不是虛幻的， 都是因?yàn)樵谶@個家族中很久以前曾經(jīng)發(fā)生過真正的恐懼的事情。 我很喜歡面對“恐懼”的個案，這樣的個案讓我立刻就警戒起來。
曾經(jīng)有一個在工作坊中挑戰(zhàn)過我的學(xué)員，再次參加我的工作坊的時候已經(jīng)完全的信服了，她說，我面對這樣的議題的時候，她發(fā)現(xiàn)我整個人完全不一樣的，就好像戰(zhàn)士準(zhǔn)備戰(zhàn)斗一樣，餓狼聞到血腥一樣。 我不得不佩服她的觀察，因?yàn)槲易约阂哺杏X到，但是她是第一個提出來的人。 有一個個案說，她經(jīng)?？吹胶芏嗨廊耍芸植赖膱鼍?。 她的聲音很低，幾乎沒有人聽見。 我直接邀請6個人上去，什么信息也不告訴他們，只是讓他們自然去呈現(xiàn)。 通過他們的呈現(xiàn)，我仿佛看到了一場屠殺，其中有一個幸存者。 這件事發(fā)生在很久以前，知道的人可能都已經(jīng)不在了。
但是，這件事情的影響還在持續(xù)著，不以任何的意志為轉(zhuǎn)移。 人只有在生命受到威脅的時候才會恐懼?？謶质亲屓说靡匝永m(xù)生存的一個最重要的情緒反應(yīng)。 在我們現(xiàn)在生存的和諧社會中，威脅生命的事情已經(jīng)很少發(fā)生了。但是，嚴(yán)重的恐懼體驗(yàn)還是在影響很多的人。從他們自身的經(jīng)歷上，我們無法解釋他們的恐懼。 只有我們看得超過他們個人，看到他們的家族中曾經(jīng)的故事，我們才能真正明白他們恐懼的來源。 生命受到危險(xiǎn)的事件并不多見，謀殺，饑荒，被遺棄…… 最常見的還是謀殺事件。
社交恐懼為什么也和謀殺有關(guān)呢？ 謀殺的行為一定不能暴露在陽光之下的，謀殺者一直會恐懼他的秘密被暴露出來，這樣他的生命也受到了威脅。 謀殺者既害怕人多的情景，這就是常見的社交恐懼，同時謀殺者也害怕與謀殺場景類似的幽閉，或者空曠的場景，這就是另一類的場所恐懼。 我聽說人殺人的時候是不能眼看著對方的，這就是視線恐懼的源頭，來自于家族中的謀殺者。 另一個有趣的恐懼一一手抖 。殺人者的手是會發(fā)抖的。大家也許不相信，殺人者的手怎么會都抖了，那些兇殘的家伙還會手抖。 并不是所有的殺人者都是天生的殺人狂，很多都還是新手呢。
為什么恐懼會延續(xù)很久呢？因?yàn)槲覀兺ǔ５淖龇ㄊ窃谛撵`里排斥了殺人者。 在殺人者和被殺者之間形成了一個連結(jié)，他們之間的連結(jié)之深甚至超過了任何其他的人類關(guān)系。 斯德哥爾摩綜合癥也是這樣一種類似的情況，這也是存在生命威脅的事件，所以導(dǎo)致了一種奇怪的現(xiàn)象，就是受害者反而要為加害者辯護(hù)。 無論殺人者和被殺者誰排斥誰，都將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，也就是有后代會因?yàn)槭艿絿?yán)重的影響。 只有他們兩者和解了，影響才會終止，后代的恐懼才會消失。
可見，恐懼本質(zhì)上是家族中的代際傳遞。很多人因?yàn)椴⒉涣私庾约杭易宓臍v史，更久遠(yuǎn)的歷史。當(dāng)然也與很多代之前的戰(zhàn)爭有關(guān)。所以這種恐懼隨著時間進(jìn)入了家族的集體潛意識中。所以在今天這個和平的年代，留下了各種恐懼心理的因子。 恐懼是在進(jìn)化中作為最重要的原始情緒，讓人類躲避危險(xiǎn)。而今沒有任何危險(xiǎn)時的恐懼心理一旦激發(fā)出來，就引起各種神經(jīng)癥，嚴(yán)重者形成精神分裂！ 對付無意義的恐懼，只有接納！別無選擇！ |
