一個(gè)人,要想讓自己的一生有所成就,能夠擁有自己可以感知到的幸福,成為一個(gè)在外人看來(lái),是一個(gè)“有本事的人”,靠做白日夢(mèng),或者“天上掉餡餅”,是不可能實(shí)現(xiàn)的。只有我們通過(guò)自己的 努力,去創(chuàng)作,去拼搏,甚至靠著自己“熬”的本事,才能實(shí)現(xiàn)自己人生的鳥(niǎo)語(yǔ)花香美麗畫(huà)面。而一個(gè)人,要想擁有真正的本事,就需要這三種方式來(lái)熬制,才能實(shí)現(xiàn)我們的幸福人生。 第一種方式:行走社會(huì)的本事,用“苦”來(lái)熬制。 有人說(shuō),真正的人生,都是從苦里熬出來(lái)的。這句話,我覺(jué)得,很有道理,其實(shí),做人的本事,也是從苦里熬出來(lái)的。一個(gè)人行走社會(huì),自然會(huì)遇到很多挫折,很多打擊,所以,生存,其實(shí),就是一種對(duì)自己人生意義的“熬制”。而在這樣的一種熬制中,我們會(huì)接觸到“苦”的成分。 這樣的一種苦成分,在放入我們?nèi)松乃幑拗邪局频臅r(shí)候,我們會(huì)察覺(jué)到許多沸騰的痛苦。這些沸騰的痛苦,在我們遇到人生的低谷,遇到逆境的時(shí)候,有的,甚至在遍體鱗傷的時(shí)候,我們更能深刻的體會(huì)到。但是,“良藥苦口利于病”,當(dāng)我們熬過(guò)了人生的苦滋味,我們必然會(huì)覺(jué)得自己的人生煥然一新,從而在日后生活中常見(jiàn)的一些溝溝坎坎,荊棘小叢林,我們也再也不懼了。而能夠不畏將來(lái),勇于迎接未來(lái)的挑戰(zhàn),就是一種成功人生的大本事。 第二種方式:在圈子內(nèi)的話語(yǔ)權(quán),用“靜”來(lái)熬制。 為了生活,很多人,選擇進(jìn)入單位,或者是一個(gè)體制內(nèi)的工作,或者是一個(gè)企業(yè)化管理的圈子。不管是在怎樣的圈子里,我們都想成為一個(gè)擁有話語(yǔ)權(quán)的人物。一個(gè)人要想擁有一定的話語(yǔ)權(quán),單單靠著自己的學(xué)歷,靠著自以為是的聰明,是永遠(yuǎn)不夠的。一個(gè)人要想在自己的工作圈子和生活圈子內(nèi),成為一個(gè)有本事的人,很有話語(yǔ)權(quán)的人,就需要我們用“靜”這個(gè)人生藥材來(lái)熬制。 這種熬制方法,非常漫長(zhǎng),有的,甚至需要有“坐得十年冷板凳”的恒心和毅力。多少人甘守寂寞,才成就了自己理想。同樣,一個(gè)人通過(guò)自己的“靜”心努力,十年二十年后,我們必然會(huì)成為自己所在圈子內(nèi)的,一個(gè)很有話語(yǔ)權(quán)的人,一個(gè)很有本事的人。“三國(guó)全歸司馬懿”,這個(gè)成語(yǔ),就很形象說(shuō)明了這個(gè)道理。 第三種方式:擁有幸福的愛(ài)情,用“柔”來(lái)熬制。 在我們的一生中,擁有幸福的愛(ài)情,是我們最夢(mèng)寐以求的幸福方式之一。但是,并不是所有的愛(ài)情,都有美好的結(jié)果,并不是所有的一見(jiàn)鐘情,都能夠成就自己幸福的愛(ài)情。在很多時(shí)候,我們會(huì)在來(lái)來(lái)往往的情感歷程中,遭遇失敗,有的人,會(huì)在失敗中憤恨對(duì)方,會(huì)覺(jué)得自己的《寂寞是你給的苦》,甚至自暴自棄,結(jié)果,得到了,是更多的失敗。 而有的人,深懂愛(ài)情的真諦,知道強(qiáng)扭的瓜不甜,知道真正的愛(ài)情沒(méi)有對(duì)錯(cuò),于是,他們就懂得很理性的,很溫柔滴對(duì)待那些過(guò)往的情感故事。一個(gè)人,如果能夠用“柔”熬制自己的愛(ài)情,用“柔”等待自己的愛(ài)情,用“柔”對(duì)待自己所愛(ài)的人,那么,這樣的人,必然會(huì)等到并擁有屬于自己的美好愛(ài)情。而能夠擁有幸福愛(ài)情的人,難道不也是一個(gè)很有本事的人了嗎?朋友們,你們說(shuō),是這樣的嗎? |
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來(lái)自: 逸香閣居士麗人 > 《權(quán)謀智慧》