執(zhí)守正道  20:00

我們開始今晚的交流吧。什么是渾天坐標(biāo)系？大家暢所欲言。

啊來英  20:13

為什么天文歷法都圍著二十八宿轉(zhuǎn)呢？

文軒  20:16
二十八宿，在天球中是作為“刻度”尺來用的。
就如鐘表表盤上的刻度，用來指示具體時(shí)間。@啊來英

王文東  20:16
二十八宿只是時(shí)間的標(biāo)志 ，還是二十八宿有什么能量能輻射到地球的不同區(qū)域呢？

執(zhí)守正道  20:31
@王文東 我們之前交流說了好幾次，天地之氣。你再思考一下。

王文東  20:32
剛才那句話是用西方思維說的。

默契  20:16
為啥赤道坐標(biāo)有兩個(gè)？北斗七星為啥不變？為啥北極星要變？

執(zhí)守正道  20:36
@默契 不是赤道有兩個(gè)坐標(biāo)，而是不同的天球坐標(biāo)系，中國赤道天球坐標(biāo)系，阿拉伯地平坐標(biāo)系，希臘黃道坐標(biāo)系。這是不同文明的理解結(jié)果，中國從來沒有黃道坐標(biāo)系，一直沿用的是赤道天球坐標(biāo)系。

本真  20:37
北斗七星也在變，只是短時(shí)期內(nèi)不明顯。自古以來，北極星都換了好幾個(gè)了。

默契  20:37
@執(zhí)守正道赤道坐標(biāo)不是有兩個(gè)？

執(zhí)守正道  20:40
@默契 赤道沒有兩個(gè)天球坐標(biāo)，就是一個(gè)。以地球?yàn)榍蛐模员碧鞓O為北，以南天極為南，以與赤道相平行的二十八宿為圓形天道圈。

啊來英  20:36
為什么學(xué)天文歷法還需要學(xué)中醫(yī)不明白。

本真  20:38
學(xué)天文歷法還要學(xué)中醫(yī)，是因?yàn)椤疤臁迸c“人”無法分開！
“善言古者，必驗(yàn)于今。善言天者，必驗(yàn)于人。”

胡宇龍  20:41
人法地，地法天，天法道，道法自然。
宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。

啊來英  20:41
@本真師傅中國好像也有黃道坐標(biāo)嘛。

執(zhí)守正道  20:42
@啊來英 黃道是漢以后才開始出現(xiàn)的。

啊來英  20:46
可是現(xiàn)在都用黃歷呀！

本真  20:48
“黃歷”是“黃帝歷法”。
古代中國原始天文學(xué)沒有黃道坐標(biāo)系。漢以后的天文學(xué)有黃道，也沒有黃道坐標(biāo)系。

普正順  20:43
渾天坐標(biāo)系的二十星宿及北辰，北斗都相對不動(dòng)，動(dòng)的是地體，隨著地體的運(yùn)動(dòng)，北斗斗柄的指向發(fā)生變化，與觀察者的角度有關(guān)！

本真  20:43
北極與北斗是天的“中心”區(qū)域。

老兵  20:31
九星懸朗的九星是哪些？

無心  20:43
北斗七星在很久以前是北斗九星，所以是“九星懸朗”。

星海明月  20:50
九星應(yīng)該是指北斗七星加附近兩顆左輔右弼，也有一說是奇門遁甲的九星。

無心  20:51
是這樣，只是后來只提七星了。

普正順  20:44
南北地球的季節(jié)剛好相反，是否意味著，南北半球看到的北斗指向是否不一樣啊！
那斗柄指指北天下皆冬的這個(gè)天下是否就非指地球了！

本真  20:55
斗柄指指北，天下皆冬，這個(gè)天下是指北半球！

本真  20:47
渾天坐標(biāo)系的二十星宿及北辰，北斗都相對不動(dòng)，動(dòng)的是地體，隨著地體的運(yùn)動(dòng)，北斗斗柄的指向發(fā)生變化，與觀察者的角度有關(guān)！----渾天坐標(biāo)系的北辰（北極星）相對不動(dòng)，，因?yàn)榈伢w的由右向左（以坐北朝南而論）運(yùn)動(dòng)，反映到天穹上，北斗與二十八星宿由左向右移動(dòng)。

默契  20:47
所以一直懷疑赤道坐標(biāo)跟黃道坐標(biāo)是不是一直就存在的。

本真  20:52
是在古代中國；在古代希臘，各自分別著一直存在的。

無心  20:58

放張圖吧，在赤道坐標(biāo)系里，地球不是傾斜的。

星海明月  20:58
南半球的人是看不到北斗和北極星的，他們看到的是另外的星系。

本真  20:59
赤道跟黃道，是圓形“天道”。陰陽是指“氣”的狀態(tài)。

無心  21:01
“天赤道是地球赤道的擴(kuò)展，為什么是傾斜的呢？”
網(wǎng)上的東西就對嗎？要用我們自己的知識來判斷。

默契  21:03
@無心北極不是就是地球北極的指向嗎？

無心  21:03
對啊，天球北極是地球北極的延長線，與赤道是垂直的。

執(zhí)守正道  21:04
@默契 《為什么北斗七星指向不變，但指向的星星變了呢？》

所有的天體，包括地體在內(nèi)都是運(yùn)動(dòng)的。只是北極星看起來是相對靜止的。古人通過仰觀俯察，發(fā)現(xiàn)星空天象的變化，對應(yīng)著地面上氣象氣候；物象物候的變化，發(fā)現(xiàn)了天地之氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。以天地之氣運(yùn)行規(guī)律為基準(zhǔn)，把天空雜亂無章的星星，一組一組的，用假想的線條聯(lián)結(jié)起來，進(jìn)行命名。這就是《史記天官書》所講的“天官?！?br>
默契  21:07
@執(zhí)守正道天赤道不是地球赤道延長線與天球相交的圓；把地球看做蛋黃。

執(zhí)守正道  21:09
@默契 天赤道不是地球赤道延長線，是地球赤道擴(kuò)展圈；
把地球看做蛋黃，說的很對。

王文東  21:11
天赤道與地球赤道是同心圓，直徑更大，所以有南北極，沒有東西極。

執(zhí)守正道  21:15
@王文東 天球有沒有？

本真  21:16
天地的北極南極東極西極，就是天地的邊緣。

文軒  21:20

王文東  21:20
@執(zhí)守正道 天球也沒有東極西極吧

文軒  21:21
看到這個(gè)圖，就想到以前交流時(shí)@無心講到的“切西瓜”理論：

今天我們接著說赤道坐標(biāo)系那點(diǎn)事。
要想了解這個(gè)坐標(biāo)系，首先要知道其框架是什么。
在這個(gè)坐標(biāo)系里首先能成為其框架部分的是赤道、經(jīng)線、緯線、北天極、南天極。
赤道就是地球赤道的延伸，北天極、南天極同理，但是經(jīng)線、緯線呢？

別跟我說把現(xiàn)代天文學(xué)里的經(jīng)緯度安進(jìn)去，咱說的可是七八千年（其實(shí)還要更久遠(yuǎn)）以前的事，阿拉伯?dāng)?shù)字才生出來多久啊？咱老祖宗說了，他不曉得，他只會(huì)比類取象，只會(huì)從天地之中尋找靈感。

所以咱老祖宗說了，天地教會(huì)了他使用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，于是他就拿這個(gè)東西把天球從上到下象切西瓜似的給分成了十二塊，于是經(jīng)線就出來了，就這么簡單。具體到某個(gè)星官就可以用“入宿度”表示了。

那有人又問了緯線呢？
聽說過“去極度”嗎？經(jīng)線上某個(gè)星官的位置與北天極或者南天極的距離就是緯線的度數(shù)。其實(shí)天球上還有一樣重要的框架，也可以稱為坐標(biāo)的東西，是什么呢？

在天球上還有一樣可以稱之為坐標(biāo)的東西就是二十八星宿。
 
說到這里其實(shí)大家都可以清楚了，整個(gè)天球的框架或者坐標(biāo)系統(tǒng)由這幾部分組成：天赤道、北天極、南天極、經(jīng)線、緯線以及二十八星宿。

知道了吧，二十八星宿可是個(gè)坐標(biāo)呢！其重要程度可想而知，所以還沒有記住的趕緊去背步天歌啦！

現(xiàn)在既然有了坐標(biāo)系統(tǒng)，那么這個(gè)坐標(biāo)系統(tǒng)是用來做什么的呢？

當(dāng)然是用來觀測的，那觀測什么呢？

觀測日、月、五星在天球中的運(yùn)行規(guī)律。

這句話看起來好簡單，但實(shí)際情況卻是......切西瓜有好多種切法，但好象大都是從瓜蒂的部分（或者相反的部分）往下切，至少我還沒有見過誰從半截腰開切的，除非這個(gè)西瓜某些部位爛掉了。

所以我們這個(gè)建立在赤道坐標(biāo)系上的天球如果是個(gè)西瓜的話，也得從上往下切。

但切法有好多種。

第一種：分成四塊，就是把天赤道分成四個(gè)部分，延著經(jīng)線從上往下切。

看出來了嗎？這就是四象，二十八星宿分成了四個(gè)部分，就是東、西、南、北四象，再加上北天極，一個(gè)河圖就出來了（南半球正好相反）。

第二種：分成八塊，再與北天極連上，一個(gè)洛書又出來了。

至于河出圖、洛出書的神話故事，是講給小孩子聽的，我們成年人還是研究點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的吧！

執(zhí)守正道  21:21
@王文東 天球有南北極 ，也有東西極，可以看《失落的天書》。

王文東  21:22
各個(gè)緯度的平行圓，他們的中軸線都是南北極的周線。
南北極好理解，東西極不好理解。

無心  21:22
可以從時(shí)間角度去理解。

執(zhí)守正道  21:23
@王文東 地球有東西半球吧？

執(zhí)守正道  21:24
@王文東 @啊來英 我們中國被現(xiàn)在的地理知識劃分在東半球，你說可不可以確定出東西極？

王文東  21:25
東西半球也是人為假定的。
我覺得是不存在的。
只有南北半球 沒有東西半球。

執(zhí)守正道  21:26
南北極好理解，東西極不好理解----把地球一切四瓣，就好理解了。

王文東  21:26
或者說，東西半球都是相對的，想怎么切就怎么切。
切四瓣相當(dāng)于你確定了按哪條經(jīng)線圓切開。

無心  21:27
是按時(shí)間。
子午卯酉。

文軒  21:27
@王文東按照二分，二至點(diǎn)所在的經(jīng)線切。

無心  21:28
原始天文學(xué)中十二支是經(jīng)線。

王文東  21:30
確定了子午線之后就可以確定性的切開了。那么卯酉就是東西極了？

文軒  21:30
敲黑板啦！現(xiàn)在講的是赤道坐標(biāo)系的內(nèi)容，古代華夏文化的所有內(nèi)容都是根基于此，所有的詞匯也出于此，比如年和歲的解釋，現(xiàn)在我們能找到的所有解釋都是錯(cuò)的，因?yàn)槟旰蜌q一個(gè)跟地上的東西有關(guān)，一個(gè)跟天上的東西有關(guān)，因?yàn)楸磉_(dá)的象不同，所以才用不同的詞來表達(dá)。其實(shí)年說的是一個(gè)物候周期，歲說的是一個(gè)氣候周期。

好啦！現(xiàn)在接著往下講。

上次說到了把天球可以象切西瓜似的切成四塊就變成了河圖，切成八塊就變成了洛書，其實(shí)切成八塊也成就了八卦。

以此類推，切成十塊就是十月歷，切成十二塊就是十二月歷、十二次、十二辰，切成二十四塊就是二十四節(jié)氣，切成七十二塊就是七十二候。。。。。。。

也就是說我們可以按時(shí)段把天球切成不同的等分，來觀測日月五星的運(yùn)行規(guī)律，然后歸納總結(jié)成不同的歷法，最后再匯總成一部總的歷法，這部歷法就叫做陰陽合歷。

此陰陽合歷就是我們現(xiàn)在日常生活中用的陰陽合歷嗎？

非也，此“陰陽”非彼“陰陽”也。

執(zhí)守正道  21:31
@王文東 可以這樣去理解，需要注意是按天地整體來劃分的。

執(zhí)守正道  21:40
最后還有一點(diǎn)時(shí)間，跟大家說一下，什么是天球？什么是渾天坐標(biāo)系？

執(zhí)守正道  21:41
什么是天球？

所謂“天球”，是因?yàn)樘炜罩袑?shí)際的天體與我們的距離有遠(yuǎn)有近，所以要想確定這些天體在運(yùn)行過程中的位置，就必須將“緣”地球表面向太空延伸的天空假想成一個(gè)巨大的圓球，這就是“天球”。

天球具有無限大的半徑，與地球同心。天空中所有的物體懸掛在天球之上。

與地球赤道相平行的是天赤道；與地球南極、北極，向下、向上延伸的是南天極、北天極。

天球被天赤道分成北半天球和南半天球兩部分。因?yàn)榈厍蚴亲晕飨驏|旋轉(zhuǎn)，所以天球是自東向西旋轉(zhuǎn)的。比如最容易看到的，就是像大勺子一樣的北斗星隨天球由東向西旋轉(zhuǎn)。

再來看一下天地空間圖，這個(gè)就是天球。

執(zhí)守正道  21:45
什么是渾天坐標(biāo)系？

渾天坐標(biāo)系是指古人把用于天文觀測的假想天球球面比喻成雞卵的外殼，把與地球自轉(zhuǎn)的中心——“極”垂直向上的某顆星稱作“北極星”，根據(jù)北斗星繞北極星周旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，把“北極星”看作天地的軸心。

由這一軸心向四外延伸，劃出地球赤道與確定出天球赤道大圓二十八宿。二十八宿一半圓轉(zhuǎn)著覆蓋在地上，一半圓轉(zhuǎn)著環(huán)繞在地下，像橘子瓣似地定出整個(gè)天地之東、南、西、北四個(gè)方位，加上北極（上）、南極（下）共六個(gè)方位

文軒  21:46
六合之內(nèi)，天地八荒。

執(zhí)守正道  21:51
六合之內(nèi)，天地八荒。----言簡意賅！直觀形象！

執(zhí)守正道  21:48
由赤道再等分出十二條經(jīng)線，用十二支予以標(biāo)示。運(yùn)用渾天儀根據(jù)這些坐標(biāo)觀測天體運(yùn)行速度與角度，并據(jù)此制訂出歷法，就是渾天坐標(biāo)系。

渾天體系，是通過假象的來構(gòu)建的，星象也是假象的線條，北斗被稱為勺星，也是假象的。（渾天體系，是通過假想的框架來構(gòu)建的，星象是用假想的線條，北斗被稱為勺星，也是假想成為盛酒的大勺子。）

二十八宿一半圓轉(zhuǎn)著覆蓋在地上，一半圓轉(zhuǎn)著環(huán)繞在地下。

這個(gè)就是渾天坐標(biāo)系。

啊來英 21:48

@文軒是不是說北極，南極之內(nèi)才劃分四方向嗎？

文軒  21:51
@啊來英  在地球北極，向四方看，都是南，沒有東西方向。
在地球南極，向四方看，都是北，也沒有東西方向。

執(zhí)守正道  21:55
什么是天地框架、人造天地星空？

學(xué)術(shù)界一些人認(rèn)為，由于古人認(rèn)識能力低下，錯(cuò)誤地認(rèn)定天是圓的，地是方的。真是這樣嗎？

《大戴禮記》的《曾子天圓》篇中，就通過曾參的話語記載了孔子一段重要言論。

掉了一個(gè)：什么是天地框架、人造天地星空球？

這篇文章說：“孔子說天道圓，地道方，并不是說天是圓的形狀，地是方的形狀。天道‘圓’，說地道‘方’，在這里‘方’是指‘幽暗’；而‘圓’是指‘明亮’！明亮是指（天體）吐氣，所以在外顯現(xiàn)景色；幽暗是指地體包含著氣，所以在內(nèi)有景色，故火與太陽在外有景色，而山石水流在內(nèi)有景色，吐氣者施布而含氣者運(yùn)化，故陽氣施布發(fā)散而陰氣運(yùn)化藏匿。陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈。神靈就是指陽陰之氣，這是萬物之根本，也是禮樂的祖宗，好與壞、風(fēng)調(diào)雨順與災(zāi)年兇歲都是由陽陰之氣所決定的。”

孔子這里的意思是：天以精氣的變化無常，循環(huán)復(fù)雜運(yùn)動(dòng)為其規(guī)律性；地以千差萬別、各有其特殊職能物質(zhì)的存在為規(guī)律性，天道和地道，一動(dòng)一靜，一明亮一幽暗，一圓一方，一吐氣一受氣，一陽一陰。各不相同，而又不能分離，還必須相互支撐，這是“萬物之根本”，也是“天地”的根本。

“天圓地方”說的是：天氣和地氣，天氣明亮，地氣幽暗。天氣明亮是因?yàn)闅庠诘伢w表面，地氣幽暗是因?yàn)闅庠诘伢w之內(nèi)。圓指天氣，方指地氣。

原始天文學(xué)的渾天系就是依據(jù)陽陰之氣來界定“天地”的。這一“天地框架”的“天”，就是人頭頂上的天空，“地”就是人腳底下的大地，即以地球?yàn)榍蛐?，“緣”地球表面向天空延伸的空間，就是“天地框架”。

渾天系所界定的“天地框架”，既是實(shí)實(shí)在在的天地空間，也是人為設(shè)定的“人造天地星空球”。實(shí)實(shí)在在天地空間讓我們每個(gè)人身處其中。

文軒  22:00
孔子這段，不就是說的“陰”“陽”嗎？

執(zhí)守正道  22:00
人為設(shè)定的“人造天地星空球”，就是渾天系所劃定的天極、北斗、二十八宿為天地框架的赤道坐標(biāo)系。

執(zhí)守正道  22:01
@文軒 是的，說的就是“氣”，“陰陽”是“氣”的兩種運(yùn)動(dòng)方式。

執(zhí)守正道  22:02
現(xiàn)代人大多只知道按照現(xiàn)代天文學(xué)體系設(shè)置人造星空（planetarium）的天象儀和天象館是1923年在德國建成的，卻不了解，按照古代中國天文學(xué)觀測體系所設(shè)置的“人造天地星空”，在公元117年，就由漢代杰出的天文學(xué)家張衡(公元78年-139年)發(fā)明創(chuàng)造出來了。

靜心  22:02
“天球被天赤道分成北半天球和南半天球兩部分。因?yàn)榈厍蚴亲晕飨驏|旋轉(zhuǎn)，所以天球是自東向西旋轉(zhuǎn)的。比如最容易看到的，就是像大勺子一樣的北斗星隨天球由東向西旋轉(zhuǎn)?！蔽覍@里面因?yàn)?、所以的因果關(guān)系沒弄明白？

執(zhí)守正道  22:02
張衡制作的渾天儀象，就是古代中國的“人造天地星空球”。

文軒  22:03
@執(zhí)守正道跟下面這段很相和??！

道生一，一生二，二生三，三生萬物，這句話很多很多人都耳熟能詳，但究竟是什么意思呢？悄悄地告訴你，百分之九十九的解釋都是錯(cuò)誤的。

這句話講的是“氣”，如果不知道“氣”是個(gè)什么東西，想讀懂中國文化，一個(gè)字難，兩個(gè)字蒙圈，三個(gè)字不可能。

一是指一氣，二是一氣化成了陰陽的時(shí)段，三是陰陽之氣交接合和的時(shí)段。

也就是說道、一、二、三講的都是氣的不同時(shí)段。

陽實(shí)際上就是指陽氣，說的就是天氣，陰指陰氣，說的是地氣，天地之氣相交才能化生萬物。

一而三，三而一，萬物一氣，在天為氣，在地成形（行）。

陰陽是氣的運(yùn)動(dòng)方式，天地之間的萬事萬物均逃不出陰陽。

所以我們的歷法講的不是什么太陽和月亮的陰陽合歷，而是對天地陰陽之氣的精密計(jì)算和規(guī)律總結(jié)，是一部關(guān)于天地陰陽之氣的陰陽合歷。

執(zhí)守正道  22:03
渾天儀象是一個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的空心銅球，銅球的外表刻著天上28個(gè)星宿和其他一些恒星，銅球的內(nèi)部有一根軸橫穿球心，這根軸的兩端象征南北兩極。

銅球體外安裝有好幾道依照大小順序。一環(huán)套一環(huán)的銅圓圈，分別代表著地平線、子午線、黃道以及赤道。黃道和赤道上分別刻有二十四個(gè)節(jié)氣、一切重要的天文現(xiàn)象，在渾天儀上都有所反映。

這架渾天儀利用水利推動(dòng)齒輪的原理，使用漏壺滴出的水來發(fā)動(dòng)齒輪，以帶動(dòng)空心銅球繞軸轉(zhuǎn)動(dòng)，銅球轉(zhuǎn)動(dòng)一圈的速度正好同地球自轉(zhuǎn)的速度相等。

渾天儀轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，刻在它上面的各種天象就一一表現(xiàn)出來，渾天儀實(shí)際上就是一個(gè)將天地、天體與星宿縮小了的模型。

人坐進(jìn)這個(gè)模型里，就可以仰觀日月星辰出沒的情況。

在這個(gè)“人造天地星空球”中，不僅有二十八宿、北斗、太陽、月亮、五大行星等諸多星官在與天共同運(yùn)動(dòng)，而且還有天球坐標(biāo)，諸如北極、南極、赤道經(jīng)線等天文學(xué)專業(yè)知識。

據(jù)《晉書天文志》記載：“張平子作銅渾天儀，于密室中以漏水轉(zhuǎn)之。令伺之者閉戶而倡之，其伺之者，以告靈臺之觀天者曰：‘某星始見，某星之中，某星今沒。皆如合符也?！?br>
即張衡所作的銅渾天儀，在密室中用漏壺滴下的水旋轉(zhuǎn)它。讓專人關(guān)閉窗戶在室內(nèi)等候，這位等候著的人，用在密室中所見到的情況告訴天文臺觀測天象的人說：“某顆星開始出現(xiàn)，某顆星在正中，某顆星現(xiàn)在落下去了。”全都符合出現(xiàn)在天空的實(shí)際天象。

執(zhí)守正道  22:07
通常認(rèn)為渾天儀象最初是由西漢耿壽昌創(chuàng)制。東漢張衡的渾天儀象是他設(shè)計(jì)的漏水轉(zhuǎn)渾天儀象的演示部分。后來，天文學(xué)家還多次制造過渾象，并且和水力機(jī)械聯(lián)系在一起，以取得和天球周日運(yùn)動(dòng)同步的效果。唐代的一行、梁令瓚與宋代蘇頌和韓公康等人，把渾象和自動(dòng)報(bào)時(shí)裝置結(jié)合起來，發(fā)展成為世界上最早的天文鐘。

文軒  22:08
《渾天儀注》稱：“渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮?！边@里，張衡認(rèn)為天地像一個(gè)雞蛋，地球像蛋黃，天包地在外。

執(zhí)守正道  22:08
渾天儀是模仿肉眼所見的天球形狀，把儀器制成多個(gè)同心圓環(huán)，整體石猶如一個(gè)圓球，然后通過可繞中心旋轉(zhuǎn)的窺管觀測天體。西漢落下罔、鮮于妄人、耿壽昌都造過圓儀，東漢賈逵、傅安等在圓儀上加黃道環(huán)，改稱“黃道銅儀”。

早期結(jié)構(gòu)如何已沒有記載。最早有詳細(xì)結(jié)構(gòu)記載的，是東晉史官丞南陽孔挺在光初六年，即公元323年所造的兩重環(huán)銅渾儀，這架儀器由六合儀和四游儀組成。到了唐貞觀七年，即公元633年，李淳風(fēng)增加了三辰儀，把兩重環(huán)改為三重儀，成為一架比較完備的渾儀，稱為“渾天黃道儀”。

這里需要注意一下：渾天儀象與渾天儀是有區(qū)別的。

渾天儀象的構(gòu)造是一個(gè)大圓球上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恒隱圈、恒顯圈等，類似現(xiàn)今的天球儀。現(xiàn)代著作中把這種地在天內(nèi)的渾象專稱為“渾天儀象”，渾儀是一觀測儀器，內(nèi)有窺管，亦稱望管。
具體看兩張圖的差別。

靜心  22:03
為什么地球是自西向東，天球就是自東向西呢？

文軒  22:06
@靜心互為參照物。實(shí)際上是地球動(dòng)天球不動(dòng)，而我們在地球上，隨地球一起轉(zhuǎn)動(dòng)卻感覺不出來，反而感覺是天球在轉(zhuǎn)動(dòng)。

星海明月  22:07
譬如坐車子，車子往前開，樹往后退

靜心  22:10
@文軒這個(gè)我明白，前提是人站在地球上。但若是站在地球外太空中呢？是否天球也是由西向東逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)呢？

文軒  22:10
@靜心可以參考地球同步衛(wèi)星。

靜心  22:14
@文軒怎么參考？

文軒  22:15
地球同步衛(wèi)星也是跟地球自轉(zhuǎn)一起旋轉(zhuǎn)的。@靜心

靜心  22:15
“道生一，一生二，二生三，三生萬物，這句話很多很多人都耳熟能詳，……
陽實(shí)際上就是指陽氣，說的就是天氣，陰指陰氣，說的是地氣，天地之氣相交才能化生萬物……”

上段話中“陽指天氣，陰指地氣”這句話我之前跟包老師討論過。包老師說陽指上升的氣，陰指下沉的氣，到底哪個(gè)正確呀@執(zhí)守正道？或者陽是釋放、吐出的氣，陰是隱入，收藏的氣。

文軒  22:25
@靜心這里的陰陽是指氣的運(yùn)動(dòng)方式，不是特指的天和地。
天地和陰陽與氣相連，是為了說明氣的運(yùn)動(dòng)方式以及屬性。

執(zhí)守正道  22:27
陽是釋放、吐出的氣，陰是隱入，隱藏的氣@靜心。

文字整理  大麥橙、執(zhí)守正道    文章編輯  無心