潛意識(shí)：一個(gè)迷人的故事

從真相上來(lái)講，

并不存在一個(gè)“潛意識(shí)”。

生命是即時(shí)即刻的念頭和覺知的同現(xiàn)，

生命只存在于每一個(gè)時(shí)刻、每個(gè)剎那；

而就在那個(gè)時(shí)刻或剎那中，

除了覺知和念頭，

你再也找不到其他的真實(shí)存在。

以為有個(gè)“潛意識(shí)”真實(shí)存在，

純粹是個(gè)誤解。

“潛意識(shí)”是人們故事的集中地，

是他們對(duì)神秘和未知的投射區(qū)。

你可以把你不知道的、

那來(lái)處和去處都說(shuō)成是“潛意識(shí)”。

但，

真有那樣一個(gè)地方存在嗎？

人們說(shuō)潛意識(shí)如何如何，

那是頭腦關(guān)于它迷惑而不能解答的問(wèn)題的存放區(qū)，

是想象之心所造，是一個(gè)假說(shuō)。

造出一個(gè)“潛意識(shí)”的存在是人類之心有猜測(cè)傾向，

并喜歡造故事的一個(gè)集中體現(xiàn)。

潛意識(shí)是一個(gè)心故事，

除了這它不可能是別的。

潛意識(shí)是念頭的倉(cāng)庫(kù)嗎？

人們可能會(huì)想象，

念頭在沒(méi)有出現(xiàn)人類的意識(shí)層面之前，

它一定存放于某個(gè)地方......

那個(gè)存放念頭的地方就是“潛意識(shí)”。

事實(shí)上，

并不存在這么一個(gè)存放念頭的地方。

念頭的產(chǎn)生是心與物因緣和合的情形，

它即時(shí)地生，即時(shí)地滅。

它從來(lái)不事先放在哪里。

心依照它過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)反應(yīng)于當(dāng)下的情況，

產(chǎn)生即時(shí)的念頭，

隨之它又消失了。

它沒(méi)有一個(gè)來(lái)處，也沒(méi)有一個(gè)去處。

如果它有一個(gè)來(lái)處或去處，

那么它就是“空”。

它來(lái)自于空，又消失于空。

心的空中沒(méi)有一物，

因此也不存在一個(gè)叫做“潛意識(shí)”的角落。

潛意識(shí)是個(gè)假說(shuō)，

但人們似乎把這假說(shuō)當(dāng)做真實(shí)在使用了。

由此可見，

以它為理論依據(jù)的精神分析學(xué)派及其治療

是多么的不可靠了。

如果強(qiáng)說(shuō)有個(gè)潛意識(shí)存在，

那么它就是信念。

有人可能會(huì)質(zhì)問(wèn)，

如果沒(méi)有潛意識(shí)存在，

那么遇到一定的情況，

為什么我的心這樣反應(yīng)，

而你的心卻那樣反應(yīng)？

或者，

為什么我的心遇到類似的情況，

通常會(huì)產(chǎn)生類似的念頭呢？

即使是這樣，

也并不是真的有個(gè)“潛意識(shí)”存在。

心基于它的經(jīng)驗(yàn)反應(yīng)于事物。

什么是心的經(jīng)驗(yàn)？

心的經(jīng)驗(yàn)是心存在記憶的顯示。

心的經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)是什么？

是信念。

經(jīng)驗(yàn)實(shí)質(zhì)上是一系列的信念，

而信念是基于記憶形成的。

心的記憶能力

是心由于自我存在的傾向所發(fā)展出來(lái)的能力。

心為了自存創(chuàng)下了記憶之能，

同時(shí)也將自已推入了夢(mèng)幻之海。

如果強(qiáng)說(shuō)有個(gè)潛意識(shí)存在，

那么它就是信念，

它就存在于信念之上，

它是信念里的世界。

信念是一粒芥蒂的種子，

潛意識(shí)是它里面的空間。

如果說(shuō)信念是一部微型電腦，

那么信念中的潛意識(shí)就是它里面的軟件......

這是真的嗎？

記住，

就連這種說(shuō)法也還是一個(gè)故事。

覺者們了解，

生命之中，覺知之下，

只有念頭、念頭、念頭......

除此空無(wú)一物。

信念也是個(gè)故事。

潛意識(shí)更是個(gè)故事。

心在即時(shí)的情況下，

依著它自身的智慧和因緣條件，

自動(dòng)自發(fā)地反應(yīng)于事物，

產(chǎn)生有利于和指導(dǎo)它自身存在的念頭，

并依它當(dāng)下的念頭行事。

這就是心。

從這層意義來(lái)說(shuō)，信念也是不存在的。

沒(méi)有信念存在，只有當(dāng)下全新的念頭。

家庭治療

沒(méi)有外在的“家庭'，

即使你活在一個(gè)家庭當(dāng)中，

你也只是活在自己的內(nèi)部。

你在一個(gè)“家庭”里只是一種認(rèn)識(shí)，

而你活在自己的內(nèi)心則是一種體驗(yàn)。

“家庭”意味著頭腦,

而“心”才是我們真正的家。

認(rèn)同家庭只不過(guò)是

認(rèn)同了一些觀念、一些人物符號(hào)而已，

認(rèn)同同樣也在被你對(duì)“家庭”理解的信念所影響。

人們常常會(huì)說(shuō)“家庭”在影響一個(gè)人的心理健康，

而實(shí)質(zhì)并不是家庭在影響一個(gè)人的心理健康，

而是他關(guān)于“家庭”的故事在影響他的心念。

當(dāng)我們說(shuō)“家庭”時(shí)，

家庭只是一個(gè)空洞的概念，

是心賦予了家庭這樣或那樣的意義，

是心創(chuàng)造了它自己這樣或那樣的理解

——影響了它自己，

哪里存在一個(gè)“家庭”會(huì)影響人的?

所以，

家庭治療是針對(duì)一個(gè)笑話的治療。

因?yàn)槊總€(gè)人的實(shí)質(zhì)并不屬于家庭，

也不在它的家族之中。

人類的本質(zhì)和家庭或家族無(wú)關(guān)，

只和存在有關(guān)。

而在存在的眼里，

沒(méi)有任何存在是有疾病的，

它們都是正常——

無(wú)論那 “正?！笔鞘裁礃幼印?/span>

沒(méi)有對(duì)家庭幻象的認(rèn)同，

家庭給人帶來(lái)的疾病根本不存在。

要治愈就去治愈你的“認(rèn)同”吧，

治療你產(chǎn)生幻象的心。

如果你認(rèn)識(shí)到疾病不存在——

當(dāng)然家庭疾病也不存在，

因?yàn)?strong>根本就沒(méi)有家庭的習(xí)氣或業(yè)影響到你，

是你自已創(chuàng)造、認(rèn)同的故事影響了你。

前世催眠回溯療法和唯識(shí)深層心理溝通

前世催眠回溯療法和唯識(shí)深層心理溝通

本質(zhì)上是一回事。

它都是一種用“故事”或“詮釋”的方法

治療你的心的方式。

它實(shí)質(zhì)上是一種安撫，

用一個(gè)因果的故事來(lái)說(shuō)服你，

讓你痛苦迷惑的心“釋然”一下，

或“心安理得”一下。

找尋前世，

是心喜歡創(chuàng)造幻象的例證，

而去創(chuàng)造前世和今生的關(guān)系和聯(lián)想，

是心喜歡八卦的特性之一。

把一個(gè)“現(xiàn)在”投射到“過(guò)去”，

于是你前世存在的故事誕生；

把一個(gè)“現(xiàn)在”投射到“未來(lái)'，

于是你死后的世界——

“來(lái)生”的故事又被你創(chuàng)造。

具有八卦特性的心不停地在夢(mèng)中創(chuàng)造著夢(mèng)，

因此，

你是醒了一覺又睡了一覺、

醒了一程又迷了一程。

在沒(méi)有徹悟之前，這個(gè)故事不會(huì)結(jié)束。

種種心所創(chuàng)造的想象不到的新故事

還會(huì)不斷誕生——

那些夢(mèng)對(duì)治夢(mèng)的新療法也會(huì)不斷地問(wèn)世。

但夢(mèng)治療不可能真正好轉(zhuǎn)——

真正的治好，是夢(mèng)醒了。

前世是心所相信的當(dāng)世投射到過(guò)去的夢(mèng)，

死后的世界是心所相信的當(dāng)世的夢(mèng)投射于未來(lái)。

這都是幻象的流動(dòng)，幻象的變相。

前世回溯療法以及唯識(shí)深層心理溝通

都是八卦的傳奇，

是心所喜歡和感興趣的故事之一。

生病、治療及康復(fù)，

實(shí)質(zhì)上是幻象心的娛樂(lè)。

覺悟后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，

相信生病是上當(dāng)，去治療還是上當(dāng)。

心理學(xué)諸療法

心理學(xué)諸療法是頭腦的科學(xué)游戲，

是頭腦對(duì)那不可知、不可測(cè)的心的一種

揣測(cè)、猜想和妄想“改變”。

而心理意義上的疾病的好轉(zhuǎn)不是“改變”，

而是發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)問(wèn)題，

一切都是幻象，

是自已“認(rèn)為”出來(lái)的錯(cuò)覺。

心理學(xué)創(chuàng)造一把直尺，

去試圖測(cè)量那

沒(méi)有形狀、沒(méi)有長(zhǎng)度和寬度的如水的心。

心理學(xué)治療，

是一個(gè)小孩去唬一個(gè)大人，

用編造謊言的方式讓家長(zhǎng)心安。

心理學(xué)是頭腦的，它不屬于心。

心理學(xué)治療，

仿佛是一個(gè)認(rèn)真的小孩試圖在給家長(zhǎng)治病，

那認(rèn)真、嚴(yán)肅的精神值得嘉獎(jiǎng)，

但顯然不能信以為真。

不能相信心理學(xué)的原因是，

心理療法在本質(zhì)上并沒(méi)有真的幫助過(guò)哪一個(gè)人。

這種治療心理上的眼睛、鼻子、耳朵的方法

仍然是機(jī)械的，

如同純粹的生物學(xué)治療人類身體的疾病一樣，

是個(gè)機(jī)械修理工。

頭腦是機(jī)械的，

心理學(xué)治療是頭腦治療頭腦。

因此，

它實(shí)質(zhì)上是一部機(jī)械去維修另一部機(jī)械。

內(nèi)在小孩、內(nèi)在父母、成為女人

“內(nèi)在的小孩”、“內(nèi)在的父母”、“成為女人”等

這類名目的現(xiàn)代工作坊里的“治療”，

仍是一種頭腦治療家的想象設(shè)計(jì)，

一種妄想的治療，

一種有為頭腦的形象說(shuō)法，

一種試圖尋找被治療者的方式。

它有名無(wú)實(shí)，不知所以。

什么是內(nèi)在的小孩？

什么是內(nèi)在的父母？

它們的本質(zhì)是什么？

內(nèi)在的小孩、內(nèi)在的父母、內(nèi)在的女人或男人，

其本質(zhì)只不過(guò)是一個(gè)未經(jīng)質(zhì)疑的信念系統(tǒng)而已。

所謂情結(jié)，

只是一個(gè)深刻的信念而已。

如何化解它？

質(zhì)疑和了解它!

這類的治療，

不管用什么稀奇古怪的名目或方法，

都比不上質(zhì)疑并理解

存在于你信仰系統(tǒng)里的念頭那么直接。

一個(gè)大人有了一個(gè)小孩的表現(xiàn)，

那只不過(guò)是一個(gè)大人在某時(shí)刻

相信了一個(gè)小孩的念頭而已。

內(nèi)在的父母，

只是一個(gè)人內(nèi)在深信的關(guān)于“父母”的故事。

成為女人？

你如何成為女人？

難道你此刻不是女人？

在內(nèi)里沒(méi)有男人和女人之分，

唯一不同的是他們認(rèn)同并執(zhí)著的故事不同——

但那和男人或女人無(wú)關(guān)。

人對(duì)故事的認(rèn)同和執(zhí)著沒(méi)有獨(dú)特性。

所以內(nèi)在的小孩、內(nèi)在的母親、

成為女人等名目的治療，

只不過(guò)是不了解實(shí)質(zhì)的頭腦雕刻的花架子，

娛樂(lè)頭腦暫時(shí)忘記痛苦的方式，

和本質(zhì)的治療無(wú)關(guān)。

動(dòng)態(tài)靜心、生命爆破等療法

動(dòng)態(tài)靜心、生命爆破等療法，

實(shí)質(zhì)上是一種釋放療法。

它像天空大地布滿灰塵，

一陣風(fēng)一陣?yán)滓粓?chǎng)暴雨能將它清洗、滌蕩。

它對(duì)積滿身心的混亂、壓抑是有效的，

但也是短暫的，不是根本的。

因?yàn)橐魂囷L(fēng)、一場(chǎng)雨過(guò)去，

灰塵仍然重新聚來(lái)。

這類療法針對(duì)人類的情緒，

從情緒人手，對(duì)情緒用功，

但針對(duì)情緒的治療仍然不是根本的。

情緒只是某種原因的果，

沒(méi)找到根上的對(duì)治都不是徹底的、真正的治療。

所以，

這類療法看起來(lái)效果“明顯”，

本質(zhì)上卻沒(méi)有什么實(shí)際改變——

盡管它讓身體或心靈暫時(shí)感覺還不錯(cuò)。

不信下次再遇到煩惱看你還惱不惱、怒不怒？

當(dāng)然你會(huì)說(shuō)，

我會(huì)再去動(dòng)態(tài)靜心，我會(huì)再去生命爆破。

但你能一直活在內(nèi)在的平和與喜悅中嗎？

如果一種方法不能持續(xù)讓你維持平和、喜悅，

那不可能是最好的療法。

家庭系統(tǒng)排列，靈魂的移動(dòng)

海靈格所發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造的家庭系統(tǒng)排列，

被稱為愛的動(dòng)力、靈魂移動(dòng)的治療，

但它仍然是故事性的。

他仍然沒(méi)有破除幻象，

仍然活動(dòng)在那幻象的層面，

只是很好地利用了幻象而已。

這種治療只能解決一根樹枝上的葉子的問(wèn)題，

不能解決另外的樹枝或整棵樹的問(wèn)題。

因?yàn)樗鼪](méi)有找到樹根，

它只看到了一根樹枝上的情況，

或根據(jù)一根樹枝看到并利用了整棵樹的循環(huán)。

那沒(méi)用，你不能掌控它。

你仍然被動(dòng)于你的疾病或問(wèn)題，

因?yàn)槟氵€沒(méi)勘破幻象，

仍然還被它帶動(dòng)或帶走。

這個(gè)療法仍然不是明相的，

不是破相而是利用相的不究竟的治療。

因此，

如果你是一個(gè)徹底的治療家或修行者，

你不會(huì)在這里停留。

你會(huì)繼續(xù)找，

你會(huì)找到所有相的背后。

拙火、瑜伽、站樁、坐禪——修身

這些都是一種從身體上找尋解脫的企圖。

有人以為身體是通往神性的一扇大門，

從身體可以到達(dá)空無(wú)，

身體是一座橋。

事實(shí)上，這不可能，

身體和開悟無(wú)關(guān)。

身體只是心的一個(gè)投射，

是心可以圍繞它建設(shè)自己故事的千百種存在物之一。

沒(méi)有任何一座橋能夠延伸到“空”，

“空”也沒(méi)有任何一扇門。

因此，

試圖從身體上著手了悟無(wú)苦，

意義不大，

因?yàn)樗莻€(gè)幻象。

沒(méi)有頭腦就沒(méi)有身體，

沒(méi)有投射就沒(méi)有身體。

身體對(duì)于心來(lái)講，

只是它的一個(gè)很普通的投射對(duì)象——

和你外在看到的桌子、板凳完全一樣。

唯一的不同是，

它離你的“心”最近，

是你的心的第一個(gè)投射熒幕。

是你的心錯(cuò)覺地以為它和外物不同。

沒(méi)了悟前，

它被心認(rèn)同為你就是它——

你就是身體。

事實(shí)上，

身體和外在的任何一物完全一樣。

當(dāng)你不再認(rèn)同身體就是自己時(shí)，

身體和外在的一花一木、一沙一石沒(méi)什么兩樣；

唯有當(dāng)你認(rèn)同它時(shí)，它才變得不一樣。

認(rèn)同是世間你所見的差別的本因，

不同的認(rèn)同或不同程度的認(rèn)同是差別的來(lái)源。

認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，

你就會(huì)認(rèn)識(shí)到千古以來(lái)的拙火、瑜伽、坐禪等等，

實(shí)在是和開悟、成道無(wú)關(guān)。

唯一能夠令你開悟、帶你成道的是訓(xùn)練“覺”，

做念頭的功課，

除此別無(wú)真法。

當(dāng)然，在沒(méi)有覺悟之前，

身體是最有可能給心帶來(lái)“苦”的因之一。

因此，為了防微杜漸，

如果你修禪、拙火、瑜伽、站樁，

我堅(jiān)決支持。

但你必須清楚，

它和心、開悟、成道的關(guān)系。