（圖文無關(guān)）

樓盤，由具備開發(fā)資質(zhì)的開發(fā)商承擔(dān)設(shè)計、進(jìn)入市場上銷售的房子，又叫商品房。

什么是風(fēng)水學(xué)？實質(zhì)就是選擇工作和居住環(huán)境的學(xué)術(shù)，就是協(xié)調(diào)人與自然環(huán)境進(jìn)行和諧相處的藝術(shù)。

一個人或一個企業(yè)選擇的工作和居住場所好不好直接關(guān)系到人工作和生活的質(zhì)量，因此建造一個樓盤優(yōu)劣對居住人至關(guān)重要，那怎么樣的樓盤在風(fēng)水方面屬于優(yōu)秀樓盤。

一、地理環(huán)境的選擇

一個優(yōu)秀的地產(chǎn)樓盤建在什么地方，什么位置上、立什么向、其布局如何，首要的條件就是要有一個好的地理環(huán)境，《陽宅十書》上說：“人之居住，宜以大地山河為主，其來脈全勢最大關(guān)系人禍福，最為切要。若大形不善，總內(nèi)形得法，終不全吉”。楊救貧也曾說過：“坐下若無真氣脈，前朝空有萬重山”。因此一個好不好的樓盤其地理環(huán)境至關(guān)重要，如果外部形局不好，內(nèi)部布局再好也是美中不足。

怎樣的地理環(huán)境才是好的呢？具體地說，它有以下五個方面的要求：

（1）藏風(fēng)

所謂藏風(fēng)，就是經(jīng)常不能有勁風(fēng)侵入的地方，要背風(fēng)而建，不要建在凸風(fēng)上，勁風(fēng)檔口上。可以想象一個人一天到晚工作和生活在一個勁風(fēng)吹動的地方能舒服嗎？我們經(jīng)常說的風(fēng)和日麗的地方就是最佳的環(huán)境條件之一。

為了達(dá)到藏風(fēng)的效果，在選擇朝向時非常有講究，也就是《雪心賦》上說的所貴者五戶閉藏，所愛者三門寬闊。垣局雖貴，三門逼窄不須觀。形穴雖奇，五戶不關(guān)何足取。為了達(dá)到五戶閉藏，三門寬闊的效果，在選擇地理位址時須左右有砂環(huán)抱，水口要關(guān)欄。盡量依山傍水。如是依山傍水又是坐北向南的話屬于最理想之格局。但不能說坐南朝北就一定好，或者說一定不藏風(fēng)，在一個符合藏風(fēng)條件的地方即使是坐南朝北也是好的。如浙江的杭州，他整個城市格局就是坐南朝北，但非常藏風(fēng)。為什么？因為杭州的坐山方即背后的大山大峰如飛來峰等起到了至關(guān)重要的作用。我們知道風(fēng)是要通過貫穿流通才能形成風(fēng)，在風(fēng)的前方碰上阻擋，那風(fēng)只好后退，這樣一進(jìn)一退形成了一個風(fēng)速的穩(wěn)定氣場。

（2）得水

可以想象，一個樓盤如建在一個水源貧乏的地方對居住的人或者企業(yè)帶來多大的不便，既不利消防也不利生活需求，更不利環(huán)境優(yōu)美。因此一個樓盤建在一個有山有水的地方將是一個多么美好的環(huán)境（建筑物也可作山看）。當(dāng)然一個居住地對水流的要求有許多宜忌，如來河來江及公路不能直沖大門，不能直去無情，不能反弓，不能割足。也不能為了取水方便建在一個有水患的地方，如水庫水大壩下面或大水來時無退路的地方。

（3）光線充足

光線充足包括外部透光和內(nèi)部透光。一個好的樓盤在選擇位址和建筑格調(diào)上都必須注重光線的利用，形成整個樓盤干凈明亮，透光通氣。如果布局不合理，走進(jìn)這個樓盤感到整個場所暗沉沉，陰森森，令人有毛骨怵然的感覺，就是燈光再亮也是一個不好的布局。

（4）四周砂水和諧

所謂四周砂水指樓盤外部四面的小山峰和水或建筑物及公路要協(xié)調(diào)，不能有尖砂惡峰正對大門，也不能有形態(tài)崢惡的建筑物朝對大門或者尖射物朝對大門。并且最好地勢平坦或坐落有致，門前有活動場所。也就是《陽宅十書》上說的：陽宅來龍原無異，居住須用寬平勢。

（5）交通便利

一個優(yōu)秀的樓盤必須建在一個交通便利的地方。俗話說：要想富，先俢路。如果交通不便將對你的生產(chǎn)生活帶來極大的不利。特別是在目前講究時間就是金錢的年代，交通不便，運輸不通，耗時費力，這樣的樓盤布局再合理也不是個好樓盤。

以上是地理環(huán)境的選擇。

二：人文環(huán)境選擇

所謂人文環(huán)境，指的是樓盤四周的鄰居單位或人物，這個也很重要。選擇不當(dāng)，也會帶來無法彌補的煩惱。

試想如果樓盤邊上住著一個兵營，他一天到晚不是岀操，喊一二三四，就是唱歌吹號，更不要說有戰(zhàn)爭。這些對兵營來講是正常的，必須的。但對一個想要柔和安靜的人和單位來講，這顯然是不利的人文環(huán)境。還有如邊上有一座寺廟，一天到晚喜怒哀樂，鐘聲，鼓聲，念經(jīng)聲，聲聲入不入耳就要看對象了。

還有樓盤邊上有機(jī)械廠，軋鋼廠，化工廠，歌舞廳等噪聲大的單位都不是有利的人文環(huán)境。

在個人選擇住宅時還必須考慮鄰居住的是什么人。如果是一個你平時就討厭而又惹不起的人，最好遠(yuǎn)離，免得抬頭不見低頭見，造成心情不舒暢而影響身心健康。

三：氣場環(huán)境選擇

氣場環(huán)境選擇包括四大內(nèi)容：（1）消砂納水、（2）元運旺衰、（3）內(nèi)部方位布局、（4）日課選擇。

（1）消砂納水就是按三合或玄空等要求就來去水的方位和走向特別是水口及周邊近前的山峰或建筑物盡量符合三合或玄空等的要求。因為這些砂水的氣場反映好壞不是肉眼能直接判斷的，而要通過羅盤測定砂水與樓盤坐向的方位關(guān)系才能決定優(yōu)劣。這些氣場反應(yīng)不可馬虎，如在大門前方的八煞方有一高大山峰或建筑物或路口或水口而又無制約的話，將對這個樓盤建成后帶來許多不利因素。

（2）元運旺衰

這個樓盤座向建造年月的元運旺衰和山、向、運三星九宮飛星的旺衰也是個重要課題。如選的山向在九宮飛星和元運都處于衰敗的年月里建造，或犯上山下水、或反吟伏吟而又不通氣，那這個樓盤或居所將既不旺財也不旺丁。甚止產(chǎn)生損丁破財，或官非疾病不斷等問題。因此在選好位址后，如何立山向?qū)⑹莻€重大課題。同樣一個位址，如立向立錯了則全盤皆錯。這就要求風(fēng)水操作者要非常懂得如何收山出然，讓這個樓盤既能旺山旺向又不影響整體形象。讓這個樓盤該見山的方位見山，該見水的地方有水，如果地理環(huán)境得不到要求那就要通過制化。還有在選擇樓盤方位上應(yīng)按整個城市的方位盡量搶占旺位旺卦。這樣奪得先機(jī)才有旺機(jī)。

有人說一個好樓盤應(yīng)該前低后高，依山傍水，其實這不是絕對的。如你選的

山向是旺山旺向是話。那就應(yīng)該前低后高，依山傍水。如無法選到旺山旺向的情況下，如果剛好是上山下水的話，那就應(yīng)該前高后低。也就是說應(yīng)該坐空朝滿。最好是前面有山，后面有水，這叫山顛水倒，同樣能起到旺山旺向的目的。所以我們在日常生活中經(jīng)?？吹胶竺嬗泻佑薪臉潜P同樣發(fā)福的原因。總之盡量丁星不下水，財星不上山。也就是楊救貧說的：山上龍神不下水，水里龍神不上山。

（3）內(nèi)部方位布局

整個樓盤位址選好了，山向也定了，不能說大功告成，還有個內(nèi)部格局策劃問題，這個問題同樣不能忽視。公共廁所在那里，廚房在那里，辦公樓、寫字樓在那里，領(lǐng)導(dǎo)辦公室、財務(wù)室、娛樂室、材料間、會議室各在那里。那棟宜高，那棟宜低，這棟樓盤的財帛星、文昌星、祿馬貴人方位各在什么方位。如您跑到財帛星方位建個廁所，則破壞財源。文昌位建個廁所將導(dǎo)致決策者大腦糊涂，辦公文員精神萎靡不振等等。

樓盤小單元格局布置也不可馬虎。宜用九宮飛星理論和八宅理論相互摻合來布局，特別是八宅理論至關(guān)重要。因為整個樓盤已用三元九運飛星布局好了，那小單元往往用飛星作用不大。在一個小單元里也渉及到衛(wèi)生間、廚房、臥室、書房等布局，這些都應(yīng)仔細(xì)認(rèn)真對待。甚止小單元的主體顏色基調(diào)都應(yīng)該符合單元主人命宮要求布局，這樣才能全吉。

（4）建造時空選擇：即日課選擇

建造時空的日課選擇跟上面說的建造年月時間選擇有所不同。上面說的建造年月指某個山頭在三元九運中元運和九宮飛星旺衰時間的建造年月。它體現(xiàn)在元運旺衰時間上，如七運、八運等。它一運就是二十年。如丑山未向在坐滿朝空的情況下在八運的二十年中都屬旺山旺向，但不是說在八運的二十年中隨便那一年都可以建造。還必須在動土、起腳、安大門等重要議程中選擇到底那年、那月、那日、那時、甚止幾點幾分都有講究，這就是日課選擇。

《雪心賦》曾說：山川有小節(jié)之疵，不減真龍之厚福。年月有一端之失，反為吉地之深殃。楊救貧也曾說：不得真龍得年月，也應(yīng)富貴旺人家。這就是說擇日選擇是非常重要的，萬萬不可大意。也就是說山川難于盡美，只要脈真氣壯，偶有砂水不合并不減真龍之厚福，但在選擇日課時，如果產(chǎn)生失誤的話，再好的地方也會產(chǎn)生兇象，這就是日課的重要性。

《雪心賦》又云：牧堂之論深于理，醇正無疵。景純之術(shù)幾于神，玄妙莫測。盡信書不如無書，還要有離婁之目。賦稟雖云天定，禍福自由己求。因此書是呆板的，機(jī)械的。山川是千變?nèi)f化的。我們在實踐操作中不能生搬硬套，要靠自已的眼晴把所看到的形局靈活應(yīng)用，具體情況具體對待。