但凡喜歡看小說(shuō)的朋友，應(yīng)該都知道主角定律，身世嚇?biāo)廊?，天上掉師傅，走路撿寶貝，交友是大能，娶妻是豪門。這是小說(shuō)主角五定律的，但其實(shí)在很早以前就有這五定律的運(yùn)用了，不信看西游便知道。無(wú)疑，西游記的主角肯定是孫悟空，開(kāi)場(chǎng)就說(shuō)明他雖是凡間一石胎，但這石胎卻是三界頂尖大能女媧所留，也算是女媧后人了，這身份簡(jiǎn)直不知超越多少世家豪門，這背景比東海還深。而且他還沒(méi)就此化形，而是先在花果山定受日月之精華、時(shí)光之雨露，萬(wàn)載歲月，才化形而出，先天資質(zhì)，后天培育，讓他資質(zhì)一舉站到了世界的頂端，一出生就驚動(dòng)天庭，威壓四海八方。

不得不說(shuō)，這孫悟空不虧是主角，雖然天資卓絕，一出生就當(dāng)上了猴王，卻無(wú)半點(diǎn)驕奢之意，依舊保持著極強(qiáng)的危機(jī)意識(shí)，當(dāng)看到洞中的老猴不斷因年老體衰氣絕身亡之時(shí)，他立刻意識(shí)到，不得長(zhǎng)生，哪怕榮華富貴也不過(guò)匆匆百年。于是斷然離開(kāi)了洞天之地的水簾洞，一個(gè)人劃著小木筏出海尋仙問(wèn)道去了。

要不怎么說(shuō)孫悟空是豬腳呢，只身一猴，橫渡萬(wàn)里清波，翻山越嶺，居然沒(méi)遇上一只妖怪，直接就拜入世界最強(qiáng)宗門之一，于菩提老祖座下聽(tīng)道學(xué)藝，真正學(xué)藝不過(guò)七載，便學(xué)得了筋斗云、七十二變以及大品天仙決等本領(lǐng)，擁有了上天入地的能耐。最后榮歸故里，與一幫花果山的大魔王結(jié)為異姓兄弟，享受著比神仙還要快樂(lè)的日子。

只是主角當(dāng)然要在最得意時(shí)開(kāi)副新地圖了，不然故事還怎么發(fā)展啊。所以就在孫悟空以為自己已經(jīng)學(xué)得長(zhǎng)生不老之術(shù)時(shí)，打臉的人就來(lái)了。地府的黑白無(wú)常見(jiàn)趁他酒醉，直接就把他勾魂到了地府，說(shuō)是其陽(yáng)壽已盡。但是孫悟空何等的桀驁，如何會(huì)承認(rèn)呢，死活要閻王命人拿來(lái)生死簿一探究竟，發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)陽(yáng)壽已盡。

這不科學(xué)啊，我不是主角嘛？怎么可以死呢，孫悟空一氣之下不僅勾掉了自己的這一欄，連整個(gè)猴系的全部給劃掉了，然后拍拍屁股遁回了陽(yáng)間，留下一波目瞪口呆，欲哭無(wú)淚的陰神在那徒悲傷。

生死簿，是輪回至寶，上面記載著三界六道所有未成仙得道的生靈，所有生死時(shí)刻具可在生死簿查看，但若查無(wú)，則此生靈永生，不受地府管束。按理說(shuō)，孫悟空的這些徒子徒孫應(yīng)該永遠(yuǎn)不會(huì)死，花果山真的是子子孫孫無(wú)窮匱也。

但是翻閱原著我們發(fā)現(xiàn)：

群猴道：“自從爺爺去后，這山被二郎菩薩點(diǎn)上火，燒殺了大半。我們蹲在井里，鉆在澗內(nèi)，藏于鐵板橋下，得了性命。及至火滅煙消，出來(lái)時(shí)，又沒(méi)花果養(yǎng)贍，難以存活，別處又去了一半。我們這一半，捱苦的住在山中。這兩年，又被些打獵的搶了一半去也。”

這句話什么意思呢？意思是說(shuō)，當(dāng)年二郎神放火燒山，死了一大半猴子，僥幸活下來(lái)的也大部分被山下普通獵戶獵殺待盡。

不僅僅是花果山的猴子，還有當(dāng)年與孫悟空久久相持不下，驚動(dòng)漫天仙佛佛的假孫悟空六耳獼猴也是直接就被孫悟空打死了。

這跟計(jì)劃不一樣啊，不是說(shuō)只要在生死簿上沒(méi)有名字就可以永生嗎，為何花果山的猴子跟六耳獼猴都死得那么快？通過(guò)這兩件事情我們得出一個(gè)結(jié)論，生生死簿記載的生靈自然死亡的時(shí)間，也即老死的壽命。劃掉生死簿肯定是有用的，但是劃掉生死簿不包括意外死亡的，比如發(fā)生交通事故、突然被天上掉下來(lái)的隕石砸死這類不可預(yù)見(jiàn)的情況。

而無(wú)論是花果山群猴還是六耳獼猴都是非正常死亡，自然也就不在生死簿管轄之內(nèi)。