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三國(guó)的東北王:比魯肅更早唱衰漢朝,自立早袁術(shù)七年,威震高句麗

 金色年華554 2018-12-27

三國(guó)時(shí)期之所以命名為“三國(guó)”,乃是源于當(dāng)時(shí)并存的曹魏、蜀漢、孫吳三大政權(quán)。不過在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),“三國(guó)”都不僅僅是三個(gè)國(guó)家——至少不僅僅是三個(gè)政治實(shí)體。在曹魏的東北方,還屹立著一個(gè)強(qiáng)大的軍事割據(jù)政權(quán),因位于遼東,其歷代統(tǒng)治者均姓公孫,故史學(xué)者稱之為遼東公孫氏政權(quán)。若以其自封的國(guó)號(hào)而論,稱遼東公孫氏政權(quán)為燕國(guó)亦無不可。

三國(guó)的東北王:比魯肅更早唱衰漢朝,自立早袁術(shù)七年,威震高句麗

遼東公孫氏政權(quán)地域圖

自初平元年(190年)公孫度“自立為遼東侯、平州牧”始至景初二年(238年)司馬懿平遼東,遼東公孫氏政權(quán)前后歷四任君主共存續(xù)四十九年,比起蜀漢四十三年國(guó)祚還要長(zhǎng)了六年。蜀漢經(jīng)諸葛亮理政之后兵力也不過十萬二千,而遼東公孫氏政權(quán)在全盛時(shí)也近十萬兵力,與蜀漢可謂不相上下,如此看來,將“三國(guó)”稱之為“四國(guó)”似乎也算恰當(dāng),魏吳蜀燕四足鼎立之勢(shì)從某種程度上來看還是符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景的。

當(dāng)然,這個(gè)燕國(guó)的君主畢竟只是“燕王”而沒有稱帝,其興衰過程也頗有些“自生自滅”的意味,三國(guó)時(shí)期三大戰(zhàn)役更與其無關(guān),故三國(guó)不以其為主角,也實(shí)屬正常。

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三國(guó)時(shí)期州郡圖,遼東位于今遼東半島

遼東公孫氏政權(quán)的“開國(guó)”君主,是公孫度。在《三國(guó)演義》中,稱雄幽州的白馬將軍公孫瓚似乎更為出名,但在歷史上,卻是公孫度及其后人留下的印跡更深。兩位公孫將軍雖然都出于遼東,但彼此間并無宗親關(guān)系:公孫瓚是遼西郡令支縣人,破劉虞后占領(lǐng)幽州西部,成為中原諸侯之一;而公孫度是遼東郡襄平縣人,后于幽州東部分疆裂土自設(shè)一平州,自稱平州牧。幽州本已相對(duì)偏遠(yuǎn),公孫度的平州又位于幽州邊陲,是故其統(tǒng)治時(shí)間雖長(zhǎng),卻一直不為中原諸侯所在意。

三國(guó)的東北王:比魯肅更早唱衰漢朝,自立早袁術(shù)七年,威震高句麗

《三國(guó)演義》中,公孫瓚是極少數(shù)單挑呂布而未被殺的將領(lǐng)之一

東漢末年,能成為一方諸侯的大多為門閥貴族,相比之下公孫度的出身就顯得單薄很多。公孫度最初只是玄菟郡的一任郡吏,后因?yàn)橥ば鞓s的舉薦才得以擔(dān)任遼東太守——這個(gè)徐榮也非等閑之輩,在關(guān)東聯(lián)軍討伐董卓時(shí)為董卓效力,曾有著大敗曹操、孫堅(jiān)的驕人戰(zhàn)績(jī)。顯然,徐榮非但精通兵法,同樣也有識(shí)人之明,公孫度任遼東太守后,厲行嚴(yán)刑峻法,打擊豪強(qiáng)勢(shì)力,趁中原混亂之時(shí)很快便在遼東站穩(wěn)了腳跟。

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兩個(gè)公孫,平分了幽州

三國(guó)時(shí)期的魏吳蜀看似呈三足鼎立之勢(shì),其實(shí)蜀漢西南有南中蠻族,孫吳中部有山越,真正稱得上中原王化之地的幾乎盡數(shù)位于曹魏治下。公孫度居于遼東,其領(lǐng)土自然也與周邊的少數(shù)民族政權(quán)犬牙交錯(cuò)。東漢末年,朝鮮半島上的漢四郡大多已被東北少數(shù)民族所占據(jù),公孫度任太守后以雷厲風(fēng)行之勢(shì)攻掠高句麗、烏丸、夫余等國(guó),迅速成為了東北亞的霸主。

三國(guó)的東北王:比魯肅更早唱衰漢朝,自立早袁術(shù)七年,威震高句麗

東北亞霸主,公孫氏

從戰(zhàn)斗力來看,高句麗一直是東北亞的一支勁旅,在之后與中原的戰(zhàn)事中屢屢挫敗朝廷大軍,公孫度得以在這樣的環(huán)境中稱雄東北亞,其軍事統(tǒng)帥才能可見一斑。初平元年(190年),“東伐高句驪,西擊烏丸,威行海外”的公孫度自認(rèn)為在遼東已經(jīng)沒有人能與之抗衡,遂“自立為遼東侯、平州牧。追封父親公孫延為建義侯。建起漢二祖廟,又在襄平城南建起祭廟,郊祀天地,藉田。乘鸞路,設(shè)旄頭,羽騎。”

三國(guó)的東北王:比魯肅更早唱衰漢朝,自立早袁術(shù)七年,威震高句麗

高句麗在漢亡之后依然存在了很久很久很久……

鸞路即鸞輅,指天子王侯所乘之車;旄頭為天子儀仗中擔(dān)任先驅(qū)的騎兵,羽騎更是天子林軍。公孫度雖然只是自立為侯,但其儀仗排場(chǎng)已經(jīng)能與漢帝相媲美,事實(shí)上與天子無異。這一年比袁術(shù)稱帝還早七年,曹操、劉備、孫權(quán)等人的政治圖景更沒有展開。當(dāng)中原諸侯還在為董卓亂政而眼紅時(shí),公孫度便已說出了如此豪言壯語:“漢祚將絕,當(dāng)與諸卿圖王耳?!?/p>

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三國(guó)其實(shí)是四國(guó)

赤壁之戰(zhàn)后,魯肅在與孫權(quán)談?wù)撎煜麓髣?shì)時(shí)說了相似的一句話:“漢室不可復(fù)興?!倍藭r(shí)距公孫度自立,已經(jīng)整整過去了十八年,由此也能看出公孫度之戰(zhàn)略眼光。公孫度死后,其子公孫康、公孫恭分別繼位,遼東經(jīng)過公孫氏的三代經(jīng)營(yíng),以超然于中原之勢(shì)自成一體,形成了一股穩(wěn)定而強(qiáng)大的軍事力量。

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