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富貴，一個(gè)是富裕，一個(gè)指高貴。無(wú)須對(duì)其籠統(tǒng)膚淺的枉家理論，因?yàn)楦辉２灰?jiàn)得就是高貴。富裕普遍講究的是財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)的龐大，即擁有外在富有的表象；而高貴特指的是一個(gè)人學(xué)問(wèn)與品德的容量與積蓄，即擁有內(nèi)在修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)。兩者之間，均深層次的包含著不同性質(zhì)的貧與窮。為什么有句話叫做: “有的人的確太貧窮了，窮的就剩幾堆臭錢(qián)了，真惡心?！?就是這個(gè)道理！ 在這個(gè)世界上，對(duì)富貴而言，能其兩全齊美者，何莫望眾為樂(lè)，理當(dāng)是多多益善、止于至善！ 為此，鄙人無(wú)不從“為富不仁”、“無(wú)奸不商”和“富而不貴”的名詞里悟出了一點(diǎn)“從何說(shuō)起”的“不無(wú)道理”。要么，古人為何非得語(yǔ)重心長(zhǎng)地千叮嚀萬(wàn)囑咐:“君子謀財(cái)，取之有道”呢！ 自奚健斌手稿 2018.12.23.
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來(lái)自： 奚健斌 > 《我的圖書(shū)館》
