前面講到的，“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”就是無分別，對萬物有平等的大愛，一視同仁。那么，'公心”又該怎么理解呢？

不明白什么是“公”的時(shí)候，最好的辦法就是看一看天地。天地大德，天下為公。天地是道的載體，它雖然默然無語，但示現(xiàn)了很多關(guān)于道的東西。比如，太陽就是典型的“公”，鮮花它也照，毒草它也照。太陽心中沒有貴賤、高低、好壞，只有生命。只要你需要陽光，愿意到陽光下，它就照耀你。就算沒有任何人需要陽光，它也會照耀大地。蒼天也是這樣，蒼天沒有不蓋的東西——古人認(rèn)為天是圓的，地是方的，天蓋著地，當(dāng)然，這種觀點(diǎn)后來被科學(xué)推翻了，但這里只是一種象征，老子指的并不是地理學(xué)上的天地，而是乾坤，道中的境界——蕓蕓眾生，世上萬物，蒼天都蓋著，大地都承載著，太陽也照著，這就是“公心”。沒有個人意志，沒有個人喜惡，沒有個人判斷，完全為了利眾，完全奉獻(xiàn)自己的一切，甚至不管有沒有接受他奉獻(xiàn)的人。

這個“公”，不是我們常說的“公家”的“公”，“公家”雖然大于個體，但它可能是群體，也可能是階級。老子所說的“公”，是沒有任何隔閡、不存在任何沖突和矛盾、完完全全融合為一的、真正的“公”。

“公”不是你對我好，我就對你好；你對我不好，我就不對你好；你是漢人我就對你好，你不是漢人我就不對你好；你是好人我就對你好，你不是好人我就不對你好……它沒有這些概念。天地不會這樣，太陽不會這樣，大自然不會這樣，有公心的人也不會這樣。天地?zé)o所不包，它可以藏污納垢。所以，“公”很像佛教的“無分別”，也很像“無緣大慈，同體大悲”。達(dá)到這個層次，才是真正的公，才是真正的大愛。它是屬于整個人類、整個自然、整個世界、所有眾生的。

人權(quán)就是典型的公。西方有一種說法：天賦人權(quán)。就是說，天下人都擁有的權(quán)利。

公理也是公心，因?yàn)樗侨魏稳硕急仨氉袷氐牡览?、真理。反人類罪之中，就有很多是觸犯公理的。

當(dāng)然，我們所認(rèn)為的公，有時(shí)也不一定是真正的公。比如“大公無私”，雖然這個詞是對的，完全為大家、全無私心就是“公”，但很多時(shí)候，對很多人來說，這個“大家”都是有界限的。真正的“大公無私”，是連階級都容納了，一切都容納了，就像天地那樣，承載萬物，為所有物種提供生存的空間和食物。這才是老子提倡的“公心”。

天道就是大公的，所以，修道者要慢慢地修公心，要遵循公理，要講究社會公德。如果沒有公心、不遵循公理的話，就肯定不是得道者。

當(dāng)你行天道、有公理時(shí)，離得很遠(yuǎn)的人也會親近你、幫助你。相反，你如果不講公理，有了私心，貪圖私欲的時(shí)候，就算是母子也會有沖突，兄弟也會相殘。所以，私和公，直接導(dǎo)致了社會的和諧與不和諧。

歷史上有這樣一個故事：春秋時(shí)期，晉國有個叫祁黃羊的人很有名。有一天晉平公問他，河南南陽缺一個縣令，你覺得誰合適？他說，解狐不錯。晉平公又問，解狐不是你的仇人嗎？祁黃羊說您問的是誰能做南陽的縣令，沒有問誰是我的仇人啊？過了一段時(shí)間，晉國缺一個中軍尉，晉平公問祁黃羊，誰可以勝任？祁黃羊說祁午可以。晉平公問，祁武不是你兒子嗎？祁黃羊回答道，您問的是誰能當(dāng)中軍尉，沒有問誰是我兒子啊？

他們兩人的這個對話很有名，因?yàn)樗@示了一種公心。祁黃羊只看誰能做好這個事情，誰可以做這個事情，不管親疏憎惡，完全是一視同仁。所以，他被認(rèn)為是“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”。就是說，他在推薦人才時(shí)，不會因?yàn)槭莾鹤踊虺鹑司吞厥鈱Υ?，只要你符合這個位置的需要，你能把事情做好，他就推薦你。這是典型的公心，但仍然不是老子說的“大公”。

老子所說的“大公”，里面還有一種無為的東西。他認(rèn)為天地之所以長久，不是因?yàn)樘斓叵Ｍ约洪L久，也不是為了自己而長久；如果天地有這個念頭，它就不是天地了。天沒有個人喜惡之情，天道本身就是這樣，它不是為了自己而做天的，它本來就是天，本來就有天道，本來就一視同仁。

這里的“長生”也有兩種解釋，一是壽命長，二是證道。老子在《道德經(jīng)》中談到的“長生”，大多是證道的意思。因?yàn)椋钪嫒f物都會壞滅，只有谷神不死，谷神就是道。得道之后，就會達(dá)成一種無生無滅的“長生”?！皦弁斓亍闭嬲囊馑?，也并不是說像天地一樣長壽，而是說像天地一樣無生亦無滅。而這個天地，同樣不是物質(zhì)上的天地、地理學(xué)上的天地，而是道中的特指。當(dāng)你通過特殊的修道，將精神與大道合二為一，你就會證道，這才是老子所說的真正的“長生”。

“長生”還有一種哲學(xué)意義上的解釋，就是相對的永恒，只要宇宙存在，地球存在，人類存在，我們就會記得釋迦牟尼、老子莊子這些圣人。這也是一種“長生”。