作者介紹：黃祿賢，號妙玄，《易經(jīng)》研究專家，著名風(fēng)水堪輿大師，四川蒼溪人 。乙未年年出生于唐垣山下，八歲隨父習(xí)學(xué)風(fēng)水命學(xué)。自幼不斷用心研究易理玄學(xué)之哲理，專心探討加以分析歸納。改革開放后多次赴香港和臺灣拜師學(xué)藝，五十余年夜以繼日拜讀陳希夷、楊筠松、蔣大鴻、董德章、萬民英等先賢著述，并潛心研習(xí)當(dāng)代梁湘潤、鐘義明、熊宗立等大師的術(shù)數(shù)大作。同時(shí)，廣泛收集命理相學(xué)、擇日地理相關(guān)的書籍，更憑借自身扎實(shí)的文化功底和專業(yè)素養(yǎng)修訂殘缺孤本書籍，不斷實(shí)地考證悟出堪輿風(fēng)水之道。

隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，對堪輿風(fēng)水重視的人越來越多，特別是對先人選擇安葬之位更是注重。有很多對安葬后覺得位置不好的要另擇遷葬，然而啟攢遷葬是很復(fù)雜的，涉及多方面的知識。

我國古代圣賢即以陰陽五行創(chuàng)始于易，而后演化成八卦，以先天為體后天為用。所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，然而以乾卦為天以君之，坤卦為地以藏之，離卦為火以烜之，坎卦為水以潤之，巽卦為風(fēng)以散之，震卦為雷以動之，兌卦為澤以養(yǎng)之，艮卦為山以止之，即為陰陽五行。然而我們所用的羅盤最初只有十二地支方位，在十二地支方位下再附排七二穿山虎，與六十透地龍，運(yùn)用測天道運(yùn)行，擦地氣之運(yùn)化，取其生旺之氣，廢除死衰之氣，從此才有理氣，是堪輿之精髓。后又將十二地支附加四隅，及八天干而成羅經(jīng)上二十四方位，再加排一百二十分金，用來辨別地氣生旺死，通常把這三者統(tǒng)合為三易卦，大凡造葬必須是以用事者之本命再結(jié)合造葬之年月日時(shí)，再以所占的二十四山分金之方位，方能定出吉兇。

二零一六年歲次丙申的冬月，四川成都一家酒店的老板涂總，請我去他老家閬中為其父遷墳。其父生于甲申年，葬坤山艮兼未，用丁未分金，分金坐本卦；穿山七十二龍為己未火龍，內(nèi)卦；透地六十龍為坤金龍氣，外卦坤山乙未分金五行屬金，丁未分金五行屬水。本卦己未火龍氣克內(nèi)卦坤金龍氣主兇，犯子克母。內(nèi)卦坤金龍氣為七坤三未犯破財(cái)，立穴則出瘋女災(zāi)禍，退財(cái)定不移諸藥難調(diào)災(zāi)，所以甲申陽男坤卦土西四命，甲申仙命葬坤山用丁未分金兇多吉少。

而坤山艮向生酉旺巳居四維之方喜未申夾之，乃西南得朋，怕丑寅暗沖，宜甲戊庚三奇祿貴包拱兼未馬元巳，壬為正財(cái)，甲為正宮，丙為正印，丙丁戊癸及納音火日為五氣朝元，甲己化土辰戌丑支宜兼申及納音土日為眾子朝母，日值觜宿為歸垣，兼未忌丑未沖山三殺忌申子辰而清朝李泰來所著的崇正辟謬說，坤山艮向丙申年不利，正陰府犯五鬼，當(dāng)年是衰龍，龍運(yùn)己丑尿火，山運(yùn)壬辰水，而且坤山兼未丙申年冬月遷墳既犯年三殺又犯月三殺。

然而啟攢遷葬要看墓龍?jiān)诓辉趬V，天牛是否在守塚，要對照一行禪六甲天竅圖逢青龍明堂金匱玉堂大明為吉而朱雀大煞白虎勾陳，天刑玄武為兇，若陪葬在祖墳羅經(jīng)穴外，乃論方道，三壙日、初六、十六、二十六一般皆忌穿壙，還要論天地官符大小建日，雷霆白虎占中宮，土王用事一般不動土，戊己日切忌，用逢太陽密日吉。還要講究五音傍通，宮、商、角、徽、羽之五行，大墓小墓，天覆地載，龍虎入壙等等。通過諸方考證，我勸他第二年丁酉年再遷為好，當(dāng)年遷不利，他不信，之后又請了一位七十多歲的師傅擇得二零一六年農(nóng)歷臘月初三日辰時(shí)課為：丙申、庚子、丁亥、甲辰。老前輩認(rèn)為當(dāng)天十二建星是閉日又是月德合而辰時(shí)又是司命黃道完全可以啟攢安葬。他問我，其父遷墳有哪些方面不利，我說其原因很多，一、坤山艮兼未丙申年本來就不利，既傍陰府又犯五鬼，而且從三易卦看分金你父親甲申的仙命犯子克母兇；二、坤山艮兼未 丙申年臘月初三雖是臘月 但還未 過小寒，應(yīng)按冬月算。既犯年三殺又犯月三殺，因?yàn)槿龤⒃?每年的絕胎養(yǎng)三方，絕為劫殺，胎為災(zāi)殺，養(yǎng)為歲殺，坤山雖是四隅但兼未。所以，申子辰年月日時(shí)殺在南方己午未，你在三殺方動，干犯要以干制，支犯以支制，納音犯以納音制，三合犯以三合制，你用之日無一能制；三、坤山當(dāng)年，山運(yùn)壬辰水，你用丁亥日納音尿土克山運(yùn)，而當(dāng)天的吉神只有月德合王日。而兇神就有游禍、血支、重日、朱雀并無解坤，若當(dāng)天有二德在巽方起手，再做己午未方，最后在坤方收尾可減輕，雖然冬月亥閉日可安葬，但二十八宿心月孤是兇星；四、當(dāng)年的冬月初三是丁亥日，天中守墓，遷墳大兇；五、二零一六年丙申年屬下元八運(yùn)坤山兼未，下卦下元八運(yùn)二到山五到向，令星顛倒，犯反伏吟兇。而且又坐殺，而且乾為天為父，坤為地為母。所以我斷其夫人害病，而且坤本屬土，土屬中央，在人身體中軀及腹胸，所以其長婦不利。

堪輿風(fēng)水并非是封建迷信，古人圣賢的著作如《劉氏家藏》、《易經(jīng)體注》、《鰲頭通書》等飽含豐富的文化內(nèi)涵。我一直在修訂殘缺孤本書籍，并收藏歷史古書達(dá)千余本。希望能透過先賢的知識結(jié)合命理之真諦，追求科學(xué)精神，在術(shù)數(shù)方面實(shí)現(xiàn)自己的造詣并將其發(fā)揚(yáng)。