本文簡介：此文由126期刊發(fā)表網(wǎng)整理提供,如需幫助請聯(lián)系我們在線客服,謝謝 教育心理研究在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,人的現(xiàn)代化的核心是建立起與現(xiàn)代化要求相一致的人格范式。美國學(xué)者英格爾斯告誡說:一個國家,只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人,它的國民心理和行為上都轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的人格,它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化管理機(jī)構(gòu)中的工作人員獲得了某種與現(xiàn)

　　 教育心理研究在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,人的現(xiàn)代化的核心是建立起與現(xiàn)代化要求相一致的人格范式。美國學(xué)者英格爾斯告誡說“:一個國家,只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人,它的國民心理和行為上都轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的人格,它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化管理機(jī)構(gòu)中的工作人員獲得了某種與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代性,這樣的國家才真正稱之為現(xiàn)代化的國家。否則,高速穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和有效的管理,都不會得以實現(xiàn)。即使經(jīng)濟(jì)已經(jīng)起飛,也不會持續(xù)長久?！备母镩_放以來,我國的社會財富、人民生活水平在不斷地改善,但同時人們的道德觀念和道德行為出現(xiàn)了某種意義上的倒退,人們在驚呼“:經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是否要以道德的淪喪為代價？”經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的“見利忘義”帶來了某些人的人格缺失,出現(xiàn)了傳統(tǒng)人格失效、現(xiàn)代人格失范、理想人格失落等表現(xiàn)的“人格危機(jī)”。部分中學(xué)生的理想人格狀況也不容樂觀,表現(xiàn)出社會責(zé)任感缺乏;重考試分?jǐn)?shù),輕道德實踐;艱苦奮斗精神淡化;誠信意識淡泊;團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差;心理素質(zhì)欠佳等問題,需要給予他們正確的引導(dǎo)與培養(yǎng)。家庭是愛的港灣,父母是孩子生命的創(chuàng)造者,也是孩子心靈的塑造者?？梢哉f,孩子不是父母教出來的,而是父母的行為對孩子的潛移默化影響出來的。皮亞杰指出“:人作為主體都具有可塑性,而青少年尤其大,青少年時期受到的教育,特別是家庭教育等外界刺激,往往會形成相對穩(wěn)定的行為模式”?？梢哉f,不良的家庭教育是孩子產(chǎn)生心理問題的溫床,制約著孩子理想人格的塑造。
    教養(yǎng)方式不正確現(xiàn)今的父母對孩子的教養(yǎng)方式多樣化,有些家長對孩子的教養(yǎng)方式不正確。不正確的教養(yǎng)方式主要有:溺愛型,有的家長對其寵愛有加,無原則地遷就子女的要求,形成了他們自私、任性、驕橫、暴躁等不良習(xí)慣。放任型,由于父母工作忙、嫌孩子拖累、對子女教育問題知之甚微等各種原因?qū)⒆拥男袨椴患蛹s束,任其自然發(fā)展。忽視型,家庭過分關(guān)注孩子的成績,忽視人格培養(yǎng),致使有些孩子缺乏應(yīng)有的責(zé)任心,缺乏行為養(yǎng)成教育,造成是非不清、為所欲為,以自我為中心等,導(dǎo)致人格錯位。專制型,父母對孩子控制得很嚴(yán),并且要孩子無條件服從自己的各種要求,一旦孩子違反,就會嚴(yán)厲地懲罰孩子。嚴(yán)厲型或者粗暴型,一旦孩子答不到家長的要求,對子女非打即罵,使孩子的心理背負(fù)著沉重的壓力。家庭結(jié)構(gòu)不完整大部分現(xiàn)代家庭的結(jié)構(gòu)就像個三角形,父親——母親——孩子。和睦美滿的家庭的三角形堅實可靠,給孩子提供和睦的氛圍,讓孩子的身心沿著正軌健康發(fā)展。而當(dāng)因死亡、離婚、遺棄等原因而造成父母一方或雙方都不在的家庭時,就產(chǎn)生了家庭結(jié)構(gòu)的不完整,三角形就失去了穩(wěn)固性,這類孩子的身心往往不能得以平衡發(fā)展,稍有不甚就會對孩子的發(fā)展、人格的健全帶來影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對自身的關(guān)注越來越多,勇于追求自己的幸福,而有些人讓自己“跟著感覺走”,加上受到西方性文化的影響等因素,對人們的婚戀觀產(chǎn)生了一定的沖擊,我國的離婚率逐年增高,據(jù)分析平均每分鐘就有一件離婚案例需要處理。在這一過程中,有些家庭的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變異:有的重組;有的斷裂,只存在父子(女)或母子(女);有的名存實亡。在這種狀態(tài)下,有些離異女性會把憤怒發(fā)泄到孩子身上,根據(jù)弗洛伊德理論,這是防御機(jī)制中的替代。
     通過使用防御機(jī)制,健康的自我能成功地防止引起焦慮的東西進(jìn)入意識,但它容易導(dǎo)致孩子的人格障礙。另外,在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的過程中,出現(xiàn)了城鄉(xiāng)留守青少年,出現(xiàn)了實質(zhì)意義上的家庭結(jié)構(gòu)不完整。在這種變化下,家庭的和睦氛圍逐漸走遠(yuǎn),歡聲笑語越來越少,看到別人的健全的家庭,孩子產(chǎn)生了自卑,有時為了掩飾自己的自卑心理,會做出一些過激的行為。如小A同學(xué)父母在深圳創(chuàng)業(yè),幼時隨父母在深圳生活。因父母擔(dān)心南方的不良環(huán)境尤其是未成年人吸毒問題可能會影響小A的成長,便把孩子送回蘇州就讀,隨祖父母生活。小A同學(xué)思維敏捷,每次在課上總要搗亂,探其原因是因為缺少父母的關(guān)愛,課上搗亂是為了引起關(guān)注。國內(nèi)外的許多研究都表明,雙親離異的家庭是向社會輸送精神上和道德上畸形人的重要來源之一。北大博思心理咨詢中心接待的眾多來訪案例證明,離異家庭子女會出現(xiàn)的心理變化有以下幾種:產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感、被遺棄感、怨恨感等消極情感;出現(xiàn)較嚴(yán)重的性格缺陷,個性的形成和發(fā)展受到嚴(yán)重的影響,比如自我封閉,導(dǎo)致人際交往障礙和社交恐懼,嫉妒心強(qiáng),悲觀絕望無助,迷戀網(wǎng)絡(luò)等不良心理現(xiàn)象;缺乏生活和學(xué)習(xí)的自信心,問題行為的發(fā)生率較高;離異子女的心靈創(chuàng)傷持續(xù)時間較長,難以平息和恢復(fù)。對孩子的期望值過高“望子成龍,望女成風(fēng)”是許多家長的愿望;有些家長自己的理想沒能實現(xiàn),總感覺遺憾,于是把自己沒有實現(xiàn)的愿望也加在孩子身上。這些無形中都增加了學(xué)生的壓力,產(chǎn)生了嚴(yán)重的考試焦慮,對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼、甚至厭學(xué)、流連于網(wǎng)吧等場所。維果茨基認(rèn)為,教育對兒童的發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用,但這種作用發(fā)生的基礎(chǔ)是要確定兒童發(fā)展的兩種水平:一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平;另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平,這兩種水平之間的距離,就是“最近發(fā)展區(qū)”。把握“最近發(fā)展區(qū)”,能給孩子提出合理的目標(biāo),讓孩子看到成功的希望。在應(yīng)試教育的指揮棒下,大部分家長只重視智力教育,忽略了培養(yǎng)孩子的人格、心理素質(zhì)和道德素質(zhì)。其實“,人的成長過程,就是文化的歷程,就是雕琢和學(xué)習(xí)文化的歷程。世間沒有自然人,因為人性的由來就在于接受文化的模塑?！?span lang="EN-US">

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