人到了四十歲，已經(jīng)有了一定的人生閱歷，智慧、計(jì)謀達(dá)到了一定的境界。但是自己的智慧和計(jì)謀一定要懂得如何去使用，如果善加利用，腦中的智謀會(huì)成為你成功的助力。但如果你喜歡站在高處，用智謀搬弄是非，或是滿足自己的虛榮之心，那么智謀反而為成為你令人討厭的要因。

古人智慧奇書《解厄鑒》中有兩句話，對(duì)當(dāng)下所有人特別值得學(xué)習(xí)，讀懂老祖宗這兩句話，能讓你少奮斗十幾年！

1、用智者利，弄智者弊

這句話的意思是，運(yùn)用智謀是有利的，玩弄智謀是有害的。智謀在大多數(shù)人的心目中都是優(yōu)勢(shì)，但智謀不應(yīng)該去濫用。用智謀提高效率，完成工作這是值得提倡的。但是用智謀算計(jì)朋友，諂媚討好則會(huì)把自己至于不利之地。

孝文帝是歷史上著名的明君，但他的祖母馮氏十分討厭他，甚至一度打算廢黜他。孝文帝長(zhǎng)大后，有人為了討好孝文帝，進(jìn)言說(shuō)想報(bào)復(fù)馮氏。孝文帝對(duì)諫言十分生氣，他看出了進(jìn)諫之人的諂媚用心和狡詐奸猾，將其連貶數(shù)級(jí)，趕出朝廷。

與之相反，孝文帝特別歡迎敢于提出與朝廷政法相關(guān)的意見(jiàn)的人。對(duì)朝廷有利的意見(jiàn)，就算是駁了皇帝的面子他也不在意，這樣的意見(jiàn)的產(chǎn)生才是智謀的正確運(yùn)用。在孝文帝優(yōu)秀的治國(guó)政策之下，那些偷奸?；娜硕嫉玫搅藨?yīng)有的懲罰，國(guó)家日益強(qiáng)壯。

使用智謀導(dǎo)致的結(jié)果是由使用人的使用方式?jīng)Q定的。如果運(yùn)用智謀去學(xué)習(xí)、工作，那么智謀這束光就能照向成功，運(yùn)用智謀去諂媚和算計(jì)，智謀也會(huì)成為一塊重石，將你壓向地獄。所以學(xué)校不僅教授知識(shí)，還要培養(yǎng)人品，就是想讓我們把智謀用到正確的方向上，做一個(gè)“用智者”。

雪萊說(shuō)：“一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。”真正有智慧的人是“用智者”，而“弄智者”只是精明的人而已，精明人只會(huì)考慮自己的利益長(zhǎng)短，而有智慧的人則是更高層面的、為他人著想的人。所以，真正有智慧的人，不要用智謀算計(jì)別人。

2、暗用無(wú)敵，彰顯無(wú)功

這句話的意思是計(jì)謀要暗中使用才有成效，公開賣弄很容易白白浪費(fèi)功夫。很好理解，所謂“大智若愚，大成若缺”，真正的智者不會(huì)隨意賣弄自己的才智，滔滔不絕的那些往往是半瓶晃蕩的。

成大事，必然要拋棄可笑的虛榮之心，擁抱隱忍之心。

唐代的李世民，當(dāng)上皇帝不久，突厥進(jìn)犯。當(dāng)時(shí)實(shí)力較弱的李世民用金銀財(cái)物贈(zèng)與突厥的首領(lǐng)，簽訂了恥辱的盟約。隨后，李世民奮發(fā)圖強(qiáng)，大力發(fā)展國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和軍事力量。幾年過(guò)后，唐朝已經(jīng)積蓄了一定的力量。但李世民沒(méi)有大加宣揚(yáng)，而是選擇隱忍，繼續(xù)向突厥進(jìn)貢表示臣服，放松他們的警惕。

經(jīng)過(guò)了整整12年的發(fā)展，唐朝的實(shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超于突厥。但突厥收著金銀財(cái)寶，享受著唐朝臣服于他們的快感，卻不知大難就要臨頭。隨后李世民攻打突厥，放松警惕的突厥被唐朝打敗，其首領(lǐng)吉利可汗被活捉。

這就是懂得“暗用”和隱忍的智慧?！澳拘阌诹郑L(fēng)必摧之”?，F(xiàn)如今，我們身處于復(fù)雜多變的環(huán)境中，身邊肯定也不缺乏類似于“突厥”的影響，招搖和顯露不僅有可能顯示出自己的缺陷，也很容易招致“突厥”的攻擊。

隱忍，是戰(zhàn)勝敵人的不二法門，在沉默中超越對(duì)手永遠(yuǎn)要比在招搖中超越對(duì)手要簡(jiǎn)單得多。

隱忍絕不等于畏畏縮縮、委曲求全，而是通過(guò)少惹麻煩的最低成本的方式，繞過(guò)不必要的障礙，更好得成就自己。它就像一個(gè)厚重的護(hù)盾，阻擋敵人的窺視，保護(hù)你的智慧。隱忍不是目的，而是我們必須要學(xué)習(xí)的手段。