現(xiàn)代父親教育誤區(qū)反思一： 做父親，一生的事業(yè)

一位網(wǎng)友的話(huà)引起不少共鳴：“現(xiàn)實(shí)生活根本就不會(huì)給男人更多的時(shí)間教育孩子，而且隨著生活壓力的加大，連女人也無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行更多的教育。

一名自稱(chēng)“苦惱父親”的網(wǎng)友說(shuō)：“現(xiàn)在的孩子都被學(xué)校的課程淹沒(méi)了，爸爸想和孩子玩都沒(méi)時(shí)間啊,我這幾年就苦惱無(wú)比?！?span lang="EN-US" style="line-height: 33px;">

還有一出租司機(jī)這樣說(shuō)：“老爺們還搞什么兒童教育啊？教育是他媽的事，我就管掙錢(qián)！”

調(diào)查顯示，“生活壓力大，男性忙于賺錢(qián)養(yǎng)家”排在第一位。但對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，做父親應(yīng)該也是事業(yè)的一部分，是最重要的事業(yè)。

關(guān)注孩子不在時(shí)間長(zhǎng)短，而是要有責(zé)任意識(shí)和教育理念。教育孩子需要系統(tǒng)的知識(shí)和愛(ài)的力量。盡管現(xiàn)行的教育體制很不完善，這就更需要家庭教育有所作為，更需要做父親的現(xiàn)出你的愛(ài)和行動(dòng)，金錢(qián)需要時(shí)間去得到，但孩子的成長(zhǎng)卻不能等待。

弗洛姆在《父愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)中說(shuō)：“父親雖不能代表自然界，卻代表著人類(lèi)存在的另一極，那就是思想的世界，法律和秩序的世界，風(fēng)紀(jì)的世界，閱歷和冒險(xiǎn)的世界。父親是孩子的導(dǎo)師之一，他指給孩子通向世界之路?！?span lang="EN-US" style="line-height: 33px;">

在孩子心目中，父親是力量、智慧、剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的象征，有父親在身邊，孩子們覺(jué)得安全，生活充滿(mǎn)溫馨和愉快，爸爸的堅(jiān)強(qiáng)和剛毅，給了孩子無(wú)窮的力量，也是孩子一生賴(lài)以獲得安全感的依靠。

母親是孩子的家，代表著慈愛(ài)、溫暖和善良，是孩子成長(zhǎng)的搖籃。而父親則是門(mén)外的路，代表著思想、閱歷和冒險(xiǎn)。

有人說(shuō)好孩子是爸的爸爸教育出來(lái)的，這句話(huà)可能有些極端，但越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到父親在教育孩子中的作用。

兒童的文化是模仿文化，學(xué)習(xí)是觀察學(xué)習(xí)，父母別無(wú)選擇地要成為孩子的榜樣。孩子最早是從父親身上觀察和思考怎么做男人，從母親身上觀察和思考怎么做女人。

幼兒心理學(xué)家格塞爾曾指出：“失去父愛(ài)是人類(lèi)情感發(fā)展的一種缺陷和不平衡”。在家庭教育中，如果把父親比作一課大樹(shù)，母親則是一片綠草地。母親更多的提供給孩子溫情、舒適感；而父親則提供力量、支持和依靠，父親對(duì)孩子的影響主要表現(xiàn)在品格的培養(yǎng)、智力發(fā)展、社會(huì)心理以及堅(jiān)強(qiáng)、自立、勇敢等性格的確立上，這是在家庭教育中母親所不能替代的。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，在家庭教育中，父親，不能缺席！

一位醒悟的父親說(shuō)：在孩子教育這一問(wèn)題上，工作忙不是借口。

為此，現(xiàn)代家庭教育在要求母親參與的同時(shí)，更重要的是呼喚父親投入更多的時(shí)間和精力。一方面，正是在父母教育差異性的襯托和對(duì)比之下，孩子才會(huì)更好地對(duì)男性和女性的作用與特點(diǎn)產(chǎn)生理解，使孩子性別角色健康、順利地形成。另一方面，一個(gè)好的父親會(huì)把母親生活領(lǐng)域之外的東西盡可能地展示在孩子面前，并成為孩子探索新領(lǐng)域的向?qū)Ш土α康脑慈?span lang="EN-US" style="line-height: 33px;">

100%的父母希望自己的子女成才，99%的母親為此操持而忙碌著。

100%的孩子需要并渴望父親的愛(ài)與教導(dǎo)，卻只有1%的家庭意識(shí)到父教的重要性。

中國(guó)的父教缺失是我們民族很大的一個(gè)隱患，父教意識(shí)是家庭教育中的短板，我們找回缺失的父教？只有補(bǔ)上這一塊，你的孩子才有機(jī)會(huì)脫穎而出！

孩子成才是每位父母最要緊的事業(yè)，在所有日常事務(wù)中都應(yīng)排在第一位！那些只在周末晚上親一下孩子額頭的父親是失職，更是失敗！

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現(xiàn)代父親教育誤區(qū)反思二：父親影響孩子的一生

      “父教缺失會(huì)讓孩子一輩子都缺鈣”

父親被認(rèn)為對(duì)孩子的一生有下列影響：父親對(duì)孩子的推動(dòng)作用更大；父親使用的語(yǔ)言更復(fù)雜；父親使孩子更社會(huì)化；父親更會(huì)幫助孩子發(fā)揮潛能等。

對(duì)于父親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程的影響，85.3%的人表示是“讓孩子勇敢，有魄力和勇于承擔(dān)責(zé)任”；80.7%的人認(rèn)為是讓孩子建立健全的人格和健康的心理。85.6%的人認(rèn)為孩子優(yōu)秀人格的形成需要父母共同培養(yǎng)；46.6%的人認(rèn)同父親在孩子人格培養(yǎng)上的作用比母親更大。

正如著名心理學(xué)家格爾迪所說(shuō)：“父親的出現(xiàn)是一種獨(dú)特的存在，對(duì)培養(yǎng)孩子有一種特別的力量”。事實(shí)證明，父親對(duì)孩子的影響涉及情感、體格、智力、性格等各個(gè)方面。父親的一舉一動(dòng)，一怒一笑都會(huì)潛移默化地影響自己的孩子，對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生獨(dú)特的作用。

父愛(ài)如傘，為孩子遮風(fēng)擋雨；父愛(ài)如雨，為孩子濯洗心靈；父愛(ài)如路，伴孩子走向未來(lái)；恐懼時(shí)，父愛(ài)是一塊踏腳的石；黑暗時(shí)父愛(ài)是一盞照明的燈；枯竭時(shí)，父愛(ài)是一灣生命之水；努力時(shí)，父愛(ài)是精神的支柱，父愛(ài)，如大海般深沉寬廣。在家庭里，要提倡加大父親與孩子的交往力度，讓父親多與孩子接觸。從嬰幼兒起就要多陪伴孩子，滿(mǎn)足孩子的情感需求，為孩子體力，智力，社會(huì)性的發(fā)展創(chuàng)造條件。父親，家庭教育不能缺席！

     父親的人生態(tài)度和角色對(duì)孩子的影響

父親的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的精神對(duì)子女的影響是長(zhǎng)久的，能影響子女的一生。當(dāng)孩子們遇到困難或挫折時(shí)，父親給孩子的最大幫助是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想辦法克服困難戰(zhàn)勝挫折。孩子們最欽佩父親的地方是：不低頭，不害怕，不流淚。當(dāng)受到委屈或被人誤解時(shí)，父親的寬容、悅納別人品質(zhì)給孩子們留下了非常深刻的印象。父親們樂(lè)觀的對(duì)待生活，使孩子們感到非常幸福。他們希望父親能有時(shí)間和他們?cè)谝黄?。孩子們說(shuō)和母親在一起娛樂(lè)與父親一起娛樂(lè)不一樣，他們認(rèn)為父親身上有那么一種揮之不去的吸引力。

父親給子女正確的角色意識(shí)，形成孩子健康的人格。缺少和男性的接觸，這對(duì)男孩的損失尤其大，在這樣的環(huán)境中，他不可能知道男人應(yīng)當(dāng)怎么處理問(wèn)題和與別人接觸。一些家庭中缺少父愛(ài)，或有父親但男孩得不到父親的關(guān)愛(ài)，使得少數(shù)男孩明顯女性化，性格中女性?xún)A向嚴(yán)重。

對(duì)女孩，缺少和父親的接觸，也會(huì)不同程度地受到一些損失，她們不知道怎樣和男人接觸和交往。據(jù)調(diào)查，相當(dāng)多的女孩是從對(duì)父親的了解和模仿中知道與男性打交道的方式的。對(duì)角色的認(rèn)同，需要對(duì)孩子進(jìn)行角色引導(dǎo)和教育，作為父親要重視自己的這一特有責(zé)任，要舍得花時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，從一點(diǎn)一滴入手對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的影響。其實(shí)，父親對(duì)孩子產(chǎn)生的影響，并非都是感天動(dòng)地的大事，往往都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，而這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事卻被很多父親所忽略。

父親會(huì)讓男孩成為真正的男子漢，會(huì)讓女孩更有自立精神，這是家庭教育的真正所在。

   父親在家庭教育中的角色定位

“嚴(yán)母慈父”是一種錯(cuò)位與顛倒，家庭教育的正常格局應(yīng)該是“嚴(yán)父慈母”，父親在家庭教育中不僅不能缺失，而且還要努力成為主控者，成為家庭教育的導(dǎo)演。

不教不孝，家庭教育中不能缺失父親。歷史上，只留下“孟母三遷”、“岳母刺字”之類(lèi)的故事，并未留下父親教育的經(jīng)典；當(dāng)今時(shí)代，學(xué)校舉行的家長(zhǎng)會(huì)往往成為了“媽媽聚會(huì)”，很少看到父親出席。這與“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，   “女主內(nèi)”就是“相夫教子”，“男主外”則是打拼干事業(yè)，因此父親以忙、事情多為借口，將教育孩子的責(zé)任拱手相讓?zhuān)踔烈耘司驮撓喾蚪套觼?lái)完全逃避。然而，“養(yǎng)不教，父之過(guò)”這已是古訓(xùn)，父親應(yīng)該回歸家庭教育，應(yīng)該成為家庭教育的重要角色。

家庭教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，父親應(yīng)該成為宏觀調(diào)控者。家庭教育“宜粗不宜細(xì)”，應(yīng)分清“主干與分支”，不可本末倒置，父母對(duì)孩子的影響是相輔相成的，教育是父母雙方的責(zé)任，父親不要放權(quán)，母親也不應(yīng)爭(zhēng)權(quán)。

作為父親，必須擔(dān)負(fù)起家庭教育中宏觀調(diào)控者的重任，一般來(lái)說(shuō)，父親應(yīng)以粗曠、豪邁、大氣的男人形象實(shí)施家庭教育，與母親的細(xì)心、細(xì)致、細(xì)膩形成對(duì)照。

事實(shí)上，女人和男人對(duì)教育方式的認(rèn)識(shí)是不一樣的，性格氣質(zhì)是也不盡相同，彼此之間有優(yōu)秀的一面，也有欠缺的一面。在家庭教育中，最好能讓孩子兼收并蓄，揚(yáng)長(zhǎng)避短地繼承父親和母親的性格特點(diǎn)，如果說(shuō)父親宏觀調(diào)控更多地提供孩子成長(zhǎng)的“主干”，那么母親的細(xì)心則提供枝葉與養(yǎng)分，只有粗細(xì)結(jié)合，孩子這棵“樹(shù)苗”才會(huì)長(zhǎng)得主干挺拔同時(shí)枝繁葉茂。

父親應(yīng)該主動(dòng)建立親密平等的親子關(guān)系。只有建立了親密、平等的親子關(guān)系，才能使家庭教育卓有成效。作為父親，僅僅有愛(ài)，僅僅成為孩子成長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)依靠，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育孩子是一項(xiàng)艱巨的工程，如果你的愛(ài)表現(xiàn)得不恰當(dāng)，那就是問(wèn)題，如果孩子感覺(jué)到你是在控制、干涉，那就糟糕了。

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現(xiàn)代父親教育誤區(qū)反思三：讓“父親教育”回歸

父親在家庭教育中的相對(duì)缺位

有人做過(guò)這樣一項(xiàng)調(diào)查，同樣的問(wèn)題：“你最尊敬的人是誰(shuí)？”問(wèn)及日本中學(xué)生，答案是：第一是父親，第二是母親。問(wèn)及美國(guó)中學(xué)生，答案是：第一是父親，第二是球星，第三是母親。問(wèn)及中國(guó)中學(xué)生，答案五花八門(mén)，但是前10名中沒(méi)有父親和母親！在日本和美國(guó)孩子的心目中，父親具有不可取代的崇高地位，但在中國(guó)孩子心里，父親占據(jù)的位置微乎其微。

追溯中國(guó)的家庭教育史，其實(shí)對(duì)有家庭教育傳統(tǒng)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，歷來(lái)就重視父親教育的地位和作用。古人用“天下無(wú)如父子親”來(lái)描述父子關(guān)系的親密程度，并對(duì)父親的責(zé)任定義在一個(gè)“教”字。

“父當(dāng)以教為事”，要求父親教好孩子，使其行為規(guī)范化，合乎社會(huì)要求。如果一個(gè)家庭不教子，會(huì)被指責(zé)“未盡父兄之責(zé)”?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)?！睆?qiáng)調(diào)了父親在教育子女方面擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，而“有其父必有其子”則強(qiáng)調(diào)了父親的言行對(duì)孩子的影響之大。

顏之推的家訓(xùn)、曾國(guó)藩的家書(shū)和朱柏廬的《治家格言》，堪稱(chēng)父親角色研究的典范。

可是進(jìn)入20世紀(jì)，由于受家庭分工觀念等等諸多因素的影響，父親的職責(zé)漸漸只鎖定在家外，父親教育逐漸在家庭中隱退。

當(dāng)父親在家庭中只是忙于賺錢(qián)養(yǎng)家，擔(dān)當(dāng)?shù)闹皇丘B(yǎng)家糊口的角色的時(shí)候，卻鮮有時(shí)間和孩子在一起，自然父親在孩子心里不會(huì)占據(jù)太大的位置。

男性與女性的社會(huì)角色和思維方式不同，導(dǎo)致了父母對(duì)孩子教育方式的差異。如果說(shuō)母親的教育是“滴水穿石”的話(huà)，那么，父親的教育就是“點(diǎn)石成金”。相對(duì)而言，孩子對(duì)父親的教育更敏感，一位好的父親可成為孩子探索新領(lǐng)域的向?qū)Ш土α康脑慈?。而這些正是母親教育的薄弱環(huán)節(jié)。

作為父親，如果真的有家庭責(zé)任的話(huà)，即使再忙也要抽出時(shí)間參與到對(duì)孩子的教育中。父親忙事業(yè)大多是為了妻兒，但如果為了事業(yè)而放棄對(duì)子女的教育，那就是本末倒置。

在我們對(duì)孩子的教育中，的確存在著這樣的問(wèn)題：教育女性化。家庭教育中，媽媽起著主導(dǎo)作用；進(jìn)入幼兒園，老師幾乎全是女性；進(jìn)入小學(xué)、中學(xué)，女教師占大多數(shù)；進(jìn)入大學(xué)后，男女教師的比例才大體均衡。這種情形，造成了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，男性教育資源的嚴(yán)重缺失，造成男性人格魅力的嚴(yán)重倒退。學(xué)校教育中男女比例的失調(diào)，一時(shí)間無(wú)法改變，這就需要家庭教育中，爸爸承擔(dān)起更多的責(zé)任，為孩子補(bǔ)充相應(yīng)的教育營(yíng)養(yǎng)。

看來(lái)，如果你是一名父親，你該反思一下了：你是否是一名稱(chēng)職的父親？

中國(guó)的“父親教育”究竟去了哪里？

“我的工作實(shí)在是太忙了。我想孩子還小，成績(jī)好或差無(wú)所謂，打算等他上初中時(shí)，再多關(guān)心一下他的學(xué)習(xí)?！?span lang="EN-US" style="line-height: 33px;">

“我經(jīng)常出差，根本沒(méi)有時(shí)間照顧孩子，其實(shí)，我也覺(jué)得挺對(duì)不起孩子的，可也沒(méi)有辦法啊?！边@位父親感覺(jué)自己也很無(wú)辜。

“我們那很窮，我出來(lái)打工，半年見(jiàn)不著孩子，都是他媽媽撫養(yǎng)?！?span lang="EN-US" style="line-height: 33px;">

“工作忙”“為掙錢(qián)”幾乎是每位家長(zhǎng)提到的唯一理由。出席家長(zhǎng)會(huì)的幾乎都是母親，很多孩子都由母親帶，而父親們則普遍將精力放在工作上，忽視或沒(méi)辦法對(duì)孩子的教育。

這是物質(zhì)更加明顯的年代，做男人對(duì)內(nèi)得有家庭責(zé)任感，對(duì)外又要具備社會(huì)使命感。也的確為難了如今的男同胞們！可是希望更多的父親或是更多將來(lái)會(huì)成為父親的人們明白孩子的童年只有一次，孩子每天都在長(zhǎng)大，他們成長(zhǎng)的腳步停不了。而你們賺錢(qián)的時(shí)光以后還可以彌補(bǔ)?！熬嫌陶d誠(chéng)在吾，壽夭賢愚系與汝?！边@是一個(gè)父親在家庭中至高無(wú)上的職責(zé)。

“父親教育”的缺失是一種痛，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是終身難以彌補(bǔ)的痛！不管您是財(cái)富眾多的企業(yè)家還是赫赫有名的作家，在所有身份中，“父親”這個(gè)字眼是你值得用心去付出的事業(yè)！

如果你是一個(gè)合格的父親，在教育孩子的問(wèn)題上就不能撒手不管，一定要負(fù)起責(zé)任。一旦孩子的教育如果被忽略了，那么你留給他再多的錢(qián)和名望都沒(méi)用，因?yàn)樗苡锌赡苋鄙倌芰蛘呷鄙俚滦卸涯愕募耶a(chǎn)散盡。

讓我們一同凝視不可缺失的“父親教育”，讓父愛(ài)回歸吧！

文化父愛(ài)

當(dāng)今終身教育與畢生發(fā)展的理念日益成為社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值。因此，人們不能不思考父親角色的定位。

父親角色的獲得，是個(gè)終身學(xué)習(xí)、畢生努力的過(guò)程；父親角色的學(xué)習(xí)，不僅指"為人父"的責(zé)任承擔(dān)，而且指"父為人"的人格修養(yǎng)。

獨(dú)生子女身上的種種缺陷映現(xiàn)著早期教育的不良，一項(xiàng)項(xiàng)調(diào)查研究的結(jié)果表明，越來(lái)越多的父親"淡出"家庭教育是個(gè)重要原因。"父親淡出"，其實(shí)質(zhì)是男性文化在兒童教育中的整體"淡化"，使整個(gè)兒童教育處于女性文化狀態(tài)之中。其深層次原因是應(yīng)試教育的誤導(dǎo)，人格教育、創(chuàng)新教育等不受重視，導(dǎo)致父親們?cè)谌烁癯砷L(zhǎng)教育等"強(qiáng)項(xiàng)"上難以發(fā)揮作用。

隨著孩子從嬰幼兒、兒童發(fā)展為少年、青年，乃至成人，父親角色都將陪伴孩子。因此，父親角色的獲得，將是一個(gè)終身學(xué)習(xí)、畢生努力的過(guò)程；父親角色的學(xué)習(xí)，不僅指作為父親對(duì)家庭的責(zé)任承擔(dān)，而且指父親自身一輩子"做人"--處世、立身的人格修養(yǎng)。

在"學(xué)習(xí)化"背景下，父親應(yīng)致力于"自我發(fā)現(xiàn)"，"文化父親"將是"新父親"教育策略的基石。

父親角色的實(shí)現(xiàn)，是在自己帶頭學(xué)習(xí)新知識(shí)的動(dòng)態(tài)過(guò)程中完成的。讀書(shū)是學(xué)習(xí)，育兒實(shí)踐是更重要的學(xué)習(xí)。父親角色的成功，基于成功的心態(tài)，更基于對(duì)自我潛能的發(fā)現(xiàn)。家庭教育的生機(jī)和活力，在于家庭全體成員個(gè)性的健康發(fā)展。父親的才干不僅表現(xiàn)于學(xué)識(shí)、智慧、技能和力量，而且要善于營(yíng)造寬松愉悅的家庭環(huán)境。

所謂文化父愛(ài)，即父親對(duì)孩子的愛(ài)應(yīng)以"文化自覺(jué)"奠基，對(duì)孩子不僅具有愛(ài)的熱烈情感、愛(ài)的具體行為，更要具備愛(ài)的藝術(shù)；既要重視孩子的智能培養(yǎng)和科學(xué)技術(shù)訓(xùn)練，更要重視人文知識(shí)熏陶和人文精神弘揚(yáng)；培養(yǎng)孩子的人文素質(zhì)是父親的主要職責(zé)。家庭教育應(yīng)該首先是一段成功的道德養(yǎng)成的歷程。塑造孩子的人文素質(zhì)就是提升家庭在未來(lái)社會(huì)的生存與發(fā)展中的實(shí)力。

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現(xiàn)代父親教育誤區(qū)反思四：父親教育的困惑

表示父教缺失的最大原因是不知怎樣教育孩子

“我想做個(gè)好父親，可我該怎么辦？”“如何教育孩子，規(guī)劃孩子的成長(zhǎng)，成了他最拿不準(zhǔn)的事。教育孩子的書(shū)那么多，不知道該看哪一本，別人的教育理念是否適合自己的孩子也說(shuō)不好?！?span lang="EN-US" style="line-height: 33px;">

“當(dāng)我真正成為父親之后，我才剛開(kāi)始意識(shí)到我的責(zé)任了，但我并不真正明白父親應(yīng)該做些什么?！?span lang="EN-US" style="line-height: 33px;">

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：70％的父親在孩子入學(xué)前沒(méi)有意識(shí)到家庭教育的問(wèn)題。他們沒(méi)有讀過(guò)有關(guān)“父親”的書(shū)，不清楚家庭教育究竟是怎么一回事。在如何教育孩子方面還處于一種沿襲狀態(tài)。至于這種經(jīng)驗(yàn)、方法是否科學(xué)、具有針對(duì)性，父親們往往很少認(rèn)真思考過(guò)，而真正讀過(guò)書(shū)、看過(guò)報(bào)、受過(guò)正規(guī)家教的父親不足13％。

這也造成40.0%的人表示父教缺失的最大原因是不知怎樣教育孩子。

父母都愛(ài)孩子，關(guān)鍵是怎樣去愛(ài)？父母只有愛(ài)的“渴望”，卻沒(méi)有愛(ài)的“能力”。孫云曉說(shuō)，沒(méi)有人天生就是合格的父母，父母是應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

沒(méi)有時(shí)間教育孩子

在“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念影響下，父親常常是外出工作以維持生計(jì)，有的甚至是長(zhǎng)年累月不在家。作為一家之主父親說(shuō)，我必須要承擔(dān)起家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，我今年40多了，事業(yè)正處在關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)讓我倍感壓力，關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和生活真的力不從心。

的確現(xiàn)在當(dāng)父親很難，對(duì)外要有成就，對(duì)內(nèi)要有責(zé)任感，還要教育孩子，是很不易。但錯(cuò)就錯(cuò)在沒(méi)有把做父親當(dāng)作事業(yè)做，總把教育的責(zé)任推給做母親的，自然找不出時(shí)間。

這些父親往往是以自己“沒(méi)有時(shí)間”為借口，來(lái)開(kāi)脫自己的失職。其實(shí)這是完全站不住腳的，如果說(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間教育孩子等于說(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間做人，如果把父親的角色當(dāng)事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，你肯定就會(huì)有時(shí)間教育孩子，況且有什么比教育好自己的孩子更重要的事呢？

好多父親總把忙掛在嘴邊，說(shuō)自己應(yīng)酬多，實(shí)在沒(méi)有時(shí)間教育孩子。《我的事業(yè)是父親》一書(shū)的作者蔡笑晚不同意這種因?yàn)槊](méi)有時(shí)間教育孩子的說(shuō)法。他現(xiàn)身說(shuō)法：“六個(gè)孩子小的時(shí)候，我要養(yǎng)活一家八口，生活壓力很大，也非常非常忙，但我沒(méi)有耽誤孩子的教育，得以讓他們 都成為博士?，F(xiàn)在，好多家長(zhǎng)有時(shí)間應(yīng)酬，有時(shí)間娛樂(lè)，卻沒(méi)有時(shí)間和孩子在一起。我認(rèn)為重要的是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是你把教育孩子放在什么位置的問(wèn)題。如果你把教育孩子放在第一位，你肯定就會(huì)有時(shí)間教育孩子?！?span lang="EN-US" style="line-height: 33px;">

關(guān)注孩子不在時(shí)間長(zhǎng)短，首先是要有責(zé)任意識(shí)。再忙也要當(dāng)個(gè)好爸爸，再忙也要給孩子多一點(diǎn)有質(zhì)量的時(shí)間。

不清楚與孩子怎樣溝通

“孩子的想法越來(lái)越多，越來(lái)越奇，越來(lái)越偏，越來(lái)越不愿意讓我們參與，我們想知道孩子們到底在想些什么?！庇蓄?lèi)似想法的父親在被調(diào)查的100名父親中占到60％多。但由于父親與孩子之間興趣、愛(ài)好等方面存在著的差別，使得58％的學(xué)生愿意將心事最先告訴好朋友，18.9％的學(xué)生選擇告訴母親，只有4％的學(xué)生選擇父親。同時(shí)，由于很多父親對(duì)孩子的生理、心理變化不了解，使得父親們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候也顯底氣不足。沒(méi)有共同語(yǔ)言，加大了溝通上的困難。

教育專(zhuān)家一再說(shuō)，教育孩子的過(guò)程是向孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程，是共同成長(zhǎng)的過(guò)程。成長(zhǎng)環(huán)境的差異，形成我們?cè)谥R(shí)、和思想上已經(jīng)落伍。把父親擺在教育者的位置上，不學(xué)習(xí)、不了解又如何勝任，又怎么能進(jìn)行良好的溝通呢？和你的孩子一起成長(zhǎng)是你唯一的途徑。

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現(xiàn)代父親教育誤區(qū)反思五：父親在孩子教育中的獨(dú)特作用

我們知道，男女在智力特點(diǎn)上有著很大的差別，比如感覺(jué)知覺(jué)方面，女性比男性更細(xì)膩和準(zhǔn)確，尤其是聽(tīng)覺(jué)靈敏；而男性空間知覺(jué)能力比女性強(qiáng)得多。在思維方面，女性擅長(zhǎng)形象思維，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)；而男性擅長(zhǎng)抽象思維，對(duì)客觀事物判斷、分析綜合能力強(qiáng)。男女智力上的差別導(dǎo)致教育的不同。

在心理上：男人具有的比較理性的天性，因此他也就不會(huì)蒙蔽孩子的理性。會(huì)有目的地培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考能力和自主意識(shí)。而母親作為女人具有的比較感性的天性，就容易帶著感情色彩教養(yǎng)孩子，遇到事情主動(dòng)替孩子做出判斷，這樣孩子會(huì)失去實(shí)踐和鍛煉的機(jī)會(huì)，也就失去了正確判斷事物的能力。

在行為上：父親對(duì)孩子獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰雖然次數(shù)不多，話(huà)語(yǔ)不多，但落地有聲，堅(jiān)持原則。

情感上：父親是通過(guò)帶領(lǐng)孩子玩、做游戲，來(lái)訓(xùn)練孩子的注意力、觀察力、記憶力、想像力和動(dòng)手操作能力。喚起孩子的興趣和引導(dǎo)孩子提出問(wèn)題，是在動(dòng)中學(xué)。而母親是相對(duì)比較安靜地、目的性比較強(qiáng)地教養(yǎng)孩子。盡管父親讓孩子們覺(jué)得是嚴(yán)厲的角色，但孩子們還是對(duì)父親肅然起敬。

性格上：父親性格比較粗曠，養(yǎng)育孩子方面也是粗放型的，更多看到孩子本質(zhì)的方面，不會(huì)為眼前孩子的小問(wèn)題對(duì)其失望，會(huì)更多地關(guān)注孩子的未來(lái)。

具體在生活中就是：

父親教育孩子自有他的優(yōu)勢(shì)。父親長(zhǎng)于影響孩子經(jīng)風(fēng)雨的、向外的一面，在品格和身體素質(zhì)上會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生更有益的影響，而母親則更多的是影響孩子向內(nèi)的、情感的、細(xì)膩的一面。

男性往往喜歡冒險(xiǎn)，因此他們對(duì)孩子的冒險(xiǎn)行為也適當(dāng)給以鼓勵(lì)。如果孩子從高臺(tái)階往下跳，當(dāng)母親的往往會(huì)嚴(yán)厲的批評(píng)?？墒歉赣H就不是這樣，他們會(huì)伸出大拇指對(duì)孩說(shuō)真棒！ 

母子游戲中，母親多以教師的形象出現(xiàn)，給孩子的活動(dòng)以指導(dǎo)，要求孩子照著畫(huà)、照著折紙等等，孩子總是重復(fù)、模仿母親的示范，變得順從、循規(guī)蹈矩，缺乏獨(dú)立探索的精神。而父子游戲可不這樣，父親總是以“大孩子”、“大朋友”的姿態(tài)，與孩子一起盡興地玩耍。

男性的動(dòng)手能力比較強(qiáng)，他們讓孩子勞動(dòng)往往是和孩子一起用錘子、刀子等工具去修理東西，制作玩具，這無(wú)形中就培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力。

母親對(duì)孩子管得太嚴(yán)，事無(wú)巨細(xì)，嘮嘮叨叨，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格到不能忍受，最后造成孩子的逆反心里。而父親教育孩子，因?yàn)槟行宰陨淼囊恍┨攸c(diǎn)，會(huì)給孩子一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境。

男性的探索精神比較強(qiáng)，當(dāng)父親的往往對(duì)新生事物比較感興趣，因此也會(huì)激發(fā)孩子對(duì)新事物的興趣。父親趨向于容許孩子探索；而母親更趨謹(jǐn)慎，對(duì)探索施加嚴(yán)格的限制。而獨(dú)立探索方面的習(xí)得經(jīng)驗(yàn)在發(fā)展孩子以后獨(dú)立處理問(wèn)題的風(fēng)格、能力意識(shí)甚至專(zhuān)門(mén)技能中具有重要作用。

男性?xún)A向于自立，因此教育孩子也要自立。他們往往不是對(duì)孩子包辦代替，而是鼓勵(lì)孩子自己獨(dú)立的去處理問(wèn)題，因此對(duì)孩子溺愛(ài)的成分就比較少。

父親這一角色，在孩子心中，應(yīng)該是力量型、智慧型，充滿(mǎn)著人格魅力和具有強(qiáng)大影響力的的人，他給予孩子力量、安全、心靈慰籍，影響著孩子的性格和鮮明的性別角色，影響著孩子的人生觀和價(jià)值觀——這就是父愛(ài)的獨(dú)特魅力。

父親的功能是母親不能替代的，而母親的功能也是父親不能替代的。母親是不能替代的，第一就是力量，在力量的意義上和力量的感覺(jué)上，是孩子感覺(jué)到的力量，這是母親不能替代的。第二是知識(shí)，知識(shí)這個(gè)東西是母親不能替代的。母親的兩個(gè)功能是父親不能替代的，一個(gè)叫作愛(ài)撫，是安全感。再一是同情，這兩個(gè)是父親不能替代的。

著名心理學(xué)家格爾迪說(shuō)過(guò)：“父親的出現(xiàn)是一種獨(dú)特的存在，對(duì)培養(yǎng)孩子有一種特別的力量?！彼?，年輕的父親們，就請(qǐng)你們打破傳統(tǒng)觀念，盡情地發(fā)揮自己的力量吧。

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現(xiàn)代父親教育誤區(qū)反思六：做好早期教育父親很關(guān)鍵

孩子自生命孕育開(kāi)始，就和母親關(guān)系密切。大多數(shù)母親都把照料孩子當(dāng)成自己的天職，對(duì)孩子的生活起居、言行舉止和喜怒哀樂(lè)關(guān)懷備至，很多細(xì)小的事情只有母親能注意和想到。世界上贊美母愛(ài)的文章、詩(shī)篇和影視劇比比皆是，但父親對(duì)孩子的影響在人們眼里卻遜色于母親。

目前的許多家庭中，在教育孩子上還停留在“母系氏族”階段，多是母親一統(tǒng)天下，而父親頂多扮演一個(gè)笨手笨腳，可有可無(wú)的角色。父親在教育孩子上真是笨手笨腳、無(wú)足輕重的嗎？

很多父親可能會(huì)認(rèn)為，孩子小的時(shí)候總是找媽媽?zhuān)⒆?span lang="EN-US" style="line-height: 33px;">3歲以后我們?cè)匍_(kāi)始行使權(quán)利，或上小學(xué)再多接觸不行嗎？這種想法是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的，應(yīng)該說(shuō)，從出生開(kāi)始父親就應(yīng)該行使權(quán)力了。

2歲以前是孩子“安全感”建立的關(guān)鍵時(shí)期，孩子的“對(duì)愛(ài)的確認(rèn)”以及“安全感”是來(lái)自父母雙方的，如果孩子“對(duì)愛(ài)的確認(rèn)”只從母親那里來(lái)，那么孩子的“安全感”建立也很難完全。因此在孩子3歲之前，同樣需要父親的關(guān)注和積極的參與養(yǎng)育。

2歲半左右的孩子開(kāi)始對(duì)自己的性別有意識(shí)，即明白自己是男孩還是女孩。這對(duì)家里有男寶寶的父親尤為重要。當(dāng)男孩子確認(rèn)自己的性別后，他開(kāi)始尋找這個(gè)性別的模仿對(duì)象。在一個(gè)家庭里，這個(gè)角色當(dāng)然是自己的父親。

在3歲以前，是孩子對(duì)他所生存的環(huán)境的認(rèn)知能力，體能，社交，語(yǔ)言，個(gè)性等形成的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)階段父親的角色將對(duì)孩子后天的能力和性格養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。

女孩的心理發(fā)展過(guò)程中普遍存在一種現(xiàn)象，即在3歲左右開(kāi)始從與母親的一體關(guān)系中分裂開(kāi)來(lái)，把較大一部分情感投向與父親的關(guān)系上。小女孩到了3歲左右，認(rèn)知能力和獨(dú)立性都有較大提高，達(dá)到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，意識(shí)里開(kāi)始清晰地發(fā)現(xiàn)了父親，就這樣女兒打破了與母親渾然一體的關(guān)系。

大量調(diào)查數(shù)據(jù)表明，父親在幼兒早期教育中，能給孩子潛移默化的樹(shù)立一種群體意識(shí)，增強(qiáng)自信心和意志力，使孩子在智力、體格、情感、性格等方面都得到良好的發(fā)展。父親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的角色是不容忽視的,父親是一個(gè)特殊的、重要的榜樣。3歲前教育，父親別丟給母親??！

很多父親覺(jué)得自己毛手毛腳，不細(xì)心也沒(méi)有耐心，所以對(duì)3歲以前的寶寶接觸比較少，甚至認(rèn)為3歲前的教育完全是媽媽的事情。專(zhuān)家指出，這是目前絕大多數(shù)年輕的爸爸認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。

俗話(huà)說(shuō)，三歲看老。我們期待著爸爸們盡快能行動(dòng)起來(lái)，將自己的男性品質(zhì)更多的注入到孩子的品格中，為培養(yǎng)孩子健全的品格打下良好的基礎(chǔ)，讓孩子贏在起跑線(xiàn)。

由此看來(lái)，可以看到父親在幼兒時(shí)期，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)來(lái)講有著不可低估的作用。做好一個(gè)好父親，能使自己的孩子茁壯成長(zhǎng)也就成了當(dāng)今每一位父親執(zhí)著的追求，父親在孩子面前應(yīng)該怎么來(lái)扮演好自己父親的角色。但傳統(tǒng)的父親角色：即負(fù)擔(dān)生計(jì)、賺錢(qián)造房子、買(mǎi)柴米油鹽，只替孩子繳學(xué)費(fèi)、在家濫用權(quán)威時(shí)家人也只敢怒不敢言的父親是淘汰了，對(duì)于現(xiàn)在的父親來(lái)講，他除了要具有傳統(tǒng)的父親所具有的一切之外，還應(yīng)該把教養(yǎng)子女當(dāng)成是一個(gè)樂(lè)趣，而非僅僅是義務(wù)。因此當(dāng)代的21世紀(jì)的好父親還要有：

1．先做孩子的朋友和孩子游戲伙伴。

2.嚴(yán)中有慈，剛中有柔，不要以自己的模式塑造孩子。

3.進(jìn)入孩子的生活世界，做有預(yù)見(jiàn)性的父親，將一切可能的時(shí)間都獻(xiàn)給孩子。

4.持之以恒，幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣并幫妻子建立母親的權(quán)威。

5.重返童年，父愛(ài)無(wú)價(jià)。

一個(gè)成功爸爸的秘訣，在于愿意負(fù)責(zé)、愿意認(rèn)識(shí)孩子、愿意供養(yǎng)、保護(hù)、愛(ài)護(hù)孩子的母親、愿意與孩子溝通，及注重孩子靈性培養(yǎng)。

父親是孩子人生之路的成功教練，但更重要的是從小就練就本事。猶太兒童教育家拉什認(rèn)為，不僅要重視兒童智力的開(kāi)發(fā)，還要重視其非智力因素的培養(yǎng)，如：自信心、進(jìn)取心、不自卑等，這些品德的培養(yǎng)，父親起的作用比母親更重要。

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現(xiàn)代父親教育誤區(qū)反思七：怎樣成為一個(gè)好父親

父親在家庭中所扮演的角色

父親在家庭中所扮演的角色不應(yīng)該只是家庭經(jīng)濟(jì)方面的供應(yīng)者，還應(yīng)該是妻子和子女在人生路上的支持者、引導(dǎo)者、合作者。這一角色定位至少包含以下幾層意思：

1．孩子開(kāi)心的玩伴

孩子在玩耍中可以獲得有益于身心的體驗(yàn)和樂(lè)趣。在玩中，父子之間其樂(lè)融融的和諧真情會(huì)像甘露一樣滋潤(rùn)著孩子的心田。同時(shí)，父親的堅(jiān)毅、果斷都會(huì)在玩中注入孩子的心田，塑造他們完美的人格。

2．發(fā)現(xiàn)和釋放孩子潛能的“伯樂(lè)”

每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的潛能，從孩子出生時(shí)，哲學(xué)家的智慧、美學(xué)家的視角、科學(xué)家的思維都開(kāi)始悄無(wú)聲息的醞釀，但這些往往由于母親過(guò)于細(xì)膩，對(duì)孩子?jì)煽v溺愛(ài)，常使孩子某方面的創(chuàng)造潛能甚至是超常潛能受到壓抑，而父親的學(xué)識(shí)和粗線(xiàn)條的風(fēng)格則是孩子釋放孩子潛能的沃土。

3．妻子教育子女的合作者

要達(dá)到教育目的，父親無(wú)論是“領(lǐng)銜主演”還是“配角”，都應(yīng)與妻子配合默契。而一句商量的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)削好的蘋(píng)果，不僅能讓孩子體會(huì)到父愛(ài)的深沉與博大，也是和諧家庭關(guān)系的潤(rùn)滑劑，并給孩子身心健康發(fā)展提供了最好的榜樣和環(huán)境。

4．孩子良好品行的“偶像”

俗話(huà)說(shuō)；“有其父必有其子?！弊鳛楦赣H，要有健康的心理和完善的人格，正確的人生觀和科學(xué)的生活態(tài)度。這是父親對(duì)孩子形成影響的重要方面，父親從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事上嚴(yán)格要求自己，孩子們對(duì)父親身上的“小毛病”、“小問(wèn)題”看得清清楚楚。這樣，孩子在積極暗示和榜樣的誘導(dǎo)下，才能成長(zhǎng)為優(yōu)秀的人才。

5．永不止步的學(xué)習(xí)者

孩子一直處于發(fā)展的狀態(tài)中，要求父親角色不斷充實(shí)，迅速實(shí)現(xiàn)角色定位。任何一位父親都不是孩子天然的教育者，而是基于自我潛能的開(kāi)發(fā)，在自主學(xué)習(xí)新知識(shí)、積極參與育兒實(shí)踐的動(dòng)態(tài)過(guò)程中完成的，而且這一自主的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)應(yīng)該走在孩子發(fā)展的前面，只有這樣，才能為孩子的持續(xù)發(fā)展推波助瀾。

其實(shí)，作為父親，要想在對(duì)自己孩子的教育中發(fā)揮重要的作用，無(wú)論你所需要扮演的是哪種角色，其目的只有一個(gè)，那就是讓孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)飛翔。

母親給予孩子的更多是愛(ài)，而父親給予一個(gè)孩子的不僅僅是愛(ài)，還有品質(zhì)和人格。

只有當(dāng)父母雙方共同承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任，發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，效果才是最佳的。我的觀點(diǎn)是:

1、父親不應(yīng)該以工作忙、時(shí)間緊為借口，放棄與孩子的共處的時(shí)機(jī)，而應(yīng)堅(jiān)持每天抽時(shí)間與孩子一起吃飯、一起玩耍、一起生活。

2、父親應(yīng)該與孩子交朋友，要放下權(quán)威、尊嚴(yán)，主動(dòng)與孩子溝通，要與孩子相互了解對(duì)方的工作、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的情況，相互溝通對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和感情；和孩子做最好的朋友。

3、父親應(yīng)多與孩子共同活動(dòng)，堅(jiān)持參與全家人的活動(dòng)，在為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而進(jìn)行合作的過(guò)程中，培養(yǎng)并增進(jìn)父子間的感情。

新時(shí)代的父親們，請(qǐng)你們適時(shí)放下手中的工作，從母親們的背后走出來(lái)，加入到共同養(yǎng)育子女的行列中，讓你們的孩子在回顧自己的成長(zhǎng)之旅時(shí)能深深地自豪：“我有一個(gè)偉大的父親！”

父親可以給孩子兩件重要的東西——愛(ài)和時(shí)間，但實(shí)際上父親對(duì)此常常吝嗇有余。

父親要學(xué)會(huì)教育孩子的方法

父親應(yīng)該怎樣教育孩子？排在首位的是“以身作則，言行處處做表率”，79.5%的人選擇此項(xiàng)。接下來(lái)還包括：多跟孩子聊天，跟孩子做朋友(76.6%)；多跟孩子相處，和孩子一起玩(66.2%)；帶孩子去運(yùn)動(dòng)鍛煉(63.4%)；指導(dǎo)教育孩子的禮儀、道德(62.7%)；干預(yù)孩子的不良行為和思想(58.7%)；帶孩子去旅游(48.7%)；督促、輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)(43.4%)。

至于父親怎樣教育孩子，我認(rèn)為主要做到：以身作則，創(chuàng)造環(huán)境，溝通交流，期望鼓勵(lì)。

1、親自參加家長(zhǎng)會(huì)

參加家長(zhǎng)會(huì)有助于了解孩子的表現(xiàn)，有助 于與老師進(jìn)行交流，有助于掌握教育孩子的恰當(dāng)方法。因此，要與母親協(xié)商，盡可能多參加，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)忙而拒絕參加家長(zhǎng)會(huì)。

2、多角度多途徑了解孩子

有些孩子一旦有了自己的思想，就喜歡把自己包裝起來(lái)，了解孩子們內(nèi)心世界就有了相當(dāng)大的難度。要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，孩子們認(rèn)為，很多父親不會(huì)傾聽(tīng)，為此常常委屈或誤解了他們。對(duì)孩子不可求全責(zé)備，對(duì)孩子的期望不可過(guò)高，父母應(yīng)把更多的精力放在同孩子的溝通上，隨時(shí)理解他們的心思和要求，經(jīng)常給予鼓勵(lì)，尤其是父親，是孩子的精神支柱。

4、主動(dòng)和母親配合，共同教育好孩子。

作為父親，在教育孩子上要懂得與母親配合，做到對(duì)孩子的培養(yǎng)目標(biāo)上要一致，對(duì)孩子的教育方法上要揚(yáng)長(zhǎng)避短、互相配合。要孩子對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，當(dāng)孩子作出某個(gè)決定或承諾時(shí)，告訴他要對(duì)自己的做法及后果負(fù)責(zé)。

5．將一切可能的時(shí)間都獻(xiàn)給孩子

這并不意味著突然改變你的生活規(guī)律，而是要更靈活地掌握時(shí)間，形成以孩子為主的工作、生活日程表。

6．父親應(yīng)該培養(yǎng)孩子的探索精神。

提出一些具體明確的要求，放手讓他自己決定該做的事。有意識(shí)地培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主能力，明確行為的準(zhǔn)則但不要強(qiáng)加于孩子。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)孩子有權(quán)表示自己的意見(jiàn)和感情，要以朋友的形式來(lái)交流。

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現(xiàn)代父親教育誤區(qū)反思八：一個(gè)父親對(duì)女兒的愛(ài)

給女兒一個(gè)完整男人的形象

宋慶齡說(shuō)過(guò)，“孩子們的性格與才能，歸根結(jié)底是受到家庭、父母的影響，普遍來(lái)說(shuō)，母親的影響是比較深的，但父親對(duì)女孩子的影響更有一份不可磨滅的印記?！?span lang="EN-US" style="line-height: 33px;">

父親是女兒遇到的第一位男性，因?yàn)樘幱谶@個(gè)重要的位置，父親能為女兒樹(shù)立起一種男性的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)比從其他任何人那兒得來(lái)的都具有權(quán)威性。

我大學(xué)畢業(yè)后，只身來(lái)到秦皇島，父母和家人接連遭受苦難和不幸，使剛剛組成的家庭遭受到無(wú)比的困境，孩子還處在幼兒階段，全部壓力落在我一人頭上，在艱辛的背景下塑造了一個(gè)寧折不彎的男人形象。就在女兒已經(jīng)懂事了時(shí)，家庭因?yàn)樗枷胍庾R(shí)的差異，長(zhǎng)期陷入紛爭(zhēng)中，并因此險(xiǎn)些導(dǎo)致家破人亡的境況，為了維護(hù)家庭的穩(wěn)定安寧、維護(hù)孩子健康的成長(zhǎng)，我吞嗜下了一切，孩子也目睹了一切。

學(xué)習(xí)是痛苦的過(guò)程，但不學(xué)習(xí)就意味著落后，不學(xué)習(xí)就沒(méi)有權(quán)利去影響孩子的成長(zhǎng)，在不惑之年，參加到考證的大軍中，從考試的過(guò)程中，增強(qiáng)了自信，贏得了信心，更重要的開(kāi)闊了思路，在45歲的時(shí)候，毅然轉(zhuǎn)攻教育咨詢(xún)并作為后半生的追尋。

努力學(xué)習(xí)、勤奮工作、樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，這似乎是年輕人的行為準(zhǔn)則，但我賦予女兒的，父親永遠(yuǎn)是孜孜以求的戰(zhàn)士。父親的榜樣，我相信是對(duì)女兒最大的激勵(lì)。

中國(guó)的父親常常不善于表達(dá)自己的情感，尤其是面對(duì)女兒時(shí)，他們更是不善于表達(dá)自己。我更多的靠行動(dòng)來(lái)影響女兒的作為。

我雖出生在農(nóng)村，正是這樣塑造了自己誠(chéng)實(shí)、踏實(shí)的形象。半生堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，造就一身儒雅，性格溫和卻在困頓面前充滿(mǎn)剛毅，諾守自己說(shuō)過(guò)的，決不拖延是一生的信條。

在父親和女兒相處的過(guò)程中，父親使女兒懂得了男人的深沉和廣博、榮譽(yù)與正義、價(jià)值與意義。當(dāng)父親真誠(chéng)地面對(duì)女兒，真實(shí)地表現(xiàn)出自己的男子漢氣質(zhì)時(shí)，女孩將學(xué)會(huì)尊重男性，平等地對(duì)待男性。與此同時(shí)，她們也將學(xué)會(huì)青睞那些尊重她、平等地對(duì)待她的男性，而避開(kāi)那些有恐嚇、暴力和虐待傾向的男性。或許這正如那句老話(huà)所說(shuō)的："女兒長(zhǎng)大，嫁夫如父。

父親留給女兒的最大財(cái)富--擇偶標(biāo)準(zhǔn)、性格、氣質(zhì)，這也是我想要的。

讓女兒感受到父親的愛(ài)。

作為父親，你的世界里不能只有事業(yè)；作為女孩的父親，你更需對(duì)女兒多一些關(guān)注和關(guān)愛(ài)，因?yàn)檫@將決定你的女兒是用自卑的眼光看世界，還是用自信的眼光看世界。

女兒進(jìn)入高中，時(shí)間越來(lái)越寶貴。女兒一行包車(chē)接送，為了增加和女兒的接觸機(jī)會(huì)，不論是晚上10點(diǎn)還是11點(diǎn)回來(lái)，我都堅(jiān)持到小區(qū)門(mén)口接女兒，看到女兒回來(lái)，我倆相向而跑，把女兒抱在空中，之后牽著手邊走邊嘮，在三年內(nèi)風(fēng)雨無(wú)阻?；氐郊遥谒赃?，用欣賞的目光看著她吃飯。

正像所有父親的困惑一樣，沒(méi)有更多的時(shí)間接觸孩子，但我把女兒看得比工作更重要，就不愁找不出時(shí)間去交流了。

近二十年和女兒朝夕相處，女兒就像裝在口袋里的小袋鼠。陡然，還有一年，女兒就要遠(yuǎn)離獨(dú)自去上大學(xué)，從此生活要完全改變，我該做點(diǎn)什么！

我要寫(xiě)書(shū)，我們父女從性格到志向非常相似，把我半生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)呈給她，把我認(rèn)為人生最需要的東西闡述給她，我要把自己剖析透徹展現(xiàn)給她，我要把自己走的彎路明示她，這豈不是最好的教育方式。

歷經(jīng)一年的寫(xiě)作，洋洋灑灑30萬(wàn)字，二十七個(gè)章回，百?gòu)埮畠旱纳钫眨?span lang="EN-US" style="line-height: 33px;">08奧運(yùn)開(kāi)幕那一天 8月8日，承載做父親一生的百味人生態(tài)的《親歷—父親對(duì)女兒說(shuō)：思想是人生的發(fā)動(dòng)機(jī)》出版，交到女兒手中，女兒頓時(shí)哭出聲：哪有父親專(zhuān)門(mén)為女兒上大學(xué)寫(xiě)書(shū)的。女兒說(shuō)：我走到那永遠(yuǎn)帶在身邊。

我愛(ài)女兒，她是我的影子，是我永遠(yuǎn)的牽掛。為了和女兒作到無(wú)間隙，我開(kāi)博了，把我從事心理教育的感受和體會(huì)記錄在此，把我認(rèn)為的美文和讀書(shū)動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)載上去，把我的心態(tài)變化和家庭活動(dòng)告訴她，我認(rèn)為這種方式很好，又可帶動(dòng)我的寫(xiě)作能力。

我愛(ài)女兒，我要做女兒人生的指引者，這要有超前的思路和能力，但現(xiàn)在父母在信息和知識(shí)上多數(shù)是落后于孩子的，為此，我努力學(xué)習(xí)。正像我在《親歷》扉頁(yè)上所寫(xiě)的：是伴隨女兒的成長(zhǎng)讓我更加堅(jiān)定一生拼搏的信心。

回味走過(guò)的前半生，走技術(shù)路線(xiàn)并不是我的最?lèi)?ài)，經(jīng)過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃的求證，發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)貓是教育咨詢(xún)，結(jié)合自己走過(guò)的路和自己的所為，我確定了后半生的路，同時(shí)也出于給女兒作好參謀和她迷茫的時(shí)候，我能幫到她。

父親的支持會(huì)讓女兒更加自信、心里更有底，這也是我的初衷。

對(duì)于女兒來(lái)說(shuō)，就像來(lái)自于爸爸的愛(ài)比來(lái)自于媽媽的愛(ài)要珍貴一樣，爸爸的作為更能使女兒信服。與此同時(shí)，父女之間的感情也會(huì)隨著父親的表?yè)P(yáng)在一點(diǎn)點(diǎn)地加深。

在女孩的人生之路上，父親作為女兒接觸的第一個(gè)男性，父親能夠指引她對(duì)男性懷有正確的認(rèn)識(shí)，這至少意味著父親是成功的，父親給了她一個(gè)有責(zé)任感的、堅(jiān)強(qiáng)的男子漢的榜樣，使她不至于在男性的世界里迷失。

另外，父親在與女兒相處的過(guò)程中，也教會(huì)了女兒如何與人相處，更確切地說(shuō)，是如何與異性相處。

父親對(duì)女兒氣質(zhì)的影響。

女兒已經(jīng)長(zhǎng)成二十歲的大姑娘。女兒很懂事，與同齡人相比，女兒還顯得特別有思想、有主見(jiàn)，也很自信，而這些特點(diǎn)，受我的影響和教育更多一些。盡管如此，做爸爸的內(nèi)心存有太多的愧疚，先期家庭負(fù)擔(dān)太重，使早期沒(méi)有精力和意識(shí)進(jìn)行投入更多的時(shí)間在女兒的教育中，否則，女兒也許會(huì)比現(xiàn)在有更多令人贊賞之處。

女兒喜歡寫(xiě)作、善于創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，這和我非常相似。實(shí)際上孩子是喜歡數(shù)學(xué)還是語(yǔ)文，不是先天遺傳所為，而是父親引導(dǎo)和環(huán)境造成的。

女兒善于觀察事物，家里新增加的東西，她總是第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)。大學(xué)選修的新聞學(xué)，也是處于這個(gè)考慮，再者，我一直把新聞當(dāng)作自己的最?lèi)?ài)，我的操作能力遠(yuǎn)遜于觀察能力，但半生卻從事了控制技術(shù)。

女兒性格略顯中性，堅(jiān)毅有主見(jiàn)，獨(dú)立性非常強(qiáng)，這秉承了我的風(fēng)格，更有在早期困難的家庭里，過(guò)早的錘煉了她。第一次去大學(xué)，自己背著幾個(gè)包獨(dú)自前行，同室的學(xué)生和父母都驚詫不已。我出自農(nóng)村，是父母眼中最小的孩子，但自己撐起一個(gè)家的同時(shí)，也賦予我堅(jiān)韌、獨(dú)立的品性，生活同時(shí)鍛造出父女出著的方式。

女兒工作能力最值得我稱(chēng)道，在大學(xué)一年級(jí)擔(dān)任了學(xué)部青聯(lián)主席，這無(wú)疑是一種能力的肯定，這方面青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。在今后的道路上，恐怕能力比智力要走的更遠(yuǎn)些。

女兒喜歡做飯，無(wú)師自通，特別是擅長(zhǎng)日本的壽司，再加上對(duì)人非常熱情，把所有要好的同學(xué)和朋友，請(qǐng)到家做給他們吃，在高考后擺攤賣(mài)書(shū)時(shí)，更是把包飯一起賣(mài)，靠自己的力量掙得人生的第一“桶金”，要知道，我的櫥藝也屬于做的少但好吃的那一種。

女兒秉性溫和，做事爽快、利索，喜歡干凈、整潔，這同樣和我如出一輒。

女兒喜歡收藏，“鑒寶”是其必看的節(jié)目，我們倆邊看邊交流。

女兒最大的優(yōu)點(diǎn)是從不指責(zé)別人，做事謹(jǐn)慎、謙卑。我時(shí)間長(zhǎng)了還發(fā)發(fā)牢騷，但她決不會(huì)。

女兒關(guān)心愛(ài)護(hù)人、孝順至極，用她同室的人說(shuō)：又在電話(huà)里囑咐你爸媽了！

女兒的體育強(qiáng)項(xiàng)是乒羽，在省高校比賽中，代表學(xué)校殺入前四名，創(chuàng)造了歷史。

女兒清秀但不嬌艷，果敢而不失溫柔，這對(duì)一個(gè)女人是非常重要的。女性氣質(zhì)雖然是在人一生中不斷塑造的，但女孩早期與父親的交往卻會(huì)促進(jìn)或阻礙這種氣質(zhì)的發(fā)展。如果爸爸欣賞女兒的女性氣質(zhì)，比如當(dāng)女兒注視爸爸的時(shí)候，爸爸能夠以微笑的眼神回應(yīng)，父親用自身堅(jiān)毅的力量去影響女兒，會(huì)使女兒氣質(zhì)非凡。

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新浪石頭問(wèn)路博客

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