飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

平行視野看世界，不免會(huì)遇到局限，而把希望寄予高處，采用俯瞰的角度，?？闪祷?，在迷茫中找到突破。塔，用直上云霄的尺度，超越凡人智慧的高度，為在凡塵中苦苦掙扎的人指點(diǎn)迷津。

塔起源于印度，隨著佛教的傳播，在中國(guó)落地生根，發(fā)展成極具中國(guó)特色的建筑形式。佛教中，塔是藏有佛真身舍利的重要場(chǎng)所，被佛教徒們作為“佛”來崇拜，也可以說是佛的一種象征，具有顯著的宗教地位。

任光陰荏苒，風(fēng)云變幻，塔矗立在塵世中，默然昭示著佛家智慧無(wú)人能及的高度和佛陀在人世間至高無(wú)上的地位。無(wú)怪乎，幾千年來，再高明的將相才子，遇到難題時(shí)，也要去那里尋找答案。

山西飛虹塔

我國(guó)漫長(zhǎng)的封建文明時(shí)期，佛教文化興盛，世人出于對(duì)佛的崇敬和尊重，建塔非常用心，成品自然不俗。他們選用不同式樣、造型、建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料塑造出功能、風(fēng)格各異的塔，美學(xué)價(jià)值各有千秋。民國(guó)以后，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)和文革使許多佛塔遭到破壞，如今仍現(xiàn)存2000多座。其中比較出名的有山西飛虹塔、登封嵩岳寺塔、山西應(yīng)縣木塔、大理千尋塔。

山西飛虹塔

飛虹塔為磚砌樓閣式塔，形如錐體，八角十三層，通高47米。外鑲黃、綠、藍(lán)三色琉璃燒制的屋宇、神龕、斗拱、蓮瓣、角柱、欄桿、花罩及盤龍、人物、鳥獸和各種花卉圖案。遠(yuǎn)望大氣磅礴，近觀金碧輝煌，它極盡東方匠人的智慧，彰顯絢爛多姿的中華文明。

登封嵩岳寺塔

登封嵩岳寺塔，塔身密檐12邊形，中央塔室為正八角形，整個(gè)塔室上下貫通，呈圓筒狀。該塔雖高大挺拔，但卻是用磚和黃泥粘砌而成，塔磚小而且簿。讓人不禁為那貌似脆弱的身軀結(jié)構(gòu)捏一把汗，然而我國(guó)古代建筑工藝之高遠(yuǎn)非常人所料，此塔歷經(jīng)千年卻依舊屹立, 不知有多少朝代的人為它瞎擔(dān)心一場(chǎng)啊!

山西應(yīng)縣木塔

山西應(yīng)縣木塔以全木質(zhì)結(jié)構(gòu)而聞名，是世界現(xiàn)存最古老最高大的全木結(jié)構(gòu)高層塔式建筑，不可不謂塔中奇觀。在人們印象中，木質(zhì)結(jié)構(gòu)最不堅(jiān)固耐用，蟲蠧風(fēng)蝕無(wú)法抵擋的客觀因素，早早成一攤破梁朽木該是它最理所當(dāng)然的下場(chǎng)。然而，世間總是有奇跡存在，這樣一座木塔非但抵擋住了歲月的侵蝕，后在民國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，屢遭炮彈損也依然頑強(qiáng)屹立。

大理千尋塔

千尋塔 建于唐代南詔保和年間， 塔心中空，在古代有井字形樓梯可以供人攀登。塔身16層，每層正面中央開券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊。兩邊龕為窗洞，兩級(jí)窗洞的方向交替錯(cuò)開，解決了塔內(nèi)的采光通風(fēng)問題。

塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐層向內(nèi)收束，最后集束于塔頂。 如此構(gòu)思巧妙的建筑形式，不禁讓人慨嘆造物的神奇。懷一顆虔誠(chéng)之心向上攀爬，一層一佛祖，一層一境界，這塔便是對(duì)修煉之路最形象的闡釋了吧。

大理千尋塔

塔的美不言而喻，有塔的地方總是比別處多一份精美和莊重。塔具有宗教地位、美學(xué)和哲學(xué)價(jià)值等多重社會(huì)價(jià)值， 是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的標(biāo)桿和記載者，這也是如今更具高度的建筑形式，如上海東方明珠，深圳小蠻腰等所無(wú)法比擬的。

古塔承載了我國(guó)的建筑、歷史、宗教、美學(xué)、哲學(xué)等諸多文化元素， 從佛家凈土到凡俗民間，都有它神秘倩麗的身影， 為我們提供了了解古代佛家與民間智慧文化的極佳視角。五千年文明中，歷史的風(fēng)云重重掠過，古塔始終蔚然屹立，巋然不動(dòng)。不禁雙手合十，敬畏！