張大千 仿張僧繇沒骨山水

沒骨（mò gǔ）山水：“沒骨”是中國畫技法的名稱，指不用墨線勾勒，直接以大塊面的水墨或彩色描繪物景。用這種方法畫出來的山水畫，稱之為“沒骨山水”。

沒骨的“沒”字，即淹沒而含蓄之意，其精要在于將運(yùn)筆和設(shè)色有機(jī)的融合。

沒骨畫法的起源有多種說法。相傳為五世紀(jì)初南北朝時期，張僧繇所創(chuàng)立的一種山水畫技法，直接以青綠、赭、白諸色，堆染成山石云水樹木。唐代的楊升最擅長此法，他創(chuàng)繪的《峒關(guān)蒲雪》，也成為后世爭相模仿的曠世名作。

在欣賞中國古代乃至現(xiàn)代繪畫時，我們不難發(fā)現(xiàn)，有很多繪畫，既使用了有骨畫法，也使用沒骨畫法，這種情況，在許多名家作品中是經(jīng)常出現(xiàn)的。

南朝梁畫家 張僧繇 雪山紅樹圖軸 臺北故宮博物院藏

張僧繇是南朝梁時代時繪畫成就最大的人。他與顧愷之、陸探微以及唐代的吳道子并稱為“畫家四祖”。

唐 楊升 蓬萊飛雪圖頁 故宮博物院

唐 楊升《秋山紅樹圖軸》弗利爾美術(shù)館（明人作）

傳 唐 楊昇 畫山水卷 臺北故宮博物館藏

五代后唐 李贊華 丹鳳幼鹿圖軸1 絹本設(shè)色 118.5×64.6厘米 臺北故宮博物院藏

畫林木茂密，丹黃掩映，群鹿樓息其間，或立或臥，或隱與林內(nèi)，或立與林際。居首者為有角雄鹿，似聞驚警，群鹿亦皆側(cè)首注視一方。全畫構(gòu)圖緊密，設(shè)色雅麗，但亦有別于習(xí)見沒骨山水。

其樹法尤為別致，樹冠外形鮮明，前后相互比襯，富于裝飾意趣；畫鹿則以寫實(shí)手法，得傳神之妙。

五代后唐 李贊華 丹鳳幼鹿圖軸2 絹本設(shè)色 118.5×64.6厘米 臺北故宮博物院藏

明 藍(lán)瑛 白云紅樹圖 現(xiàn)藏故宮博物院

明 藍(lán)瑛 仿張僧繇山水圖 無錫市博物館藏

明 董其昌 峒關(guān)蒲雪圖

題識： 唐楊升峒關(guān)蒲雪圖余獸借臨一過，今歸四明朱陽華收之，此亦仿其意。董玄宰。鈐?。禾肥?、董其昌

清 劉度 白云紅樹圖 山東省博物館藏

此圖以沒骨法繪青綠山水。畫面懸崖接天，山勢奇特，云煙繚繞，流動飄渺，著色濃重、艷麗，自具特色，再現(xiàn)了山川恬靜、奇幽的自然美景。自識“仿張僧繇白云紅樹圖畫法，甲申十月之望。劉度”。鈐“劉度之印”、“叔憲”白文方印。按甲申為崇禎十七年，公元一六四四年。

清 陳子清《仿楊升峒關(guān)蒲雪圖》

吳湖帆 1930年作 快雪時晴

《快雪時晴》是1930年（庚午）湖帆先生三十七歲所繪，仿唐代畫家楊昇之作。楊昇畫山水，傳張僧繇沒骨法，純用顏色，不施水墨，有《雪霽圖》等傳世。湖帆先生此圖即取意于楊氏雪霽圖意，純用沒骨法，寫山巒積雪，層林披素，旭日初升，大有“紅妝素裹”之美。其法高古，雖綺麗明快而無絲毫俗態(tài)，足見先生傳統(tǒng)功底之厚。

吳湖帆 唐楊升峒關(guān)蒲雪圖

吳湖帆 唐楊升峒關(guān)蒲雪圖

吳湖帆 1949年作 唐楊升峒關(guān)蒲雪圖

吳湖帆 設(shè)色山水

吳湖帆 山村秋意圖1958年作

吳湖帆 江上云林閣圖 1950年作

謝稚柳《山水》 1988年作

謝稚柳《黃山雪霽》1980年作 (632.5萬元，2011年12月上海天衡)

款識：庚申春初驟寒，寫雪霽黃山，壯暮翁稚柳。

謝稚柳《山水》 1978年作

謝稚柳 《雪景霜林》

謝稚柳《秋山雪霽》1980年作

款識：庚申初冬為珊梅夫人屬寫，壯暮翁稚柳。

祁昆《仿楊升峒關(guān)蒲雪圖》

祁昆（1894—1940），祁昆是中國現(xiàn)代繪畫史上一位難得的青綠山水畫家。鄭振鐸說他“最長于青綠山水畫，尤能摹似古代名作。在許多被忽視的真正的屬于勞動人民的‘畫匠’們里，他是可以代表的”。《松聲云影》題記謂“擬仇實(shí)父筆意”，仇實(shí)父即明代的仇英，亦是一位出身于工匠的畫家，他善作青綠山水，筆法細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)色秾麗，為“明四家”之一。祁昆此畫確深得仇英遺意，以工整細(xì)致之筆寫文人怡情山林之趣，但又較仇英畫風(fēng)濃重，抑或與他生于北方有關(guān)。

俞子才《仿楊升峒關(guān)蒲雪圖》

俞子才（1915-1992），浙江湖州人。1939年為吳湖帆梅景書屋入室弟子。擅長山水畫。

謝臨風(fēng)《仿楊升峒關(guān)蒲雪圖》

謝臨風(fēng)，1924年生。謝臨風(fēng)先生的作品，顯著具有大千畫派的特色，同時也顯露著獨(dú)特的風(fēng)貌，工整明麗，典雅飄逸，俊秀高雅。

陸儼少《峒關(guān)蒲雪》1956年作

1956年正是陸儼少躊躇滿志、筆鋒正勁的時候，他以勁健的筆觸，參以宋元的格調(diào)，將《峒關(guān)蒲雪》畫得燦爛繽紛。大家風(fēng)范，在此圖中已顯露端倪。

張大千 1934年作 巫峽清秋

張大千 1936年作 巫峽清秋

張大千 1934年作 巫山

張大千《仿楊升峒關(guān)蒲雪圖》

張大千《峒關(guān)蒲雪》1940年代作

張大千 1944年作 山水

張大千 1978年作山水

張大千 秋山紅樹圖

題識：壬申春日仿吾家僧繇法于大風(fēng)堂下，大千居士爰。鈐印：張爰印、大千

張大千正是接溯沒骨設(shè)色的山水畫傳統(tǒng)，結(jié)合敦煌壁畫重彩以及潑墨傳統(tǒng)畫法，終于引發(fā)張大千晚年的變法。

張大千 華山云海圖長卷 46.3×568CM 1936年作

坦腹齋主人 張大拙微信zdazhuo

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