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給弟子們的第三十二封信——有谷就有命 一、欲火消食為正氣，邪火消食為邪氣 谷不虛，谷不生火，胃不帶熱，他就是欲火消食，就是正常的代謝，該吃多少吃多少，到了時間，消化完了，代謝完了，就是餓了，他也不難受，吃飯不及時，他也能正常工作，沒有什么難受。因為他谷不空，谷這個糧囤儲備了足夠的營養(yǎng)，囤滿家有糧，谷實人無病。 如果邪火消食的話，他的癥狀特殊，餓了難受，餓了心里發(fā)抖，手發(fā)顫，食物馬上不到嘴，能昏厥在地，邪再盛的話，好出汗，汗多，消化特別快，暴食暴飲，吃起飯，如狼似虎，狼吞虎咽，臉上出油，頭上出油掉頭發(fā)，臉上油汪汪的，洗不掉，擦不盡，皮膚上油膩膩的。 如果三焦火長期攜帶在三焦、膽管，淌出油汗，淌出臭汗，惡臭難聞，特別口臭，講話時，臭氣噴人，見到口臭人，身上惡臭的人，他的厄運(yùn)就到來了。得病難治，不是腫瘤，就是癌癥，這就是臭汗的惡果，淌臭汗的人，沒有好的結(jié)果，不得善終。 欲火是幫助人消化代謝，幫助血液循環(huán)，幫助人抵御風(fēng)寒，如果欲火敗很了生邪火，高酸強(qiáng)堿來消食，欲火消食為正常，該吃多少吃多少，跟胃熱高酸強(qiáng)堿消食不一樣，那是邪熱邪火，用那種火來消食，雖說食消，營養(yǎng)得不到有效吸收，清氣得不到上升，濁氣得不到下降，導(dǎo)致口臭，身上臭，狐臭，腳臭，汗黏，口黏，身上黏，屁特別臭，大便臭，小便臭，帶下臭，營養(yǎng)跟著小便解掉了，這樣的人小便里起沫沫，小便里有高酸強(qiáng)堿，該吸收的營養(yǎng)沒有吸收，囤里沒有精糧，一旦胃里沒有食物了，患者餓了一時支撐不了，身上發(fā)抖，發(fā)軟，這是邪火消食造成的。 谷就是西醫(yī)說的胰腺，先有谷，才有其他臟腑，谷生在前，其他臟腑在后，谷里藏得是種子，谷要不藏種，人類就絕了。人間沒有谷，百姓就沒有糧。百姓留下糧種，來年再用，糧種也用這個谷，這個臟器也用這個谷，這叫谷不離人，人不離谷。有谷就有命，無谷沒有命。這個玄機(jī)，幾千年沒有人來解破，人間也有谷，臟腑里也有這個谷?？纯催@個谷的造型，我們就知道人間這個谷重要，一撇一捺是個人，人頭兩點是火字，火下加口，組合起來才叫谷?？纯垂茸值慕M合，才知道孔夫子造字，按照天地人造這個谷出來，人、火、口合起來就是谷，谷是為人類所用，所以離不開人，農(nóng)民種莊稼都知道要選好谷種，來年才有好收成，人類繁衍生機(jī)更是如此，也要選好種，要留好種，才有好的后代。選對象的時候，聰明的女人知道要選個好男人，聰明的男人知道要選個好女人，這樣結(jié)合的男女生下來的孩子，才有可能成為棟梁。 二、欲火是生命之火 谷里藏著高級的營養(yǎng)，還藏著欲火。欲火藏在谷里。欲火是生命力，沒有這個欲火，臟腑是冷的，全身是涼的，有這個欲火，人才有欲望，人沒有欲火，就沒有欲望，這個欲火在人臟腑里，在人身上一時都不能少，少去了一點，人就冷，人的臟腑就怕欲火流失，欲火流失就等于丟掉了生命。 欲火在人臟腑里，究竟是個什么東西，自古至今沒有答案，欲火是個看不見，摸不著的東西，人活著全靠他，人沒有這個欲火，就是一堆死肉，欲火就是生命力，支撐著臟腑，人才有動力，欲火只能多，不能少，多者能長壽，少者人短壽，人類只有把欲火保住了，你想死也死不掉。 欲火強(qiáng)的人，不怕風(fēng)不怕冷，不怕寒，精神好，不怕勞累，動之有形，走起路，快步如飛，身輕如燕，站如青松，坐如泰山，氣質(zhì)昂揚(yáng)，聲音洪亮。這才是大丈夫之氣，沒有這個欲火，你是個沒有用的男人，你不是怕風(fēng)，就是怕冷，身上沒一點陽剛之氣，要么瘦的身上無肉，要么虛胖，全身死肉，走路都?xì)獯跤?，你提不起四斤，拿不動四兩，你說話有音無聲，你吃飯?zhí)羧龗?，你走路拖不動兩條腿，走起路來癟郎癟郎的，你整天無精打采，懶洋洋的，松垮垮的，十二經(jīng)氣道充不起來你整個人，你精力不好，干點活就累的不行，跟個性能不好的蓄電池一樣，存不住電，電沒用一會就沒了，你也不想動腦筋，腦筋轉(zhuǎn)不起來，思維反應(yīng)遲鈍，人家腦子轉(zhuǎn)的呱呱叫，你跟個死腦子一樣轉(zhuǎn)不動，你想出人頭地，干一番事業(yè)，那是不可能的，你干什么都落在人的后面，想走在人的前面不可能，有了欲火，你想要的東西，什么都能得到，沒有這個欲火，黃金就在你的眼前，你也得不到手。讀者們，看看欲火在人身上多么重要，有欲火能保住身體，保住生命，欲火就是人類的保鮮劑，人一旦沒有欲火了，你死了身上就僵硬了，隔兩天，身上就腐爛了。欲火敗，糖尿病人開始腿腳涼，再后來就發(fā)麻，再后來就痛，到了晚期，肉就爛，爛肉還長不上，用再好的藥，都不能愈合。這就是他的欲火，敗到了極點了，糖尿病人無火不能保鮮，皮肉非爛，等于活化尸，什么叫腐爛，什么叫爛肉，就是你活著，你就化尸了，看看糖尿病人多么可怕，欲火在人身上，多么重要。 欲火藏在谷里，年輕人要爭氣，男不到二十四歲，女孩不到二十一歲，就傷了你的欲火，古人這樣說的：
男女相愛動欲火，意馬難收要動情； 欲火沖動血和氣，血?dú)夥v火燒身； 云雨交歡把情動，精走氣泄汗一身； 汗淌之后傷欲火，欲火傷多就怕冷； 欲火敗多傷營衛(wèi)，皮膚干燥賽魚鱗； 臉上憔悴人不美，滿面雀斑色不容； 男人欲火常常敗，又怕勞累沒精神； 女人常把欲火敗，雖說年輕老女人。 你只圖那片刻之樂，傷了欲火，朝朝如此，你的生命之火也被你耗盡了。勸人類，保欲火，能延年益壽，勸人類，保欲火，事事當(dāng)先。勸人類，保欲火，你能出人頭地，勸人類，保欲火，你能成為國家的棟梁賢才。 三、大病都在谷上面 谷用在人間，就是糧種，用在臟腑里，就是人種，看這個谷，對人類多么重要。漢醫(yī)圣張仲景，為寫《傷寒論》六經(jīng)辨證，寫出十二經(jīng)，少掉一個臟器，他知道古人漏了，古人漏掉谷這一臟，他說成五臟六腑，一叫就是幾千年，張仲景看古人漏掉這一臟，他知道是人類的災(zāi)難，張仲景有更正之心，補(bǔ)上了這一臟，就叫谷，西醫(yī)叫胰腺。 沒有這個谷，你看病沒有法，無法，難治病，有多少病，都與這個谷有關(guān)，好多大病絕癥，都發(fā)生在谷上。比如說糖尿病、胰腺炎、胰腺癌、十二指腸潰瘍、十二指腸癌、膽管癌、肝癌、胃癌、食管癌、肺癌、腸癌、尿毒癥、爆發(fā)性黃疸病，病根都在谷上，所以古人丟掉了谷這個臟器，給人類帶來了多大的災(zāi)難，幾千年沒有人發(fā)現(xiàn)，到如今還沒有答案，漢醫(yī)圣張仲景在東漢時，他發(fā)現(xiàn)古人丟了這一臟，就丟去了疾病的根判。 他為了丟掉這一臟的空白，他嘔心瀝血找出谷這個答案，他知道這個臟器，在臟腑里非常重要，古人漏掉這個谷，無法看病，就是看病，錯的多，對的少。就憑想象去看病，無根無據(jù)，辨不出臟腑，找不出答案，用方就錯，好多疾病都死在，沒有答案的這個臟器上，幾千年過去了，臨床醫(yī)生還是這樣干的，沒有按照臟腑去辨證，有多少病，都?xì)г卺t(yī)生手里。 漢醫(yī)圣張仲景他有更正之心，他彌補(bǔ)了這個臟器，寫出來六臟六腑十二經(jīng)，給醫(yī)學(xué)上找準(zhǔn)了這個答案，兩千年過去了，后世醫(yī)家，看病還是老樣子，不用六經(jīng)辨證辨臟腑去臨床，有多少不該吃的藥，都給患者吃掉了，浪費(fèi)資源還不說，把病人吃壞了，中國的中醫(yī)如果還這樣下去的話，那可能將來就是自生自滅。法是治國的重器，技術(shù)是治病尖銳的武器，有了可靠的尖銳武器，才能為人類造福，醫(yī)是救命的，是治病的，醫(yī)一定要有技術(shù)，沒有技術(shù)，那就草率人命。冷了棉衣能擋寒，餓了吃飯能充饑，病了醫(yī)生能治好，這是老天爺安排的，有人類，那就要有醫(yī)道。醫(yī)道就是人類得病的配套，在東漢之前，醫(yī)學(xué)沒有體系，不講病因病理，也沒有理法方藥，那只用個單方，去找病，去對病，古人說叫草根醫(yī)生。草根醫(yī)生一直延續(xù)到東漢，南陽出個張仲景，他看草根醫(yī)生，只是個單方治病，不講醫(yī)理，不講醫(yī)道，有些疾病，根本治不好。 張仲景開始研究人類，研究臟腑，他看得病是個整體的規(guī)律，他才寫出來《傷寒論》六經(jīng)辨證，寫出六臟六腑十二經(jīng)，從足六經(jīng)開始，寫出手六經(jīng)，每一經(jīng)上受了風(fēng)寒，癥狀都不一樣，太陽病怕風(fēng)自汗，用桂枝湯，太陽病傷寒無汗，他寫出麻黃湯，風(fēng)寒同病，寫出大青龍加石膏湯，陽明病，反應(yīng)的癥狀，和太陽病，又不一樣，陽明第一癥，身上無汗，仲景說太陽病無汗，小便反少，氣撞沖胸，口噤不得語，那是葛根湯主之。葛根湯誤治，化經(jīng)熱，患者不怕冷，汗多，能吃能喝，淌過汗，身上發(fā)燙，這是氣分熱，仲景寫出白虎湯，這是陽明經(jīng)第二癥白虎湯，陽明經(jīng)第三證，經(jīng)熱長期不解，化腑證，肚子脹，大便解不掉，張仲景寫出大承氣湯，這是陽明三證，跟太陽病三證，也不一樣，他寫出少陽病受邪，就是膽囊，膽囊受邪受寒，反應(yīng)的癥狀，又不一樣，他是往來寒熱胸脅滿，脈弦目眩而耳聾；口苦默默不欲食，心煩喜嘔少陽經(jīng)；小柴胡湯再誤治，化經(jīng)熱，出現(xiàn)大柴胡湯，大柴胡湯癥狀，心下痞，嘔不止，按之濡，有手感，這是小柴胡湯誤治，出現(xiàn)大柴胡湯癥狀，大柴胡湯誤久了，所以心下才痞，按之濡有手感，氣結(jié)在脅下，所以期門穴有感覺，帶久了，大柴胡證不解，有可能引起肝大。大柴胡再誤治，出現(xiàn)少陽第三證，104、傷寒十三日，不解，胸脅滿而嘔，日晡所發(fā)潮熱，已而微利，此本柴胡證，下之以不得利，今反利者，知醫(yī)以丸藥下之，此非其治也。潮熱者，實也。先宜服小柴胡湯以解外，后以柴胡加芒硝湯主之。 柴胡二兩十六銖 、黃芩一兩 、人參一兩 、炙甘草一兩 、生姜一兩 、半夏二十銖 、大棗四枚 、芒硝二兩。 看柴胡加芒硝湯，是小柴胡湯三分之一的用量，本來是小柴胡湯癥，醫(yī)誤了，才出現(xiàn)這些癥狀，誤后，二陽化熱，化熱化實，解表藥，清熱藥，補(bǔ)藥量小，唯有用芒硝二兩，瀉去二陽合病的濕熱，引熱歸下，實火瀉掉，表證解掉，芒硝證就罷了，這個方子在臨床上用的很少，對這個方子不理解，實際上，柴胡芒硝證最多，他是胃里濕熱，膽囊濕熱，所以他才加上芒硝，他是半個調(diào)胃承氣湯合在一起，就是柴胡加芒硝湯，對這個方子不理解，后人不敢用，其實這個方子適應(yīng)癥最多，柴胡芒硝證出現(xiàn)，患者長期嘔，聽他的嘔聲，又像打飽嗝的聲音，又像柴胡證的嘔聲，這兩種聲音，后人難以理解，所以后人很少用這個方子。 看看上述張仲景把三陽辯證的規(guī)律性，每一經(jīng)不同的規(guī)律，寫的多么清楚，弟子們，你們好好地把三陽篇記住，把三陽篇不同的癥狀，全部記住，你見病知源，不會誤診誤判。不是你瞧不好病，你對仲景的三陽篇，掌握不住，你的技術(shù)在臨床就達(dá)不到。 有人說，經(jīng)方不好用，學(xué)著學(xué)著就走岔道了，東山巴著西山高，還想去找那比醫(yī)圣還好的東西。弟子們，人間的醫(yī)生，人間的醫(yī)道，沒有比醫(yī)圣的東西還好，你只要掌握住六經(jīng)辨證，三陽篇讀熟記住，你就是個好醫(yī)生。仲景的東西，仲景的學(xué)術(shù)，他是鐵板釘釘，說出什么樣的癥狀，就用什么樣的方，那就是藥到病除。你記不住，用不好，你怪仲景的東西，不好用，你平常不用醫(yī)心，不用醫(yī)德去讀仲景的書，你是學(xué)不會的，你能做到心德兼?zhèn)?，仲景的東西，沒有學(xué)不會的。 學(xué)不會莫怪仲景的東西，你認(rèn)為看看書，就能把仲景的東西學(xué)會了，那是不可能的，沒有老師的帶教，你就是看了《傷寒論》，學(xué)了六經(jīng)辨，你也難以理解，看過我的書，看過我的文章，再來跟診，跟我半年一年，你能成為一個千古明醫(yī)。你學(xué)了幾個方子，你就覺得能掙錢了，能滿足了，不花時間，不花代價，不跟老師，不長期跟診，就是能看病了，有些大病，沒有手把手帶教，對方證條文六經(jīng)，好多你都不明白，你想成為一個臨床的好中醫(yī)，來跟老師半年或者一年，看看你再走上社會，再去臨床，你就可能脫骨換胎了。 弟子們，看到上述的文章，就知道這次會議的內(nèi)容，這次會議內(nèi)容特別重要，你們都跟我學(xué)了幾年了，有些話還沒有給你們說透，特別谷虛三陽熱，叫你們?nèi)贾溃瑥氐椎亓私?，看看糖尿病在人類是多么可怕的一個病，這次反復(fù)強(qiáng)調(diào)，治糖尿病，治痛風(fēng)病，這兩種病，叫你們?nèi)恐?，好多疾病，你都能掌握了?/span> 弟子們，師父年過古稀了，人的生命是有限的，真要是生命無限的話，我愿帶出一批一批優(yōu)秀的學(xué)生?？上邢?，我覺得身體不如當(dāng)初了，聽我一次課，那就少了一次，你們不能錯過機(jī)會，師父常常想，對有些徒弟，我是恨鐵不成鋼，如果再有機(jī)會的話，我想帶一批骨干弟子出來。常年跟診帶教，就不知道可有這個機(jī)會了。我想帶批骨干徒弟，超過老師的弟子，這就是師父對你們的希望和心愿。 看到你們每次聽我的課，我多么高興，有時睡在床上，想到弟子們聽課的面孔，我歷歷在目，師父暗暗流淚，我的時間不多了，有可能課講不長了。以前講半天課，師父根本不覺得累，現(xiàn)在講課兩小時感到非常的累。但愿這次會議，我的愛徒們，都來參加，師父想你們了。我見到弟子們，我的精神就上來了，非常的高興。我有千言萬語，文章也難以表達(dá)，等弟子們來再說吧。 |
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