《湯液經(jīng)法》圖

《輔行訣》：“陶隱居（陶弘景）曰：此圖乃《湯液經(jīng)法》盡要之妙，學(xué)者能諳于此，醫(yī)道畢矣?！?/p>

體用化合

體：本體。即五臟本身，“陰成形”也，屬地，對(duì)應(yīng)洛書，地道逆行，故往逆時(shí)針方向?yàn)轶w。

用：功用。即五臟的功能，“陽化氣”也，屬天，對(duì)應(yīng)河圖，天道順行，故往順時(shí)針方向?yàn)橛谩?/p>

化：生化。取意于《素問·六微旨大論》“亢則害（甲），承乃制（己），制則生化（甲己合化土）”。屬人，處于順逆、進(jìn)退之間。

合：聯(lián)合（母子之味）。

《湯液經(jīng)法》圖以體用在內(nèi)，化合在外。

一、體用化（體克用，用克化）

以肝為例，肝體酸（陰）而用辛（陽），化甘。

《素問·臟氣法時(shí)論》：

“肝欲散，急食辛以散之。用辛（木）補(bǔ)之，酸（金）瀉之。

肝苦急，急食甘以緩之。”

“肝欲散”為肝之用，當(dāng)肝氣虛的時(shí)候則不能發(fā)散，故急食辛以散之，實(shí)際上就是補(bǔ)之。肝氣實(shí)則發(fā)散太過，用酸收斂之，即瀉之。

“肝苦急”是肝木太過，則脾土受害，先當(dāng)實(shí)脾，故急食甘味，脾土強(qiáng)則肝木緩（木克不動(dòng)土了）。甘土能生酸金，以助瀉肝，如芍藥甘草湯。

二、合

即母子之味聯(lián)合，以去除相應(yīng)病癥。

主要靠子味發(fā)揮作用，母味是輔助。

1、甘酸（土金）除逆（木）。

肝升太過，氣上為逆。以甘緩之，酸收之，如芍藥甘草湯。

2、酸苦（金水）除煩（火）。

煩氣在心。以酸收之，苦泄之，如竹葉（苦）泄火除煩。

3、苦辛（水木）除痞（土）。

痞病在中。以苦泄之，辛散之，如半夏瀉心湯。

4、辛咸（木火）除燥（金）。

燥氣屬金。以辛潤(rùn)之，咸軟之，如芒硝（咸）“潤(rùn)燥糞”，軟堅(jiān)瀉下。

5、咸甘（火土）除滯（水）。

滯即水流不暢。以咸下之，甘淡滲利之，如茯苓、澤瀉（甘）利水。

進(jìn)退補(bǔ)瀉

陽進(jìn)為補(bǔ)，即順著五臟之用（五臟所欲），對(duì)應(yīng)河圖五行順時(shí)針相生。

陰退為瀉，即逆著五臟之用，對(duì)應(yīng)洛書五行逆時(shí)針相克。

陽數(shù)七，故大補(bǔ)方均由七味藥組成；

陰數(shù)六，故大瀉方均為六味。

六七為水火之成數(shù)，水火者，陰陽之征兆也。