原文：首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。

首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文

孝悌（ti）：孝，孝順父母；悌，恭敬兄長(zhǎng)?！墩撜Z(yǔ)》里講：弟子入則孝，出則悌。古人認(rèn)為孝順父母，恭敬兄長(zhǎng)是做人的根本。并且進(jìn)一步《論語(yǔ)》又講：其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣！孝子忠臣，一個(gè)人能夠孝順父母，自然會(huì)忠于君主，很少忤逆上意。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。司馬遷訪遍九州，《史記》乃成；李白漂泊半生遂成'詩(shī)仙'；蘇東坡半生貶謫，詞曲豪邁。熟讀歷史你會(huì)發(fā)現(xiàn)：所有的好文章，大見識(shí)都是在游歷中形成的。見識(shí)見識(shí)，熟讀詩(shī)書自有'識(shí)'，訪遍九州乃為'見'。多讓孩子看看外面的世界，學(xué)以致用，知行合一，方位教育正途。

一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)

十進(jìn)制——其具體起源已不可考，但是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的一種說(shuō)法是：人類最早期的計(jì)數(shù)可能是以十指為基礎(chǔ)的，所以十進(jìn)制的產(chǎn)生順理成章。在甲骨文在中已有'一至十，百、千、萬(wàn)'的記載。

這幾句《三字經(jīng)》翻譯過(guò)來(lái)就是：做人首先要孝順父母，尊重兄長(zhǎng)，其次是多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學(xué)。知十百千萬(wàn)之?dāng)?shù)為某數(shù)，識(shí)古今圣賢之事為某文也。