第1課 中國早期人類的代表——北京人

一、目前我國境內(nèi)已確認的最早的古人類是元謀人，發(fā)現(xiàn)地點是云南元謀縣，距今約170萬年。通過對元謀人遺存的研究，我們可以知道元謀人已經(jīng)能夠制作工具（粗糙的石器），知道使用火.

二、迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是北京周口店北京人遺址

1.發(fā)現(xiàn)地點:北京周口店龍骨山 2.生活時間：距今約70—20萬年

3.體質特征：能夠直立行走，還保留著猿的一些體質特征

4.生產(chǎn)生活：①使用打制石器；②會使用火和長時間保存火種；③過著群居生活，共同勞動。

5.研究意義：對于研究古人類進化的歷史具有重要意義。

三、山頂洞人：1.生活時間：距今約3萬年 2.發(fā)現(xiàn)地點：北京周口店龍骨山頂部洞穴

3.體質特征：和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大區(qū)別

4.生產(chǎn)生活：①已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術；②已經(jīng)能夠人工取火；③已經(jīng)有了愛美意識；④能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品。

〖說明〗1.化石等歷史遺存是研究古人類最直接的證據(jù)。 2.火的使用的意義：增強了人類適應自然的能力，改善生存條件，促進人類體質進化。學會用火是人類進化史上的里程碑；

第2課 原始農(nóng)耕生活

一、河姆渡原始居民和半坡原始居民（我國原始農(nóng)耕文化的典型代表）

河姆渡原始居民和半坡原始居民的相同點和不同點：

（1）相同：①種植農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜；②建造房屋，定居生活；③普遍使用磨制石器和陶器

（2）主要不同點：①種植的農(nóng)作物不同；②房屋的結構不同

二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1.我國是世界上最早種植水稻、粟和黍的國家；

2.原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志是：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、聚落和磨制工具的發(fā)展.

3.原始農(nóng)業(yè)的耕種方式：由最初的“刀耕火種”發(fā)展到用耒耜等翻土工具進行耕種。

第3課 遠古的傳說

一、炎帝和黃帝（炎帝和黃帝被尊為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外華人以“炎黃子孫”自稱）

1.炎黃聯(lián)盟和華夏族的形成：距今約五六千年前，黃河流域的黃帝部落和炎帝部落結成聯(lián)盟（阪泉之戰(zhàn)），打敗了東方的蚩尤部落（涿鹿之戰(zhàn)），炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。

2.炎帝（神農(nóng)氏）的發(fā)明：制作農(nóng)具，教人農(nóng)耕，制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商互換，制作樂器，嘗百草發(fā)明醫(yī)藥，具有最早的天文和歷法知識等

3.黃帝（軒轅氏）的發(fā)明：造宮室、制衣裳、挖井、造船、煉銅、發(fā)明弓箭和指南車等。他的妻子嫘祖養(yǎng)蠶繅絲，他的下屬倉頡發(fā)明文字、伶?zhèn)愔谱饕袈?、隸首發(fā)明算盤。

〖說明〗：①這些發(fā)明是我國古代勞動人民經(jīng)過長期實踐發(fā)明的，反映了當時的社會發(fā)展水平。 ②傳說與史實的聯(lián)系：傳說不一定就是真實的歷史（有夸張或虛構），但有一些歷史傳說能夠反映一些歷史信息。③中國人常自稱龍的傳人，龍的形象反映了華夏族的形成是民族交融的結果。

二、堯舜禹的“禪讓”----原始社會晚期民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領的制度。

三、大禹治水：疏導、三過家門而不入（啟示：靈活多變、創(chuàng)新、堅持、奉獻等）

第二單元 夏周商時期：早期國家的產(chǎn)生和社會變革

第4課 夏周商的更替

一、 夏朝（夏朝是中國歷史上第一個王朝，標志著中國早期國家的產(chǎn)生）

1.建立：約公元前2070年，禹建立夏王朝，都城陽城（今河南開封）。

2.“家天下”形成：禹死后，他的兒子啟繼承父位。從此，世襲制代替了禪讓制。

3.統(tǒng)治中心：今山西南部，河南中西部一帶。在河南偃師的二里頭遺址是反映夏朝的文化遺址。

〖說明〗奴隸社會取代原始社會、世襲制取代禪讓制是歷史進步，根本原因是社會生產(chǎn)力的發(fā)展

二、商朝 1.建立：公元前1600年，湯滅夏,建立商朝，都城建在亳。

2.盤庚遷都：由于戰(zhàn)亂和環(huán)境變化等因素，商朝前期多次遷都。公元前1300年左右商王盤庚遷都到了殷（今河南安陽），商朝此后保持了相對穩(wěn)定的局面，因此商朝又被稱為殷朝。

三、西周 1.建立：公元前1046年，武王伐紂，取得牧野之戰(zhàn)勝利，周朝建立，定都鎬京。

2.西周重要的政治制度——分封制

（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土.（2）分封的主要依據(jù)：血緣關系遠近和功勞大小

（3）內(nèi)容：周王將宗親和功臣等分封到各地，讓他們建立諸侯國。諸侯具有較大的獨立性，但需要向周王進納貢物，服從周王調兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)再分封。

（4）作用：保證了周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴大統(tǒng)治范圍。

3.西周的社會等級：天子→諸侯→卿大夫→士→平民→奴隸（奴隸處于社會最底層）

4.西周滅亡：公元前841年，周厲王時發(fā)生“國人暴動”（國人主要是指平民）。公元前771年，犬戎族攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡（典故：周幽王烽火戲諸侯）。

〖說明〗①夏、商、西周的開國君主分別是禹、湯、周武王； ②夏、商、西周的亡國君主分別是桀、紂王、周幽王； ③夏、商、西周滅亡的共同原因：統(tǒng)治者殘暴腐朽統(tǒng)治，失去了民心

第5課 青銅器與甲骨文

一、青銅器：商周時期的青銅器，種類豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能由食器等發(fā)展到禮器，成為身份地位乃至權力的象征。在鑄造技術上，采用“泥范鑄造法”。

商朝時鑄造的青銅器司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器。

二、甲骨文（1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文）

1.甲骨文的含義：甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和獸骨上的文字。

2.甲骨文的歷史價值：①甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，對研究商朝歷史有重要價值。我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。②是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠影響。

3.甲骨文的造字特點：甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法（甲骨文中約40%是象形字），已經(jīng)具備了漢字的基本結構。

第6課 動蕩的春秋時期

〖說明〗公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。

一、春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展

1.農(nóng)業(yè)：出現(xiàn)鐵制農(nóng)具和牛耕，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。這是春秋時期生產(chǎn)力水平提高的重要標志。

2.手工業(yè)：手工業(yè)規(guī)模擴大，青銅、冶鐵、紡織、煮鹽以及漆器制作都有所發(fā)展。

3.商業(yè)：商業(yè)活動逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多的使用。

二、王室衰微

1.分封制瓦解：一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫，而是設置郡、縣，委派官員管理，職位也不再世襲，由此加強對地方的控制，這樣就使分封制逐漸瓦解。

2.王室衰微，諸侯崛起：周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，也不再定期向天子納貢，他們競相稱霸，操控政治局面。

三、諸侯爭霸

1.特點：一些強大的諸侯，以“尊王攘夷”的名義進行征戰(zhàn)，爭奪霸主。

2.結果和影響：①有些諸侯國被消滅，一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展。②中原“華夏族”在同周邊的戎、狄、夷等族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。

〖說明〗1.春秋五霸指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐（或齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王） 2.齊桓公能夠成為春秋時期第一個霸主的原因：①任用管仲為相進行改革，國力大為提高； ②打著“尊王攘夷”的旗號，號令諸侯

第7課 戰(zhàn)國時期的社會變化

一、戰(zhàn)國七雄

1.戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（春秋時期的強國晉國被趙、魏、韓三家大夫瓜分）

2.戰(zhàn)爭特點：強大的諸侯已不再打著“尊王攘夷”的旗號，而是力圖擴展疆域。當時的戰(zhàn)爭規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時間長。著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等。

二、商鞅變法

1.背景：鐵制工具和牛耕進一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級勢力增強。

2.目的：確立新的政治經(jīng)濟秩序，以求富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。

3.時間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。

4.內(nèi)容：（1）政治方面：①確定縣制，由國君直接派官吏治理；②廢除貴族的世襲特權；③改革戶籍制度，加強對人民的管理；④嚴明法度，禁止私斗

（2）經(jīng)濟方面：①廢除井田制，允許土地私有；②鼓勵耕織（獎勵生產(chǎn)）；③統(tǒng)一度量衡

（3）軍事方面：獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地

5.意義（影響）：經(jīng)過變法，秦國的國力大為增加，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了的基礎。

三、造福千秋的都江堰

1.建造：公元前256年，秦國蜀郡太守李冰，在成都附近的岷江主持修建

2.組成：由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程組成。渠首分為：魚嘴，寶瓶口和飛沙堰三個主體工程。

3.作用和影響：都江堰是一座綜合性的水利工程，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”，至今仍發(fā)揮巨大作用

第8課 百家爭鳴

一、春秋時期：老子和孔子

2.作用：百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。

第三單元 秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

第9課 秦統(tǒng)一中國

一、秦滅六國：1.秦朝建立：公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一中國，建立秦朝，定都咸陽。

2.秦能滅六國的原因：⑴百姓渴望結束戰(zhàn)亂，過上安定生活； ⑵商鞅變法以后，秦國實力超過東方六國。 ⑶秦王嬴政雄才大略，他招募人才，積極策劃統(tǒng)一大計。

3.意義：結束了長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。

二、秦朝鞏固國家統(tǒng)一的措施

1.政治上：創(chuàng)立了中央集權制度：①最高統(tǒng)治者稱為皇帝，皇權至高無上，總攬全國軍政大權；②中央行政制度是三公九卿制：中央設丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領中央機構（分管行政、軍事、監(jiān)察事務），最后的決斷權由皇帝掌控。③地方行政制度是郡縣制：在地方廢除分封制，推行郡縣制，郡縣長官均由朝廷任免（郡縣制的實行，開創(chuàng)了我國歷代王朝地方行政的基本模式）

2.經(jīng)濟和交通：統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一車輛和道路的寬窄；修筑貫通全國的道路；開鑿靈渠（靈渠的開鑿，溝通了湘江和漓江，連接了長江和珠江兩大水系，便利了南北水運交通）

3.思想文化：統(tǒng)一文字；焚書坑儒（禁錮了人們的思想，摧殘了古代文化）。

4.軍事上：秦始皇派蒙恬北擊匈奴，并修筑萬里長城（秦長城西起臨洮、東到遼東）

〖重要說明〗秦朝疆域：東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達南海。

第10課 秦末農(nóng)民大起義

一、秦末農(nóng)民大起義爆發(fā)的根本原因是秦的暴政：①徭役和兵役繁重； ②賦稅沉重，農(nóng)民要把收獲的三分之二上繳國家； ③法律嚴苛，刑法殘酷； ④秦二世統(tǒng)治更加殘暴

二、陳勝吳廣起義：

1.起義時間、地點和領導人：公元前209年夏，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義

2.口號：“王侯將相，寧有種乎？” 3.建立政權：攻占陳縣后，陳勝稱王，建立了張楚政權。

4.結果：起義最終失敗，吳廣、陳勝相繼被殺，但反秦起義的浪潮并沒有平息。

5.意義：①陳勝吳廣起義是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞著后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。②沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。

三、秦朝滅亡和楚漢之爭

1.秦朝滅亡：公元前207年，項羽在巨鹿之戰(zhàn)中，以少勝多，大敗秦軍主力（成語：破釜沉舟）。劉邦抓住時機，率軍攻取咸陽，秦朝滅亡（成語：約法三章）

2.楚漢之爭：秦朝滅亡之后，項羽（自封西楚霸王）和劉邦（被封漢王）為爭奪帝位，進行了長達四年的戰(zhàn)爭，史稱“楚漢之爭”。最終劉邦獲勝，建立西漢，劉邦就是漢高祖。

〖說明〗1.如何評價秦始皇？（1）統(tǒng)一中國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。他確立了中央集權制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對后世產(chǎn)生了深遠影響。 （2）他的統(tǒng)治殘暴，賦稅徭役沉重，制定殘酷的刑法；焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。

2.楚漢之爭已經(jīng)不是農(nóng)民戰(zhàn)爭，而是劉邦和項羽爭奪天下的戰(zhàn)爭，屬于統(tǒng)治階級內(nèi)部的紛爭。

3.劉邦戰(zhàn)勝項羽的原因：劉邦注重收攬民心，善用人才；而項羽剛愎自用，失去民心支持。

第11課 西漢建立和“文景之治”

一、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝。定都長安，史稱西漢

二、漢初恢復和發(fā)展經(jīng)濟的措施

1.漢初的經(jīng)濟形勢：人口銳減，大片土地荒蕪，經(jīng)濟蕭條，國家貧困（主要是秦的暴政和長期戰(zhàn)亂造成的）。 2.漢初統(tǒng)治面臨的首要問題：如何恢復和發(fā)展社會生產(chǎn)，鞏固新的王朝

3.主要政策：實行休養(yǎng)生息政策（指導思想是道家的“無為而治”思想）

（1）原因：為了鞏固政權和穩(wěn)定社會局勢，漢初的統(tǒng)治者吸取秦朝因暴政導致速亡的教訓

（2）漢高祖實行的主要措施：①讓士兵返鄉(xiāng)務農(nóng)；②釋放奴婢為平民；③采取輕徭薄賦的政策

（3）漢文帝、漢景帝時期的主要措施：①重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，田賦降到了三十稅一；②重視“以德化民”，廢除一些嚴苛刑罰； ③提倡勤儉治國

4.作用和影響：漢初的經(jīng)濟逐漸得以恢復和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來。到文帝和景帝統(tǒng)治時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定，國力有了很大的增強，史稱“文景之治”。

〖說明〗“文景之治”是我國封建社會第一個“治世”，出現(xiàn)原因是漢文帝、漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視“以德化民”，提倡勤儉治國等。

第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

1.政治上：⑴頒布“推恩令”：①提出者是主父偃；②主要內(nèi)容是規(guī)定諸侯王除了讓自己的嫡長子繼承王位以外，可將封地再分封給其他子弟作為侯國，由皇帝制定封號；③影響是削弱了諸侯王的勢力，中央對地方的控制加強了。 ⑵加強對地方監(jiān)察，建立刺史制度：把全國劃分為十三州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視地方官員、豪強。

2.思想文化上：推行“罷黜百家，獨尊儒術”： ①提出者是董仲舒； ②重要措施是在長安舉辦太學，推行儒學教育，以儒家五經(jīng)為主要教材。從此，儒學居于主導地位。 ③影響是使儒學成為封建社會正統(tǒng)思想，也促進了大一統(tǒng)王朝的鞏固。

3.經(jīng)濟上：①將鑄幣權收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢； ②在全國各地設鹽鐵官，實行鹽鐵官營、專賣； ③全國統(tǒng)一調配物資，平抑物價。 ④注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尤其重視興修水利。

4.軍事上：漢武帝派衛(wèi)青、霍去病等北擊匈奴，解除匈奴對西漢的威脅。

第13課 東漢的興亡

一、光武中興

1.西漢的滅亡：西漢后期政治日益腐敗，公元9年，外戚王莽奪取政權，改國號為“新”，史稱“新朝”，西漢滅亡。

2.東漢的建立：公元25年，漢朝宗室劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢，劉秀就是光武帝。

3.光武中興：（1）出現(xiàn)原因：光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會局面的措施：多次下令釋放奴婢；減輕農(nóng)民負擔；減輕刑法；合并郡縣，裁減官員；加強對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩解民族矛盾。 （2）措施影響：到光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，史稱“光武中興”

〖說明〗西漢初期的“文景之治”和東漢初期的“光武中興”，都是封建社會的“治世”。它們出現(xiàn)的共同原因是：統(tǒng)治者注意吸取前朝滅亡的教訓，調整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦，減輕人民負擔。封建社會的“治世”局面通常主要表現(xiàn)為政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、社會比較安定等

二、外戚宦官交替專權——東漢政權中后期政治的突出特點

1.出現(xiàn)的根本原因：君主專制制度

2.影響：外戚與宦官輪流把持朝政，任用親信，誅殺異己，導致政治腐朽不堪，社會混亂，人民遭殃。外戚、宦官交替專權的惡性循環(huán)，動搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。

三、黃巾起義

1.原因：東漢后期的朝政越來越腐朽，時局動蕩不安，社會上大批貧民流離失所，加上自然災害頻發(fā)，廣大人民的反抗情緒不斷蔓延。

2.爆發(fā)：184年，張角等領導的起義爆發(fā)，起義者頭裹黃巾，稱黃巾起義

3.特點：經(jīng)過精心策劃，是一場有組織、有準備的農(nóng)民大起義

4.口號：“蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉。”

5.結果和影響：雖被殘酷鎮(zhèn)壓，但沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，加速了東漢政權的衰亡。鎮(zhèn)壓黃巾起義后，地方州牧擁兵自重，形成州牧割據(jù)（即軍閥割據(jù)），加速東漢王朝瓦解

第14課 溝通中外文明的“絲綢之路”

一、張騫通西域

1.西域：漢代人把今天甘肅陽關、玉門關以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠的廣大地區(qū)，稱為西域。

2.張騫兩次出使西域（漢武帝派遣張騫兩次出使西域）

3.張騫通西域的影響：促進了西漢與西域之間的相互往來和聯(lián)系；開辟了絲綢之路，促進了東西方經(jīng)濟文化交流。

二、絲綢之路

1.陸上絲綢之路：（1）開通：張騫通西域以后，東西方的經(jīng)濟文化交流日趨頻繁

（2）路線：從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊，到達今新疆地區(qū)，再往西跨過蔥嶺到達中亞、西亞地區(qū)，最遠到達歐洲。

（3）意義：絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，促進了中西方經(jīng)濟文化的交流和友好往來（漢朝的絲綢、鐵器、漆器等物品以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術傳到西域；西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以至多種樂器和歌舞等傳入中國）

2.海上絲綢之路(漢武帝大力開辟海上交通，漢朝先后開辟多條海上航線）

（1）從山東沿岸出發(fā)的船只穿過黃海，可到達朝鮮、日本。

（2）從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠抵達印度半島南端和錫蘭。

三、漢朝對西域的管理

1.西漢：公元前60年（時間），西漢政府在西域設置西域都護（機構名稱），作為管理西域的最高長官（地位）。西域都護頒行漢朝的號令，調遣軍隊，征發(fā)糧草，對西域地區(qū)進行有效的管轄（職責）。西域都護的設置標志著西域開始正式歸屬中央政權，今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)是我國的領土（意義）。

2. 東漢： 西漢末年匈奴重新控制了西域，漢朝與西域的往來中斷。東漢明帝時（公元73年），派班超出使西域，使西域各國重新與漢朝建立了聯(lián)系。班超在西域期間，還派甘英出使大秦（羅馬帝國），甘英到達安息后受阻，未能繼續(xù)前行，但此行開辟了通往西亞的路線。

第15課 兩漢的科技和文化

一、造紙術的發(fā)明和改進

1.發(fā)明：西漢時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法

2.改進：東漢時期（公元105年）蔡倫改進造紙術。他用樹皮、麻頭、破布等做造紙原料，原料易找，價格便宜，紙的質量和產(chǎn)量大大提高。為紀念蔡倫的功績，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。

3.意義：造紙術由我國傳遍世界，有利于人類文化的傳播，這是中華民族對世界文化的巨大貢獻。

二、中醫(yī)的發(fā)展

1.張仲景是東漢末年名醫(yī)，著有《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，總結了各種疾病的癥候，提出“辨證施治”，還提出“治未病”理論?！秱s病論》奠定了中醫(yī)臨床理論的基礎，為中醫(yī)的發(fā)展做出巨大貢獻。他醫(yī)術精湛，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”.

2.華佗是東漢末年名醫(yī)，擅長針灸、湯藥治病，能實施外科手術。他發(fā)明的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。他創(chuàng)制醫(yī)療體操“五禽戲”，以強健身體。

三、歷史巨著《史記》

1.作者：司馬遷（西漢時期） 2.體裁：紀傳體 3.地位：是中國古代第一部紀傳體通史

4.主要內(nèi)容： 記述了從黃帝到漢武帝時約3000年的史事，記錄了帝王將相的歷史活動，肯定他們的功績，也無情揭露了他們的腐朽和罪惡。司馬遷在《史記》中，還為許多下層人物寫了傳記。

〖重要說明〗1.司馬遷能夠寫成《史記》原因：①社會條件：漢武帝時國家安定繁榮；②個人品質和努力：司馬遷博覽群書、尋訪史跡、搜集資料，并注重史料的真實性（治學態(tài)度嚴謹），有頑強的毅力和不屈不撓的精神

2.魯迅稱《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是指《史記》即具有極高的史學價值，是一部優(yōu)秀的史學巨著；同時也具有極高的文學價值（文筆優(yōu)美，人物形象生動）

四、道教和佛教

1道教：是東漢后期，民間流行的神仙方術與道家思想結合形成的宗教。東漢末年張角創(chuàng)立的太平道和張凌創(chuàng)立的五斗米道都是道教的早期派別。道教認為“道”是宇宙萬物本原，信仰神仙，宣揚通過修身養(yǎng)性和煉丹服藥可以長生不老，得道成仙。

2.佛教：佛教起源于公元前6世紀的古印度，創(chuàng)始人是喬達摩.悉達多，稱“釋迦牟尼”。西漢時期傳入中原地區(qū)。東漢明帝派人去西域求佛法，在洛陽建白馬寺，這是我國最早的佛教寺院。佛教得到上層統(tǒng)治階級的扶持，逐步在社會上傳播開來。佛教宣揚生死輪回、因果報應，認為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫。佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠影響。

第四單元 三國兩晉南北朝時期：政權分立與民族交融

第16課 三國鼎立

一、官渡之戰(zhàn)

1.背景：東漢末年，形成軍閥割據(jù)混戰(zhàn)局面。曹操和袁紹是北方兩股強大勢力。曹操在政治上“挾天子以令諸侯”、并招賢納士；經(jīng)濟上實行屯田招募農(nóng)民墾荒，并組織士兵耕田，實力不斷增強。

2.官渡之戰(zhàn)：公元200年，曹操在官渡之戰(zhàn)中以少勝多打敗袁紹，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎。

二、赤壁之戰(zhàn)

1.背景：公元208年，曹操率軍南下，企圖統(tǒng)一全國，孫權和劉備組成聯(lián)軍，共同迎戰(zhàn)曹軍。

2.赤壁之戰(zhàn)：周瑜指揮孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中以少勝多打敗曹軍，奠定了三國鼎立的基礎。

三、三國鼎立

1.220年曹丕稱帝，國號“魏”，史稱曹魏，都城洛陽。

2.221年劉備稱帝，國號“漢”，史稱蜀漢，都城成都。

3.222年孫權稱王（229年孫權正式稱帝），國號“吳”，都城建業(yè)。

〖說明〗1、曹操生前并沒有篡漢稱帝，嚴格意義上他不是三國時期的人物，他生活在東漢后期，不屬于三國時期。2、230年，孫權派衛(wèi)溫率船隊到達夷洲，這是大陸與臺灣聯(lián)系的最早記錄。

第17課 西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

一、西晉的建立

1.背景：三國后期，魏國實力增強，263年，魏滅蜀。曹丕死后，司馬懿逐漸控制了魏國的軍政大權，他和他的兩個兒子相繼專權，魏國皇帝形同傀儡。

2.西晉的建立：266年司馬炎稱帝，改國號為晉，以洛陽為都，史稱西晉，司馬炎就是晉武帝。

3.西晉統(tǒng)一全國：280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國。

4.西晉的滅亡：316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。

二、八王之亂

1.背景：西晉建立后，晉武帝大封同姓諸王，又陸續(xù)派遣諸王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)，諸王勢力日益強大。

2.爆發(fā)：晉惠帝昏庸無能，手握重兵的八個封王先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”

3.影響：“八王之亂”歷時十幾年（主要在洛陽一帶），給社會造成巨大災害，人民飽受痛苦，西晉從此衰落。同時，中原人口大量南遷，形成我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮

三、北方游牧民族的內(nèi)遷

1.內(nèi)遷主要民族及分布地區(qū)：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌；內(nèi)遷之后主要分布在陜西、山西一帶；

3.影響：①與漢族相互學習、相互影響，出現(xiàn)民族交融；②各族人民聯(lián)合斗爭，推翻西晉統(tǒng)治之后，北方各族統(tǒng)治者先后建立許多政權（北方的15個政權和西南的成漢，總稱為“十六國”）

〖說明〗1.這一時期的民族遷徙（或大規(guī)模人口遷徙）主要包括：北方民族內(nèi)遷中原（促進了民族交融）、中原漢族大量南遷（促進了江南地區(qū)的開發(fā)）

2.西晉短命而亡的原因：①西晉統(tǒng)治腐朽；②“八王之亂”加速了西晉衰落；③西晉對內(nèi)遷各族的壓迫政策激起各族人民的強烈反抗。

第18課 東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)

一、東晉的興亡

1.東晉的建立：公元317年，西晉皇族司馬睿重建晉王朝，以建康為都城，史稱東晉。

2.東晉初期政治的特點：“王與馬，共天下”（王導為首的世家大族把持朝政）

3.東晉的北伐：東晉初期，曾多次北伐，代表人物是祖逖（成語：中流擊楫、聞雞起舞）

4.東晉的興盛：東晉抵御了來自北方的威脅（如淝水之戰(zhàn)），相對穩(wěn)定的局勢，使社會經(jīng)濟有所發(fā)展，江南出現(xiàn)了“荊揚晏安，戶口殷實”的景象。

5.東晉的滅亡：東晉后期政權落入武將手中，420年劉裕自立為帝，國號宋，歷史上稱作劉宋，至此東晉滅亡。

二、南朝政治：420-589年，中國南方政權更替頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。南朝時期，宋疆域最大，陳疆域最小。

三、江南地區(qū)的開發(fā)

1.原因：⑴大批北方人為躲避戰(zhàn)禍南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力，也帶來了先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術； ⑵江南地區(qū)自然條件優(yōu)越； ⑶江南地區(qū)社會相對比較安定； ⑷南方一些統(tǒng)治者實行了一些有利于生產(chǎn)的政策； ⑸南下移民和當?shù)貏趧尤嗣竦墓餐Γ?/p>

2.主要表現(xiàn)：①農(nóng)業(yè):大量荒地被開墾,耕地面積增加,興修了很多水利工程；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術有很大改進，實行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營。

②手工業(yè):手工業(yè)快速進步,繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等有顯著發(fā)展。

③商業(yè)：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進了商業(yè)交流和城市繁榮，建康是當時商業(yè)最為活躍的大都市。

3.影響：對我國經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠影響，為經(jīng)濟重心南移奠定了基礎（說明：秦漢時期，南北經(jīng)濟發(fā)展很不平衡，黃河流域經(jīng)濟發(fā)達，是全國的經(jīng)濟重心，而江南地區(qū)人口稀少，經(jīng)濟落后）

第19課 北魏政治和北方民族大交融

一、淝水之戰(zhàn)

1.前秦統(tǒng)一北方：4世紀后期，氐族建立的前秦政權逐漸強盛，并統(tǒng)一了黃河流域。

2.淝水之戰(zhàn)：383年，苻堅率領前秦軍隊攻打東晉。在淝水之戰(zhàn)（今安徽壽縣附近）中，東晉以少勝多大敗前秦（成語：投鞭斷流、草木皆兵、風聲鶴唳）。淝水之戰(zhàn)之后，前秦政權很快瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)狀態(tài)。

〖說明〗中國古代歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役有：巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等

二.北魏孝文帝改革

1.北魏的建立和統(tǒng)一北方：4世紀后期，鮮卑族拓拔部建立北魏。439年北魏統(tǒng)一了北方

2.北魏孝文帝改革：

（1）背景：北方出現(xiàn)民族交融大趨勢；北魏孝文帝深受漢文化的影響，立志用文治移風易俗。

（2）目的：為了便于學習和接受漢族先進的文化，進一步加強對中原地區(qū)的控制。

（3）措施：①494年遷都洛陽；②進一步推行漢化措施：官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；將鮮卑族的姓氏改為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國。

（4）影響：促進了民族交融，也促進了北方經(jīng)濟發(fā)展，增強了北魏的實力。

三、北方地區(qū)的民族交融

1.主要表現(xiàn)：⑴經(jīng)濟、生活方面：內(nèi)遷各族與當?shù)貪h人錯居雜處，開始過著定居生活，他們學習漢族農(nóng)業(yè)技藝、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；漢族也學習各族畜牧經(jīng)驗，學習和接受北方各族人民的食物、服裝、用具等，融入到漢族生活中。

⑵政治方面：十六國北朝政權的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實行君主專制制度。

⑶文化方面：內(nèi)遷各族大多使用漢語；西北民族樂器、歌舞受漢族人民喜愛。

⑷民族心理：“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。

2.這一時期民族關系的總體特征：有時矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但總體上，民族隔閡趨于消解，民族關系趨于和緩，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。

〖說明〗1.魏晉南北朝時期統(tǒng)一過全國的政權是西晉；統(tǒng)一過北方黃河流域的政權有曹魏、前秦、北魏、北周； 2.魏晉南北朝時期社會發(fā)展特征：封建國家分裂，政權更替頻繁；民族政權并立，南北對峙；北方出現(xiàn)民族交融大趨勢，江南地區(qū)初步開發(fā)等等

第20課 魏晉南北朝的科技與文化

一、《齊民要術》：北朝賈思勰撰寫的《齊民要術》，突顯了中國古代科學家以民為本的務實精神，反映出當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術已經(jīng)達到很高的水平。這部農(nóng)書對后世農(nóng)學的發(fā)展有深遠的影響，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，在世界農(nóng)學史上占有重要地位。

二、科學家祖沖之：南朝祖沖之是一位杰出的科學家： ①把圓周率計算到小數(shù)點后第七位，領先世界近一千年；②測算出一年的時間與現(xiàn)代天文科學測得的結果比較，只相差50秒； ③制定出當時最先進的歷法《大明歷》；④擅長機械制造，設計制造了指南車、水碓磨、千里船等； ⑤撰寫了一部數(shù)學專著《綴術》。

三、北魏時期酈道元所著的《水經(jīng)注》是一部優(yōu)秀的地理學著作，同時有很高的文學和史學價值。

四、書法、繪畫與雕塑

1.書法：東漢以后，書法已經(jīng)成為專門的藝術。①鍾繇、胡昭是曹魏時期的書法名家，鍾繇獨創(chuàng)楷書書法，后人稱他的楷書為絕世之作。 ②東晉王羲之將書法藝術提高到一個新階段，當時的人就稱贊他的書法為古今之冠，筆勢“飄若浮云、矯若驚龍”，被后人稱為“書圣”。代表作《蘭亭集序》有“天下第一行書”的美譽。 ③北魏統(tǒng)治者崇尚漢族文化，書法藝術受到重視，流傳下來的碑刻書體，蒼勁厚重，粗獷雄渾。

2.繪畫：魏晉南北朝時期的繪畫由于佛教盛行，宗教畫占了主要地位，同時由于山水詩的增多，山水畫開始形成。東晉的顧愷之是當時最著名的畫家，他擅長人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個性。代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。

3.石窟藝術：綜合了雕塑和繪畫藝術的特點。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。（石窟藝術興起的原因：南北朝時期佛教盛行，統(tǒng)治階級大力宣揚佛教）