古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德提出的關(guān)于事物產(chǎn)生的原因的命題。在《物理學(xué)》中,亞里士多德認(rèn)為,要說明事物的產(chǎn)生,必須到事物內(nèi)部尋求原因。他指出,事物是由四個(gè)原因形成的。這四個(gè)原因是:質(zhì)料因、形式因、動(dòng)力因和目的因。質(zhì)料因是事物的“最初基質(zhì)”,即構(gòu)成事物的原始質(zhì)料,這是“事物多由形成的原料”,它本身不是一種特殊事物,沒有任何特殊的規(guī)定性,如銅像的銅,銀碗的銀,構(gòu)成房屋的瓦礫。所謂形式因是指事物的形狀、模型等形式結(jié)構(gòu),他認(rèn)為形式說明事物的本質(zhì)。動(dòng)力因是指一定的質(zhì)料取得一定的形式結(jié)構(gòu)的力量,如建筑師是房屋的動(dòng)力因。所謂目的因是指具體事物只素儀產(chǎn)生的目的,既它的產(chǎn)生為了什么目的或緣故,如健康就是散布的目的因。四因可以歸結(jié)為質(zhì)料因和形式因。亞里士多德強(qiáng)調(diào)的是形式因,它是決定事物是什么的第一位的原因。這個(gè)命題是亞里士多德用來解釋一切自然物和非自然物的基本原理,也是西方古典自然哲學(xué)一條最基本的哲學(xué)原則。 |
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