正合與正合合化的區(qū)別法 天干合化,有如兩種化學(xué)元素,要合成另一種化學(xué)元素,條件、要求就相當(dāng)?shù)膰?yán)格,而且原則性很強。但也充溢辯證法。 (一)、甲己只合不化與合而化的區(qū)別法。 甲己合,甲是木、己是土,兩者能否合而化成土,條件、要求,及區(qū)別法如下: 1、只要甲木有祿刃或庫根,或有水生甲木,不管何月令,甲己只合不能合而化土。 2、甲木無根,也必須在四季月巳午月,才可合而化土。否則只合不化,須作合論。 3、甲木有兄弟劫財透,既是無力,對己土也是有克性的,化神被克,甲己就不能合而化土了,只作合論。 例如丁卯 甲辰 己丑 壬申八字,月上甲與日主甲己合。因為甲木在年支有卯木,是甲木的陽刃,是強根。因此,這個甲己合,就只合不化。 例如戊戌 己巳 甲子 乙丑八字,巳月、子丑也能合化土,但有乙木透,可克己土,化神己土被克,甲己就不能合化土了。只作甲己合論。 (二)、乙庚只合不化與合而化的區(qū)別法。 乙庚合,乙是木、庚是金,兩者能否合而化成金,條件、要求,及區(qū)別法如下: 1、只要乙木有祿旺庫根,或有水生乙木,不管何月令,乙庚只合不能合而化金。就作合論。 2、乙木無根,也必須在申酉丑戌月,才可合而化金。否則只合不化,須作合論。 3、有火能克庚金,乙庚也只合不能化,因為火克庚,是化神受制。就作乙庚合論。 例如癸未 庚申 乙酉 甲申八字,申月令,柱中金強旺,癸水、甲木無力影響乙庚,乙庚就合而化金。須作合化論。 例如癸卯 庚申 乙酉 甲申八字,申月令,卯被酉沖去,天干甲癸就影響不了乙庚合,乙庚就合而化金。 例如乙酉 庚申 丙午 甲午八字,申月令年月金又旺,似乎乙庚可合而化成金。但是,日時火旺克金,乙庚就合而不化。只能作相合論。 例如庚申 戊子 乙酉 庚辰八字,柱中金很旺,但子月令乙木得生、金泄氣,乙庚就合而不能化成金。只作相合論。 (三)、丙辛只合不化與合而化的區(qū)別法。 丙辛合,丙是火、辛是金,兩者能否合而化成水,條件、要求,及區(qū)別法如下: 1、只要丙和辛兩者,任一有其祿旺強根,不管何月令,丙辛就只合不能合而化水。 2、丙辛都無根,也必須在亥子丑辰申酉月,而且柱中水必須強旺或成三會、三合水局,才可合而化水。否則只合不化,須作合論。 例如癸亥 辛酉 丙辰 癸巳八字,丙火有根、辛金強旺,丙辛就只合不能化水。 例如壬辰 壬子 辛亥 丙申八字,子月令水極強旺,丙火無根,水有合局,丙辛就可合化水。 例如癸亥 辛酉 丙申 壬辰八字,丙火無根,但辛金強旺,丙辛就合而不能化成水。只能以相合論。 (四)、丁壬只合不化與合而化的區(qū)別法。 丁壬合,丁是火、壬是水,兩者能否合而化成木,條件、要求,及區(qū)別法如下: 1、只要丁火有其祿旺庫根,不管何月令,丁壬就只合不能合而化木。就作合論。 2、丁火既是無根,也必須在寅卯辰亥子月,才可合而化木。否則只合不化,須作合論。 3、水太強旺,丁壬也不能合而化成木,只作相合論。 例如癸亥 甲寅 丁亥 壬寅八字,寅月木當(dāng)令,滿柱是木,丁火無根,丁壬就可合而化成木。 例如乙丑 丁亥 壬子 庚子八字,丁火無根,但柱中木微水盛成局,丁壬合就沒一點化化木跡象。實則是水合而克丁火。 例如乙巳 丁亥 壬寅 丙午八字,有寅午半三合,而不作寅亥六合論,也可論巳亥六沖,因此丁火有強幫,丁壬就只合不化。 (五)、戊癸只合不化與合而化的區(qū)別法。 戊癸合,戊是土、癸是水,兩者能否合而化成火,條件、要求,及區(qū)別法如下: 1、只要癸水有祿旺庫根,或有生助,不管何月令,戊癸就只合不能合而化火。只作相合論。 2、戊與癸兩者既是在月令之外無根,也必須在巳午未戌月,才可合而化火。否則只合不化,須作相合論。 3、戊與癸任一本氣太強旺,戊癸也不能合而化成火,只作相合論。 4、柱中多木,木能化水克土,戊土因為受克,戊癸合而也不能化火。 總之,戊癸合火不易,在上述的條件下,柱中均須火旺,必須逼其合化。 例如壬戌 癸卯 戊申 庚申八字,卯月木當(dāng)令,有金也旺在泄土,因此戊癸就合而不能化成火。只作相合論。 例如丁卯 癸卯 戊午 丁巳八字,卯月令卯年,柱雖火多,戊癸也不能合而化火。因為木既能生火、也能克土。 例如丙戌 乙未 癸巳 戊午八字,未月令,巳午未火局、丙戌年,火有了強大氣勢,一乙木被火化之,戊癸就合而化火。 總結(jié) 總的來說,天干五合,合而化很不容易,尤其是丙辛合、戊癸合、丁壬合,兩種不同的五行要合而化成另外一種五行,條件是相當(dāng)苛刻的。比較而言,甲己合、乙庚合,就比丙辛合、戊癸合、丁壬合容易一點。但除上述所論,有些八字,也需要結(jié)合地支的配合,如三會局、三合局、六合,都對天干合而化與不化,有著一定的影響。另外,天干合與合化,在運歲中變化就更復(fù)雜,但這個方面得到相關(guān)章節(jié)時,再作細(xì)論。 |
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