在山西省的洪洞縣有一顆大槐樹，相傳已有千年歷史，目前是山西，甚至是一半國人心中的無價(jià)之寶，為什么是“一半”呢？今天就讓小編來給您揭秘。

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這棵千年槐樹也叫做洪洞槐樹，它所見證的不僅僅是整個(gè)洪洞縣的歷史發(fā)展，而且更重要的是，它在一次又一次的移民中，見證了無數(shù)的悲歡離合，甚至是生離死別，成了人們心目中家的縮影。而要說起這段歷史，也許每個(gè)國人的心中都不免會感到心酸和無奈。

在元朝末年，由于中原地區(qū)連年發(fā)生天災(zāi)和人禍，導(dǎo)致百姓都生活在水深火熱之中，而且大饑荒也不斷的發(fā)生，所以人們迫于生計(jì)就開始往外逃生。而當(dāng)時(shí)的山西地區(qū)因?yàn)榈乩砦恢脙?yōu)越，就罕有天災(zāi)，于是大批的難民就逃到了山西，在這里開始新的生活，因此，山西地區(qū)的人口在這幾年增長迅猛，一度高達(dá)400多萬人，是相鄰地區(qū)人口的4-5倍。

后來，朱元璋推翻了元朝建立大明，為了平衡各地區(qū)人口的規(guī)模，促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，于是就制定了一套“移民屯田”的戰(zhàn)略，根據(jù)《明太祖實(shí)錄》記載：“中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務(wù)”。所以當(dāng)時(shí)的移民首先就從山西開始，并且一直持續(xù)了50多年，而移民的范圍也遍及現(xiàn)在的豫魯皖蘇等地區(qū)，所涉及的縣市更是多達(dá)500多個(gè)。再加上從明朝到現(xiàn)在又過了六百多年，所以如今大半個(gè)中國的人，幾乎都是當(dāng)年山西移民的后代，而當(dāng)時(shí)的山西移民，又有很大一部分都居住在洪洞縣，所以洪洞縣槐樹的故事也就由此拉開了序幕。

安土重遷（安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移）是我們中華民族的特性，就像是如今的西南山區(qū)，有很多地方都不宜居住，但是仍然還有人生活在那里。因?yàn)檫@就是他們的骨子里對故土的一種眷戀，所以當(dāng)年朱元璋“移民屯田”的戰(zhàn)略，就迫使無數(shù)的洪洞縣百姓背井離鄉(xiāng)。而人們在離開的時(shí)候，也都會抱著大槐樹流淚痛哭，并跪拜祈福，心中是十萬分的舍不得。

最后，迫于無奈，人們就帶上一截槐樹枝從此告別故鄉(xiāng)。于是，這樣的悲歡離合，就在洪洞縣不斷地上演了50多年。

因此，在之后的幾百年里，就有人經(jīng)常不遠(yuǎn)萬里的再回到洪洞縣，不為別的，只為尋“根”，尋找歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪，見證世代生死離別的洪洞大槐樹，所以洪洞大槐樹就成了人們“祭祖”和“尋根”的圣地。在新中國成立后，來洪洞大槐樹祭祖的習(xí)俗，也就成為了國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且每年都會舉辦大型的祭祖活動，讓在外面的人也都能“回家”。

由此，小編不由的想到了“春運(yùn)”，在這一固定的時(shí)間內(nèi)，所有的人都會同時(shí)的去做同一件事情，那就是“回家”。不管山有多高，路有多遠(yuǎn)，也都要在這一刻回家。如果誰能理解這一點(diǎn)，那也就能理解為什么這棵大槐樹是無價(jià)之寶了，因?yàn)檫@就是家，這就是根，只要看到了大槐樹，就等于找到了精神的寄托，靈魂的歸宿呀！