蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上最具影響力的文學(xué)家之一。下面就隨小編一起去閱讀蘇軾經(jīng)典的優(yōu)秀詩(shī)詞，相信能帶給大家啟發(fā)。

　　蘇軾經(jīng)典的優(yōu)秀詩(shī)詞

　　飲湖上初晴后雨

　　水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　春宵

　　春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

　　歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。

　　惠崇春江晚景

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

　　海棠

　　東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

　　只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

　　六月二十七日望湖樓醉書

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

　　題西林壁

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　贈(zèng)劉景文

　　荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

　　一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

　　洗兒

　　人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。

　　惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。

　　和子由澠池懷舊

　　人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

　　泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

　　老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

　　往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

　　蘇軾的作品風(fēng)格：

　　一、氣勢(shì)恢弘、激情磅礴的豪放風(fēng)格

　　蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，是豪放詞的代表，蘇軾能夠借助瑰麗恢宏的意象來(lái)抒發(fā)慷慨豪情，將充沛激昂或悲壯蒼涼的激情融入詞中，并開(kāi)拓了詞的寫作范圍。

　　（一）氣勢(shì)磅礴、場(chǎng)景宏闊雄壯

　　氣勢(shì)恢弘。蘇詞的豪放詞有氣勢(shì)豪邁飛動(dòng)、場(chǎng)景宏闊雄壯的特點(diǎn)。如：《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

　　這是一首著名的豪放詞，磅礴的氣勢(shì)、壯美的場(chǎng)景、雄渾的境界，正是豪放詞風(fēng)的體現(xiàn)。詞的上片寫景，描寫赤壁的景色，前三句，仿佛是描述遠(yuǎn)景，長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩，滔天波浪如大浪淘沙，送走了一代風(fēng)流人物；次三句，描寫近景，目光投向赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)；上片最后兩句，是上片景物描寫的總結(jié)。下片懷古，詞人抓住周瑜年輕有為的主要特征，塑造了蘇軾雄姿英發(fā)的英雄形象，并由此聯(lián)想到自己華發(fā)早生，功業(yè)無(wú)成，不免產(chǎn)生人生如夢(mèng)之感。總體來(lái)看，這首詞從江水的東流，感受到時(shí)光的逝去，進(jìn)而把江山與人物合寫，使“江山如畫”與“風(fēng)流人物”都得到形象的表現(xiàn)，寫得雄渾豪放，氣象恢弘，堪稱歷代詠史懷古詩(shī)詞之絕唱，亦開(kāi)后世豪放一派之先河，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。這類詞還如《水調(diào)歌頭  黃州快哉亭贈(zèng)張握詮》（落日繡簾卷）等。

　?。ǘ┲笔阈匾?，自由豪放

　　豪情奔放。蘇軾的詞注重抒情言志，直抒胸臆，自由豪放。如：《江城子·密州出獵》：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>

　　詞中抒寫了蘇軾出獵的豪興和報(bào)國(guó)的熱情，充滿豪邁奮發(fā)之氣，抒發(fā)自己報(bào)國(guó)殺敵的志向，具有一種英雄氣慨。上片開(kāi)篇寫“老夫聊發(fā)少年狂”，出手不凡，一個(gè)“狂”字貫穿全篇。接下去的四句，寫出獵的場(chǎng)面，詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概。蘇軾以少年英主孫權(quán)自比，更顯出其“狂”勁和豪興。下片由實(shí)而虛，進(jìn)一步寫詞人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)由打獵激發(fā)起來(lái)的壯志豪情?！熬坪ㄐ啬懮虚_(kāi)張”，蘇軾為豪放不羈，在此加上“酒酣”，就顯得更加豪情洋溢了。

　　這類詞還有《南鄉(xiāng)子》（旌旗滿江湖）、《滿江紅寄鄂州朱使君壽昌》（江漢西來(lái)）等。

　?。ㄈ┩卣沽嗽~境，涌入了生活波濤

　　內(nèi)容廣泛。蘇軾的詞題材眾多，凡詩(shī)文所能寫的內(nèi)容均可入詞。如：《浣溪沙》五首，蘇軾第一次把農(nóng)事寫入詞里。其三“麻葉層層葉光，誰(shuí)家煮繭一村香？”有著濃郁的生活氣息；“捋春搗, 欠饑腸，問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃，”反映了民間的疾苦。其四“簌簌衣中落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家?！奔捌湮濉败洸萜缴^(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵；何時(shí)收拾耦耕身？日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如熏，使君元是此中人?！逼渌摹⑵湮鍍墒自~展示了普普通通的農(nóng)村生活畫面，讀來(lái)清新可愛(ài)。蘇軾以前，還沒(méi)有文人采用過(guò)這類題材，蘇軾能把蘇軾的創(chuàng)作視野擴(kuò)展到農(nóng)村方面，是蘇軾在題材和詞境方面的拓展。

　　此類詞還如《浣溪沙》（徐門石潭謝雨），《阮郎歸初夏》（綠槐高柳咽新蟬）、《臨江仙》（夜歸臨皋）等。

　　二、委婉纏綿、清麗柔的婉約風(fēng)格

　　蘇軾打破了蘇軾以前婉約詞以艷情為題材的范圍，以自己的才情將婉約詞推向了高雅的文學(xué)殿堂，在內(nèi)容上去浮艷多雅致，形式蘊(yùn)藉雅正，語(yǔ)言秀麗清新，情思曲折真切。

　　（一）詠物詞具有物我相融的境界

　　詠物是蘇軾婉約詞的主體之一，達(dá)到了物我相融的極高境界，通過(guò)對(duì)具體事物的歌詠，表達(dá)詞人的具體感受。如：《西江月》“玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)?！边@首詞借詠梅花，抒發(fā)自己的哀傷之情。上闋寫梅花的神貌，下闋寫梅花的形貌。在詞中，蘇軾雖寫的是梅花，但能使人很自然地聯(lián)想到其侍妾王朝云來(lái)。表面看是贊賞梅花不畏瘴霧，實(shí)質(zhì)上是懷念朝云對(duì)自己的深情。兩者相契合，達(dá)到了詠物詞物我交融的極致。

　　蘇軾主張神似而不滿“形似”，蘇軾的詠物詞《水龍吟  次韻章質(zhì)夫楊花詞》（似花還似非花）。藝術(shù)構(gòu)思十分精妙，正是蘇軾這種藝術(shù)見(jiàn)解的實(shí)踐?！八苹ㄟ€似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)、不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！?蘇軾筆下之楊花，變化多姿，形象飛動(dòng)，有比興、有寄托，把詠物、寫人、抒情結(jié)合起來(lái)。在詠花的同時(shí)，亦勾勒了一個(gè)少婦的形象。上片，劈頭一句“似花還似非花”，入手擒題，首先捕捉住了楊花的特點(diǎn)。楊花與桃李等一般的花相同，因春風(fēng)吹拂而開(kāi)放，亦隨春謝而零落；但又不同于桃李花，無(wú)芬芳?xì)庀?，無(wú)艷麗色彩，無(wú)誘人姿態(tài)，只有在離樹(shù)飄墜之后方被人注意。這里，詞人遺貌取神，跳出物象之外?！翱M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉?！边@三句寫楊花墜落時(shí)的情態(tài)，更進(jìn)一步跳出物象，把楊花寫成一個(gè)刻骨相思而嬌慵厭厭的思婦?！皦?mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起?！?緊承“困眼”，再以楊花之神魂，進(jìn)一步寫其因思成夢(mèng)，夢(mèng)中歷盡苦辛，萬(wàn)里尋夫，竟被無(wú)情的黃鶯驚醒，使她連夢(mèng)幻中的希望也被毀滅。蘇軾既沒(méi)脫離物象，亦沒(méi)為物所物，似物似人，似人似物。楊花有思，思婦有情，其實(shí)都傾注了蘇軾飄泊異鄉(xiāng)思?xì)w之情，其妙處是物——人——我三者結(jié)合。下片結(jié)尾三句：“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”，近承“流水”，遙應(yīng)“尋郎”，把思婦傷春之情推到了頂點(diǎn)。楊花與“離人淚”合寫，起到了畫龍點(diǎn)睛作用。這“離人淚”字面上寫思婦傷春，而仔細(xì)尋味，卻既反映了章質(zhì)夫及其家人離別、思念之意，也包含了蘇軾自己飄泊、沉淪的感慨以及作為被棄置之人的“惜春”而又無(wú)可奈何的幽怨。

　?。ǘ┭郧樵~具有凄美、委婉的美感

　　言情是婉約詞的傳統(tǒng)題材，蘇軾以前的詞人言情主題大多是寫一些閨閣、相思、離愁、春花秋月等。而蘇軾描寫的言情詞，改變了俗套，給人以凄美、委婉的高雅享受。如：

　　《蝶戀花》記得畫屏初會(huì)遇。好夢(mèng)驚回，望斷高唐路，燕子雙飛來(lái)又去。紗窗幾度春光暮。那日繡簾相見(jiàn)處。低眼佯行，笑整香云縷。斂盡春山羞不語(yǔ)。人前深意難輕訴。

　　“記得畫屏初會(huì)遇”寫美妙愛(ài)情的開(kāi)始，與心上人初次相見(jiàn)，令人難忘?！昂脡?mèng)驚回，望斷高唐路?！睂憪?ài)情的破滅?！把嘧与p飛來(lái)又去，紗窗幾度春光暮。”寫男子對(duì)女子的相思?！暗脱垩鹦?，笑整香云縷?！睂懪缘膵赦踔畱B(tài)和心底的秘密。“斂盡春山羞不語(yǔ)。人前深意難輕訴?！笔諗棵碱^不說(shuō)話，不是無(wú)情，是嬌羞，越是這樣越招人疼愛(ài)。全詞以男子無(wú)盡的相思和甜美的回憶作結(jié)。這是一首柔情似水的愛(ài)情詞，但格調(diào)健康。

　　蘇軾寫這類歌詠真摯愛(ài)情的詞作，還有如《江城子》（十年生死兩茫茫）、《蝶戀花》（蝶懶鶯慵春過(guò)半）等。前者寫了蘇軾悼念原配妻王弗的，抒發(fā)的情感自然深摯、凄惻、哀婉、纏綿；后者寫了一位閨中少女傷春的情懷。

　?。ㄈ_破 “艷科”的藩籬，提高了詞品

　　意境是作品中呈現(xiàn)的那種情景交融﹑韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間。創(chuàng)造美的意境，也是婉約詞的基本特征。蘇軾婉約詞擺脫了傳統(tǒng)的“以艷為美”、“以俗為美”的特征，呈現(xiàn)出“以雅為美”的特點(diǎn)。如：

　　《阮朗歸·初夏》綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。微雨過(guò)，小荷翻。榴花開(kāi)欲燃。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。

　　“綠槐高柳咽新蟬，”寫了槐、柳、蟬，描繪了初夏一片陰涼清雅的庭院環(huán)境。“碧紗窗下水沉煙，”以碧紗和白煙相襯托，給人一種清靜優(yōu)雅的感受。“微雨過(guò)，小荷翻。榴花開(kāi)欲燃?！?又是一番園池夏季景象，給人一種動(dòng)態(tài)優(yōu)雅的美的感受。

　　蘇軾婉約詞中體現(xiàn)“以雅為美”的其它名篇如《點(diǎn)絳唇》（紅杏飄香）、《蝶戀花》（花褪殘紅青杏?。┑取?/p>

　　三、超塵拔俗、瀟灑閑逸的清曠風(fēng)格

　　蘇軾詞中數(shù)量較多、又能代表其思想個(gè)性的，是那些表現(xiàn)蘇軾超塵拔俗、通脫豁達(dá)、瀟灑飄逸、樂(lè)觀開(kāi)朗情懷的清曠詞。前人說(shuō)過(guò)：蘇詞“詞極超曠而意極平和”（吳衡《蓮子居詞話》，“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”（王國(guó)維《人間詞話》）。

　?。ㄒ唬┬呐c景會(huì)、神與物游，超越自我

　　在這類詞中，蘇軾心與景會(huì)、神與物游，把自己有限的生命融化在無(wú)限的大自然之中，從而得到超脫。如：《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，抵綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?首句，破空而來(lái)，奇崛異常。蘇軾陡然發(fā)問(wèn)：明月是什么時(shí)候有的？這是一個(gè)古老而常新的問(wèn)題。明月對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，充滿了神秘色彩和永恒的魅力，把關(guān)于月的這一永恒而又神秘的話題重提出來(lái)；這是一個(gè)充滿理性的疑問(wèn)，在那個(gè)理性之光還未點(diǎn)燃的朦味時(shí)代，這理性的疑問(wèn)勾起人們對(duì)理想世界的追求而對(duì)俗世的不滿，這就含蓄地表達(dá)了蘇軾在出世與入世問(wèn)題上矛盾，以及最終否定出世、復(fù)歸現(xiàn)實(shí)的思想過(guò)程。下片對(duì)月懷人，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。闡發(fā)了月有陰晴圓缺、人有悲歡離合的生活哲理，并對(duì)弟弟等離別的人發(fā)出深摯祝愿。結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。” “嬋娟” 代指明月，“共嬋娟”即共明月的意思。蘇軾認(rèn)為，既然人類的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把兩心溝通在一起?！暗浮本渚蜁r(shí)間而言，“千里”句就空間說(shuō)。要打破時(shí)空限域，讓明月這一原型使彼此分離的人結(jié)合在一起。表現(xiàn)了他超脫、曠達(dá)的人生態(tài)度，是一首把自然與人生高度契合的詠嘆之作。

　　另外如《西江月》（照野彌彌淺浪）、《臨江仙》（夜飲東坡醒復(fù)醉）等，都是將美好的自然景色和詩(shī)人超曠的襟懷融和為一，形成優(yōu)美、靜謐的意境和清曠、飄逸的風(fēng)格，給人以美的享受。

　　（二）襟懷曠達(dá)，清高孤傲，脫離凡俗

　　這類詞無(wú)不寄寓著蘇軾超塵拔俗的曠達(dá)襟懷。如：

　　《定風(fēng)坡》莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一衰煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　詞的上片寫冒雨徐行時(shí)的心境。首句寫雨點(diǎn)打在樹(shù)葉上，是客觀存在，而“莫聽(tīng)”二字，便有了外物不足縈懷之意，“吟嘯”表示意態(tài)安閑，“輕”字指心情輕松，大有“無(wú)官一身輕”之意，與杜甫的“眼邊無(wú)俗物，多病也身輕”中的“輕”字意同。下片寫雨晴后的景色和感受?！傲锨痛猴L(fēng)”三句，由心中事返回到眼前景，“相迎”二字見(jiàn)性情?！盎厥住比湔f(shuō)心中事，含蘊(yùn)深邃，是對(duì)自己平生宦海風(fēng)波的感悟和反思，詞人最后以“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”收束全篇，精警深刻，耐人尋味，也是蘇軾“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。

　　再如《卜算子》（缺月掛疏桐）描繪了清高孤傲、獨(dú)往獨(dú)來(lái)的“縹緲孤鴻影”，《定風(fēng)坡·紅梅》寫紅梅艷如桃李又冷若冰霜的“風(fēng)流標(biāo)格”，《定風(fēng)坡》（常羨人間琢玉郎）寫歌女“此心安處是吾鄉(xiāng)”的隨遇而安精神等。

　?。ㄈ┑疵瑯?lè)觀豁達(dá)，心往歸隱

　　這類詞體現(xiàn)了蘇軾清高、淡泊、放任、達(dá)觀的思想情操，具有閑逸曠遠(yuǎn)的風(fēng)格，達(dá)到了一定的境界。如：

　　《行香子》清夜無(wú)塵，月色如銀。酒斟時(shí)，須滿十分。浮明浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。雖抱文章，開(kāi)口誰(shuí)親。且陶陶，樂(lè)盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。

　　蘇軾在詞中有感于人生的虛幻、短暫和無(wú)聊，表現(xiàn)出對(duì)功名利祿、爭(zhēng)短論長(zhǎng)等世俗觀念的否定，以飲酒退隱的方式來(lái)超脫現(xiàn)實(shí)，自尋樂(lè)趣。意境清空曠淡，格調(diào)健朗飄逸，虛實(shí)結(jié)合，情景交融，想象神奇，語(yǔ)言高妙。這都使讀者贊美叫絕，前人所謂“似非吃煙火食人語(yǔ)”（劉熙載《藝概》）。他以其靈氣仙才創(chuàng)作的這些清曠之詞，不僅給人以思想的啟迪，而且給人以美的享受。

　　這類詞還有《滿庭芳》（窩角虛名）、《哨遍》（為米折腰）等。反映蘇軾的文人氣質(zhì)和思想個(gè)性，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　總之，蘇軾是我國(guó)歷史上偉大的詞作家，蘇軾不僅開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，而且在婉約、清曠等風(fēng)格方面也做出了巨大的貢獻(xiàn)。蘇軾在詞的創(chuàng)作上的創(chuàng)新和突破具有里程碑意義，對(duì)后世的影響很大。通過(guò)以上分析，我們可以較全面地了解蘇軾詞創(chuàng)作的風(fēng)格。